《天中五瑞圖軸》

“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。”五月初五，又是一年端午節，吃粽子、賽龍舟、掛艾草、纏彩繩已經成了人們過節的保留專案。而端午節歷經千年傳承下來的習俗，可遠不止人們熟知的這些。清代畫家蔣溥所繪的《天中五瑞圖軸》便記錄了一種古人十分講究的習俗：五瑞驅五毒。

此圖現藏於山東博物館，長126。5釐米，寬30釐米，左側題有“天中五瑞甲寅五月五日午時南沙蔣溥寫於五雲深處”。畫中繪菖蒲、石榴花、蒜頭、枇杷、蜀葵五種植物，正是五瑞。藍、粉兩色五朵蜀葵與四片菖蒲插於瓶中，石榴花、枇杷與數朵蜀葵置於籃中，石榴花枝娉婷而立，正好充當了素色花瓶上的紋樣。籃邊散落著兩顆蒜頭與一個粽子，提手上還綁著一隻蟾蜍，這也是古人在端午“採雜藥”時收集的藥材之一。畫家蔣溥為蔣廷錫長子，是蔣派花鳥畫的重要代表人物，有“善墨花卉，書法亦妙”的評價。整幅畫節令特徵明顯，構圖精妙，用色淡雅清新，筆法細膩老到，實為佳作。

這樣的習俗從何而來？端午又稱天中、端陽，是陽氣極盛的日子。農曆五月剛入初夏，疫病流行，蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五毒滋生，在中國古代被視為“惡月”，讓人畏懼。為了能夠平穩地度過農曆五月，古人找到了五種植物，可在端午時節驅蟲防病，故將其稱作天中五瑞。天中五瑞傳統上指艾草、菖蒲、石榴花、龍船花、蒜頭五種植物，枇杷、蜀葵也常列其中。

能夠名列五瑞，這幾種植物自然各有千秋，但都離不開驅邪與入藥兩點，無不與端午節驅邪避疫的主題息息相關。艾草既能驅蚊蟲，又能入藥，常被人制成各種壓勝之物。如用艾草枝葉與布帛、泥塑製成艾虎、張天師的模樣，再分別配上筆直的蒲劍與味道辛辣的蒜拳，擺在家中或掛在門上，以期平安無病。《燕京歲時記》有云：“用菖蒲、艾子插於門旁，以禳不詳，亦古者艾虎、蒲劍之遺意。”菖蒲還是古人在端午常飲的蒲酒的原材料，有將蒲根與雄黃一同暴曬泡酒，飲用之餘還要塗在小孩子的面頰耳鼻上、灑在床鋪上來驅散毒蟲的習俗。此外，石榴花、龍船花和蜀葵在端午正值花期，枇杷也在夏季初熟，均可入藥，多有清熱解毒的功效。古代女子會在端午節將石榴花簪在髮髻間，以求辟邪。

天中五瑞是古人積累出的樸實而精明的生活智慧，其演變而來的各類民俗更是構成了我國傳統節日端午的點點滴滴。或許有些觀念在現在看來已經不合時宜，但只有巧妙地繼承、發揚和創新，才能夠賦予這些文化記憶新的生命，讓傳統節日能夠在今天煥發生機。

【來源：濱州網】

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