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一夜她被罵上熱搜,我覺得不對勁

  • 由 澎湃新聞客戶端 發表于 網頁遊戲
  • 2022-12-06
簡介王寶釧(宣萱 飾),薛平貴(陳浩民 飾)但這個封建核心的傳奇套上現代愛情的皮,就好比劇裡那些古今不分的服化,不倫不類

身騎白馬是什麼話

原創 毒Sir Sir電影

最近最火的梗,讓Sir有點不懂網際網路了。

火到讓十年前的兩位主演親自下場“蹭熱度”。

一夜她被罵上熱搜,我覺得不對勁

一夜她被罵上熱搜,我覺得不對勁

源於2012年的《薛平貴與王寶釧》,豆瓣4。5。

改編自中國傳統典故,宰相之女王寶釧下嫁窮小子薛平貴,結果薛平貴參軍徵西,在西涼娶了公主,王寶釧為他苦守寒窯18年後終於團聚。

透過短影片的妙手剪輯。

讓大家直觀感受到,王寶釧這邊像乞丐一樣,在山上挖野菜。

薛平貴那邊身著華服,懷抱美人,盡享榮華富貴。

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一夜她被罵上熱搜,我覺得不對勁

△ 《薛平貴與王寶釧》;王寶釧(宣萱 飾),代戰(馨子 飾),薛平貴(陳浩民 飾)

網友們開始恨鐵不成鋼了。

“戀愛腦害人”。

“戀愛腦的下場就是吃18年野菜”。

當28年前張楚唱“孤獨的人是可恥的”,戀愛還是成為一名新青年的執照。

誰能想到今天,“戀愛腦”幾乎變成了新一代年輕人最瞧不上的“封建思想”——

都什麼年代了,還分不清大小王?

是的。

別催年輕人結婚生孩子了。

畢竟,他們很多人連戀愛都不想談。

01

被牽強附會的王寶釧

王寶釧,戀愛腦?

在Sir看來這個說法都是抬舉了。

因為在這個故事中,很難讀到多少愛情的成分。

表面上看,王寶釧為了男人挖野菜。

但仔細瞧這道填空題:王寶釧到底是為了男人的____。

比起相信愛情,首先她信命。

《紅鬃烈馬》這齣戲是這麼寫的:

(王寶釧):聽他言來自思忖,看他(薛平貴)不像受苦人:兩耳垂肩貴相品,龍眉鳳目帝王尊。夜夢紅星是有準,想必應在花郎身。

王寶釧先是做了個紅星墜落到房間裡的奇夢,然後遇見了薛平貴,一眼就認定是昨晚的夢應驗了。

然後,她信功名利祿。

王寶釧是為了嫁薛平貴,和當宰相的父親決裂,迷戀社會小混混的青春叛逆少女嗎?

才沒有。

她心裡明鏡似的,她和父親的矛盾在於——

明明是支潛力股,你老人家怎麼沒眼力見。

秦甘羅一十二身為宰相,姜子牙八十二才遇文王。你莫道薛平貴他花郎模樣,貧窮人發跡比富還強。

王寶釧看準了薛平貴日後要發達的,如果不是這般,她真會看上一個乞丐?

也就不奇怪夫妻相認後,王寶釧第一句便是:

十八載做的是什麼官?

最後看,她信的還是封建禮教。

就在網友替王寶釧一邊挖野菜,另一邊她的老公找了新歡而叫屈的時候,她自己可不這麼想。

娶了西涼公主?說明我老公飛黃騰達了啊。

所以王寶釧揚眉吐氣對她爹說,看,我是你嫁得最好的女兒。

大姐許配蘇元帥,二姐許配魏左參。唯有女兒命運苦,綵球單打平貴男。先前道他是花郎漢,到如今端端正正、正正端端,駕坐在金鑾。

十八年挖野菜,守的也不是那份愛,而是一面貞節牌坊。

(薛平貴試探王寶釧是否貞潔):洞賓曾把牡丹戲,莊子先生三戲妻。秋胡戲過羅氏女,薛平貴調戲我自己妻。

所以,王寶釧與其說是一個鮮活的個體。

不如說她是古代男頻爽文裡的一個陪襯,男人可以窮,但最終逆襲成為皇帝,而女人一定在他寒酸時就傾心於他,忠貞不二。

我們今天不需要過分批判王寶釧,因為她必然就帶有時代的烙印。

只想說一點——

既然王寶釧是封建社會創造出來的女德模範。

現在,又被說成是戀愛腦。

這兩個命題可以同時成立嗎?

那個時代的正統思想,真的讚揚戀愛,鼓勵人為了愛情不顧一切嗎?

不。

傳統的教化就是要告訴你,你要顧忌的東西太多了——

父母、綱常、仕途、人言。

每一個都能夠輕易地碾碎兒女情長,魯迅兩個字概括:吃人。

王寶釧根本不是什麼戀愛腦。

而真正的“戀愛腦”,在Sir看來才是寶貴的。

02

愛情,(被)殺瘋了

當然,原本的王寶釧是沒那麼浪漫的。

只是改編為了貼合時代的價值觀,把這個故事浪漫化了。

薛平貴沒那麼渣了,王寶釧也不功利了。

徐佳瑩的《身騎白馬》歌詞寫。

我身騎白馬走三關,我改換素衣回中原。放下西涼無人管,我一心只想王寶釧。

最近很紅的《武家坡2021》同樣。

方知我薛平男,晝夜回家趕,只為夫妻兩團圓。

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△ 《我們的歌》;張淇

電視劇《薛平貴與王寶釧》,更在原故事上做了非常多的改編美化。

雖說王寶釧挖了十八年野菜,薛平貴又娶了別的女人。

但電視劇的處理是,小人作梗,讓薛平貴以為王寶釧已然改嫁,他才安心做了西涼王。

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△ 《薛平貴與王寶釧》;薛平貴(陳浩民 飾)

王寶釧嫁給薛平貴也並非那麼赤裸地“押注”,而是薛平貴勇敢正義地救了她的命,她是實實在在地愛著薛平貴。

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△ 《薛平貴與王寶釧》;王寶釧(宣萱 飾),薛平貴(陳浩民 飾)

但這個封建核心的傳奇套上現代愛情的皮,就好比劇裡那些古今不分的服化,不倫不類。

但始終,薛平貴和王寶釧的故事關於如何順應規則,併成為這套規則的頂級贏家。

而中國古代真正的愛情故事,往往都要以自己的粉身碎骨,來顯示出規則是如何的扭曲。

《梁山伯與祝英臺》,梁山伯鬱鬱而終,祝英臺殉情。

《孔雀東南飛》,劉蘭芝投湖,焦仲卿自掛東南枝。

《白蛇傳》,白娘子永遠被關在了雷峰塔。

……

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△ 《梁祝》;祝英臺(楊采妮 飾)

他們的悲劇源自於,個體自由與社會規則之間的劇烈矛盾。

魏晉南北朝是士族社會,等級分明,祝英臺家是名門望族,怎麼能允許女兒嫁給寒門出身的梁山伯呢?這是破壞秩序。

白娘子是妖精,怎麼能和人在一起呢?這是觸犯天條。

所以愛情不再是簡單的愛不愛的問題。

它總是在拷問我們共同的困惑——

是做一個既得利益者。

還是做一個理想主義者。

如今兩個著名電視角色可以對比著看。

被大家誇讚“事業腦”的甄嬛。

後期斷情絕愛,在宮鬥場上戰無不勝。

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△ 《甄嬛傳》;甄嬛(孫儷 飾)

被大家罵不爭氣的“戀愛腦”如懿。

因為太在意對皇帝的真心,導致她最終成為宮鬥輸家。

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△ 《如懿傳》;如懿(周迅 飾)

兩個角色出於同一作者筆下,其實初始的心願都相同,就是求一顆真心,只是後來甄嬛變了,如懿沒變。

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△ 上《如懿傳》;如懿(周迅 飾);下《甄嬛傳》;甄嬛(孫儷 飾)

甄嬛拋棄了愛情,適應了這套制度,獲得了世俗意義上的勝利,二十七歲當上太后,從此也開始了她在深深宮闈裡的百年孤寂。

而堅信真心的如懿,結果只能是被這個制度淘汰。

正如甄嬛老來所感嘆的,她和如懿,到底誰是真的自在了?

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△ 上《如懿傳》;太后(鄔郡梅 飾)

所以愛情真正的反面(悲劇性)是什麼?

不是變心,背叛,不愛。

而是人的不自由。

越是不自由的環境,就越不需要愛,個體也越是承受不起愛的代價。

而一個視自由追求愛情為大不諱的時代,人的身上也將沒有一寸肌膚是自由的。

徐克拍《梁祝》時,常以反派形象出現的馬文才自始至終沒有現身。

罪魁禍首並非馬文才,而是祝母在勸退梁山伯時,忿忿不平地說的一段話。

你以為憤怒就可以改變跟英臺的命運?

你以為很不滿胡人

就會忍讓南邊的漢人?

要怨就怨你們生錯了地方

生在這個我們漢室沒落的時候

人人都這麼虛偽、迂腐和勢利

要怨就怨你們太多想法

年少無知到了以為你們不喜歡

就可以改變周圍的人

以為靠你們兩個

就可以改變這個時代

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△ 《梁祝》;祝母(吳家麗 飾)

在這版《梁祝》裡,祝母亦是過來人。

她年少時也曾女扮男裝,愛上了門不當戶不對的同窗。

但她最終妥協了,嫁了望族,成為位高權重的當家主母,到頭來開始阻礙女兒的愛情。

而她當初的戀人萬念俱灰,出家做了和尚,法號“若虛”。

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△ 《梁祝》;祝母(吳家麗 飾),若虛(孫興 飾)

祝母、若虛和梁祝,代表了在一個根本無力改變的環境裡,反叛者的三種歸宿。

要麼淪為同黨,要麼遁入空門,要麼就此毀滅。

03

羅曼蒂克消亡的季節

為了愛情可以放棄一切,不惜代價地衝破身份、權力、觀念、階級等枷鎖。

這是覺醒的古人們的心嚮往之,是中國式的殘忍愛情童話。

因為現實的無力更改,才把這種勇氣寄託到故事裡。

如果說古代是一個什麼都不可以,寸步難行的時代。

有人想要掙脫和衝破。

而現在,則是一個什麼都可以的時代。

你可以戀愛,可以去世界旅行,可以滑雪衝浪,可以辭去工作組個樂隊,可以買下所有喜歡的手辦……

等等。

看到這裡,你一定忍不住懷疑了:真的可以嗎?

問題就在於這,看上去好像啥都可以,但很可能你還是啥也做不了。

沒有人再阻攔你了。

你的對立面不再是某個敵人,而是那個獨自面對自由的冗長賬單的……你自己。

談戀愛。

你花得起錢嗎?耽誤得起工作嗎?準備了婚房彩禮嗎?小孩出生後雙職工家庭誰來帶?

當你失去愛情,是因為被他人剝奪時。

你很容易把這種不滿轉移出去。

並且相信,自己是本可以擁有愛情的。

而現在,當一切障礙都移除了,轉而使用看不見的現實之刃,把愛情一片片凌遲。

比起飄渺的愛情。

大家更願意關注——怎樣先成為一個既得利益者。

戀愛腦,和“不清醒”畫上等號,戀愛腦,就不是獨立女性。

為了愛情犧牲了某些現實利益,更是愚蠢的表現。

而放棄愛情,去追求事業、金錢等更加實際的東西,才是值得推崇的人間清醒。

女明星談戀愛無心事業,大家恨鐵不成鋼。

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電視劇裡,為愛不顧一切的主角不再討人喜歡,遠離愛情才是正確。

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甚至那些古代愛情故事裡的悲劇主角們,也被說太傻了。

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到了王寶釧身上,就更為詭異。

她本不是戀愛腦,是後世覺得原故事核心過於封建功利,才美化成愛情故事。

今天反倒因為這改編捱了罵。

上個世紀六七十年代,瓊瑤在臺灣聲名鵲起,靠的就是打破中國人傳統觀念的愛情至上。

她寫師生戀,寫家庭反對造就的愛情悲劇,寫跨越貧富階級和道德觀念的愛情。

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△ 《窗外》;林青霞,胡奇

新世紀初,她的作品又在內地給予了一代年輕人浪漫的想象。

今天,她成了三觀不正的代名詞。

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反對戀愛腦。

乃至把談戀愛當成自討苦吃和成功的絆腳石。

我們不能簡單地責怪人們太物質。

而要問的是,到底是什麼環境,把人逼成了只能透過攫取物質來獲得一丁點的安全感?

比起沒有愛情,Sir想更可憐的是沒有年輕——

在年輕的時候就過早地老成和通透,加入了過去無數年輕人所對抗的反派。

看《薛平貴與王寶釧》。

共情嫌貧愛富的反派二姐王銀釧,認為她才是人間清醒,是新時代嘴替。

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看《梁山伯與祝英臺》,他們共情馬文才。

覺得他家境優渥、一表人才,祝英臺居然悔婚,是沒有契約精神。

“記得祝英臺跟馬文才是有婚約的”

“放在現在社會,大多數家庭女孩都會選擇馬文才”

“我喜歡馬文才有錢有勢最重要他愛我”

“十年前會選梁山伯,現在會毫不猶豫選擇馬文才”(十年發生了什麼呢?)

。。。。。

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△ 圖片來自微博@WeLens

看《笑傲江湖》。

可惜了嶽不群,鄙視令狐沖。

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這一屆網友好像悟了啊——

直接成為反派,能少走幾十年彎路,徹底治好精神內耗。

在人人都在爭當王銀釧、馬文才、嶽不群的時代。

愛情,可不該死麼。

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本文圖片來自網路

編輯助理:M就是兇手

原標題:《一夜她被罵上熱搜,我覺得不對勁》

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