賈寶玉之所以能和襲人“雲雨”，能和其他丫鬟（比如碧痕、金釧兒）“雲雨”而不受任何懲罰，完全是拜封建社會制度所賜。所以，作為這一黑暗制度的。

受益人。

，賈寶玉高興還來不及，為什麼要反對呢？

賈襲二人發生關係，是在書中第6回“賈寶玉初試雲雨情、劉姥姥一進榮國府”中。是回，賈寶玉在夢遊太虛幻境之後醒來，“

遂起身解懷整衣。

”。

此時，守在寶玉身邊的丫鬟襲人便“伸手給他系褲帶，剛伸手至大腿處，只覺冰冷粘溼一片，嚇的忙退回手來，問是怎麼了？”

於是，寶玉便將夢中所發生的一切，包括擎幻仙子安排“

乳名兼美字可卿。

”的仙姬跟他雲雨之事，都告訴給了襲人，“羞的她掩面伏身而笑”——我不明白的是襲人為何要笑，這個事很可樂嗎？

事情已然“尷尬”到了如此地步，寶玉平時又素喜“

襲人柔媚姣俏，遂強拉襲人同領擎幻所訓之事。

”。

那麼襲人會同意嗎？

不想當姨娘的丫鬟不是好丫鬟！

襲人是賈府用“到死契”買來的丫頭，若無意外，襲人將終生在賈府為奴，是賈府的人了。是以，當襲人被賈母賞給寶玉後，遂認定自己屬於寶玉了。於是，在經過短暫的思想頭爭之後，襲人將自己的身子給了寶玉：

襲人自知賈母已將他給了寶玉，也無可推託的，扭捏了半日，無奈何，只得和寶玉溫存了一番。

當然，除了情不得已以外，襲人這樣做對自己也是有好處的，即透過和寶玉的肌膚之親來拉近兩人的關係，這樣未來寶玉迎娶自己做“姨娘”的機會就會很大。

——雖然不是正妻，但自己的社會地位依然能獲得大幅提升。這便是襲人未來的盼頭了。書中也寫有類似案例，比如王熙鳳的通房丫頭平兒後來就成功的“轉了正”。

不過，此時年紀尚輕的寶玉，也只是將襲人當作能滿足自己慾望的丫頭罷了，並沒有想過一個女孩子失身於他到底意味著什麼。故，其後，寶玉又先後與自己的丫鬟碧痕，母親王夫人丫鬟金釧兒發生了關係。說白了，在寶玉眼裡，這就是“玩”。

如此想來，如果賈寶玉不是封建地主階級的少爺，他那能如此隨性呢？他或許並不清楚，明清時代對於女性貞操的要求到底有多強。這就是典型的“身在福中不知福了”。

孰料，襲人和寶玉“雲雨”的事情未能瞞過一個人——同樣是從賈母處轉來的丫鬟晴雯，並差點因為她而惹出事非。

書中第31回“撕扇子作千金一笑、因麒麟伏白首雙星”中，時值端陽佳節，寶玉卻悶悶不樂，“回至自已房中長吁短嘆”。就在這時，晴雯上來換衣服，不防把扇子失手跌到地下，“將股子跌折”。寶玉因嘆道：

“

蠢才，蠢才！將來怎麼樣？明日你自己當家立事，難道也是這麼顧前不顧後的？

”

雖然晴雯只是個丫鬟，但她竟然敢頂撞主子寶玉，“冷笑道”：“

二爺近來氣大的很，行動就給臉子瞧。前兒連襲人都打了，今兒又來尋我們的不是。要踢要打憑爺去。就是跌了扇子，也是平常的事。先時連那麼樣……何苦來！要嫌我們就打發我們，再挑好的使。好離好散的，倒不好？

”

寶玉被這一氣，“渾身亂戰”：“

你不用忙，將來有散的日子！

”

襲人聽到以後忙趕過來勸了晴雯幾句……最後，襲人推晴雯道：“

好妹妹，你出去逛逛，原是我們的不是。

”

不想，晴雯聽明襲人嘴裡的“我們”二字必是指的襲人寶玉，便有了些酸意，竟然說：“

我倒不知道你們是誰，別教我替你們害臊了！便是你們鬼鬼祟祟乾的那事兒，也瞞不過我去，那裡就稱起我們來了。明公正道，連個姑娘還沒掙上去呢……

”

晴雯這段話已經在暗指襲人與寶玉“雲雨”之事了。

寶玉聽到後，也不高興，竟吵嚷著要母親王夫人將晴雯趕出去。後面越吵越兇，大家竟都哭了起來。襲人擔心此事鬧到王夫人那裡，自己和寶玉的醜事必會暴露，或遭重罰，便跪下來請求寶玉莫要如此。

——實際上，襲人和寶玉雲雨之事，賈府上下，包括賈母王夫人林黛玉等人在內，未必不知情。只是這種事見不得天，出不得口，也只能是悶在心裡。由此可見襲人的智慧，她可不是為了顧及和晴雯的姐妹情意。當然，寶玉不會顧慮那麼多。因為無論結果如何，他都不會有事。

就在寶玉拿不定主意的時候，林黛玉來了！

這裡有個細節要注意，由於寶玉的丫鬟們都和襲人一道跪著求寶玉，外邊是沒有人迎接黛玉的。那你說黛玉在進來前是否有偷聽到他們講話？這就不得而知了。

林黛玉情商很高，一進來就緩合局面，笑道：“

大節下怎麼好好的哭起來？難道是為爭粽子吃惱了不成？

”只一句悄皮話，就引的寶玉襲人“嗤笑”了。

接下來，黛玉安慰襲人：“

好。

嫂子。

，你告訴我。必定是你二人拌了嘴了。告訴妹妹，替你們和勸和勸。

”……又說：“

你說你是個丫頭，我特拿你當。

嫂子。

待。

”

這裡林黛玉喊襲人“嫂子”，內涵是很豐富的，此話怎講呢？

首先，襲人的身份地位並不低——碧痕金釧兒的身份地位則遠不如襲人“賈母丫鬟”地位來得高貴。畢竟，整個賈府賈母才是最大的長輩，誰敢不聽她的？主子高貴，下邊的奴才自然也高貴。

其次，襲人為人處事八面玲瓏：無論對賈母還是對寶玉，她都一心一意；在府上各種事務的處理上，也十分到位……襲人的德行也收穫了黛玉的尊重。

因此，林黛玉在聽說了襲人寶玉的事情以後，心下便認可了襲人的地位，便順口稱其為“嫂子”了。

林黛玉如此稱呼，也是在向“婦為夫綱”的封建倫理制度妥協，即林黛玉已經預設自己未來的老公賈寶玉可以和別的女人有染，自己可以和其一起侍奉同一個男人。

那這算不算是一種悲哀呢？

事實上，有什麼樣的社會存在就會有什麼樣的社會意識。封建社會生產力水平低下，社會所創造的財富本就有限，又為特權階層所壟斷。如此情況下，處於弱勢地位的女性選擇向男性妥協，便是應有之意了。若不如此，她們該怎麼活下呢？高貴如林黛玉恐怕也難以脫俗。身為女兒身，這恐怕是她不得不面接受的命運。

從這個意義上講，這裡並不是反封建，而是向封建妥協。

說到反封建，很多人都認為賈寶玉是反封建的，比如他比較討厭科舉制，討厭功名。

其實，這並不能說明什麼。就算以我們今天的眼光看，科舉制仍然是一種巨大的社會進步，是實現階層跨越的必經途經；而且，這種制度甚至於比今天的高考制度都有效的多，你只要考上進士就能當官，享受國家的俸祿。再看今天，你考上大學將來畢業了還得自己找工作，還得自謀生路，累不累？

說到這裡，或許有朋友反駁了，你看那八股文有多變態？

其實都一樣，如果你見過接近“腦筋急轉彎”的公務員考試題，你就不會如此講了。

說來說去，還是那句話，賈寶玉是“身在福中不知福”，他不必像寒門學子一樣“頭懸梁錐刺股”的走科舉之路來改變命運，就能有享不盡的榮華富貴，自己的丫鬟想怎麼滿足就怎麼滿足——可能有不少（比如金釧兒）還上趕著讓他睡呢？你說賈寶玉得有多幸福，這得羨慕死多少男人。即便我們今天的社會里，很多有錢有勢的人，不也是如此做為的嗎？你覺得他得多享受這種社會制度？

當然，到後半段，賈家徹底沒落並且被抄家，這彷彿是在批判封建社會制度的殘酷性。但大家似乎忽略了賈家之前享受了多少的榮華富貴，更加忽略了賈府之外的老百姓的悲慘狀況。出來混也是要還的吧？也應該讓別人富貴富貴吧？權利鬥爭歷來如此，只不過封建社會表現得比較激烈罷了。你處於那樣一個時代，是沒有選擇的。

再者，從作者曹雪芹身上，我們也不難看出。曹雪芹做為封建制度的受益者——曹家三代人在江寧織造府上60餘年，不可謂不顯貴；同時也是受害者——於乾隆四年被抄家，他不大可能跨越時代提出“反封建”的社會主張，或許也僅是透過《紅樓夢》如實的反映社會現實罷了。

至於寶黛的愛情悲劇，也不能說是封建制度的問題，只是寶玉的個人問題而已，他如果能早點把林黛玉給“解決”了，林黛玉早就是他的了，可他偏不，非要開始一場純淨的戀愛，最後被薛寶釵鑽了空子，這能怪得了誰呢？

古人云：“天予不取，反受其害”，說得就是這個理吧？［捂臉］。

參考：《紅樓夢》

（網圖、侵刪）