如果我能夠從頭活過，

我會試著犯更多的錯。

我會放鬆一點。我會靈活一點。

我會比這一趟過的傻，

很少有什麼事能讓我當真。

我會瘋狂一點。

我會少講究些衛生。

我會冒更多的險。我會更經常地旅行。

我會爬更多的山，遊更多的河，看更多的日落。

我會多吃冰激凌，少吃豆子。

我會惹更多的麻煩，可是不在想象中擔憂。

你看，我小心翼翼地穩健地理智地活著，

一個又一個小時，一天又一天。

噢，我有過難忘的時刻，

如果我能夠重來一次，

我會要更多這樣的時刻。

事實上，我不需要別的什麼。

僅僅是時刻，一個接著一個，

而不是每天都操心著往後的漫長日子。

我曾經不論到哪裡去都不忘記帶上

溫度計，熱水壺，漱口杯，雨衣和降落傘。

如果我能夠重來一次，我會到處走走，

什麼都試試，並且輕裝上路。

如果我能夠從頭活過，我會延長打赤腳的時光。

從儘早的春天到盡晚的秋天。

我會更經常地逃學。

我不會考那麼高的分數，除非是一不小心。

我會多騎些旋轉木馬。

我會採更多的雛菊。

——納丁·斯特爾，時年87歲

今日讀了《你的生命有什麼可能》，講了如何培養一個興趣，如何取捨一個興趣，如何落實一個興趣，但最讓我有感覺的，卻是最後的這首小詩。

穿過詩的想象，我似乎看到了一個慈祥的老人，躺在壁爐前的搖椅上，壁爐裡燃著的硬楓木偶爾發出嗶嗶啵啵的炸裂聲，熱氣鑽過他身上搭蓋的羊毛格子毯，烘得身體暖和和的。他回顧了過去的一生，沒有焦點的眼神洩漏出與他謹慎的外表不相稱的迷茫。我突然想到曾經看過的一部電影《遺願清單》。

人生，有一個必然的話題，就是遺憾。它的有限性註定了它客觀上的悲劇色彩，但如何看待人生，現在去彌補遺憾還晚不晚，卻是千人千面，每個人都有自己的解釋。在《遺願清單》裡，來自社會不同階層的兩個老人——一一家醫療機構的CEO愛德華·科爾和一個普通的機修工人卡特·錢伯斯，陰差陽錯地住進了一間病房。很諷刺吧，在死亡面前，人人平等才得到了實現。卡特有一個秘密的小本子，上面記錄了一些他想做卻未曾實現過的願望，他稱之為“遺願清單”。愛德華在無意間偷看到了卡特時不時拿出來看看的清單，這個從未有過信仰、從不相信上帝、只相信自己的人，先是對著清單說了一大堆廢話，然後自顧自地做出一個決定：與卡特一起跑遍全世界，來實現清單上的願望……當然，作為一名億萬富翁，愛德華有充足的理由將自己的願望也加到了清單當中。很快，愛德華和卡特就經歷了各式各樣的歷險，包括從高空中的飛機一躍而出、駕駛著福特野馬賽車你追我趕、參觀金字塔、參加狩獵遠征等等……隨著清單上的願望一條條被劃去，他們卻生髮出了更多的願望。即使是在死亡面前，人的生本能也是如此的強烈。生命走到最後，在他們離死亡如此之近的地步，他們甚至一伸手就能觸碰到死神的鼻子，只有在這一刻，他們才真正地感受到了生命的意義。這個意義，就是真正的自我。

每一個人都有一個本我，一個自我，一個超我。本我讓我們做自己想做的事，別人怎麼看幹我們什麼事？超我讓我們更具有社會角色感，成為那個對社會、對他人更有責任感與存在的感的社會人，我們要做那個別人眼中最好的我。而自我呢，就像是一個調節劑，太偏向本我時，就把我們往超我這邊拉一拉，免得被社會排斥；如果太過於看重別人的眼光而迷失了自己時，就使點小壞，讓我們把本我悄悄地釋放一點，免得壓抑久了，神經錯亂。可以說，我們的一生都是追求自我的一生。我們在試探中徘徊，在矛盾中糾結，在反抗中妥協……

我們的此在的狀態，與彼時不同。要想知道真正的自己是怎麼樣的，那我們首先得看見自己，接納自己，取捨自己。就像今日讀的這部分章節所說的從感官興趣到自覺興趣再到志趣的變化。如果只是遵從感官感受來選擇興趣，看似我們興趣廣泛，卻會發現頭腦並沒有因此而更加深刻，就像一塊板磚。當我們能夠有意識地把興趣落實到行動中，我們便會有了自覺的興趣，我們會主動追尋更多的意義。但，畢竟我們的生命是有限的，我們難免會顧此失彼，於是，我們必須要學會做人生的選擇題——對興趣有所取捨。舍與得，本就是相依而生，有舍才有得。

是的，也許我們到了87歲時，也會生髮出各種“如果……”，我前面已經說了，生命的有限性註定了我們要與遺憾同行。

遺憾不是用來彌補的，而是用於追念的——我們曾經因為生命的擁有而驚喜，那就不必因為錯過而感傷。