湘西本地老一輩的居民應該都聽說趕屍人過一說法，在中國一些恐怖電影也會出現這一職業

那麼這個世界上真的有趕屍人嗎？他們又到底是用什麼方法讓屍體“走路”的呢？

湘西趕屍傳統

據說在幾千年前，苗族人的先輩正是我們神話傳說中的蚩尤。當時蚩尤率領部落人民和炎黃二帝為了爭奪土地，在黃河附近展開了一場激烈的戰鬥。凡是戰鬥必有死亡，大戰過後的蚩尤，看著戰場上死去的族人不禁心中大悲，他帶著族人完整的來，如今要撤退，卻要把他們的屍身孤零零的留在這荒郊野外。

但如果讓剩下的族人抬著屍體回去，一路奔波勞累不說，長時間得不到處理的屍體說不定還會腐爛，引來可怕的野獸，他們這支剛剛經歷了惡戰的隊伍，實在經不起野獸的侵襲了。而當時部落裡的巫師，恰好也隨蚩尤征戰到此，知道了蚩尤心中所想後，他提出自己可以施展巫術，讓這些死去的人自己“行走”，這樣這些死去的族人就能跟著他們走回部落，得以安葬。

果然，巫師施法後，這些屍體真的排著整齊的隊伍跟著部隊撤退了，而此後，這種巫術也就這樣一直流傳了下來，讓每一個客死他鄉的湘西人，能夠魂歸故里。

雖然這樣帶著神話色彩的傳說流傳至今，已經不足為信，但事實上，在湘西，尤其苗族一代的文化中，也確實存在著“趕屍”傳統。“經過辰州，看到一群死屍在公路上走，汽車近身時還知道避讓，完全同活人一般。”沈從文的文章裡就曾記載過他碰見趕屍隊的場景。

那為什麼偏偏是湘西這個地方盛傳這種文化？其實這很好理解。自古以來，湘西一代就地處偏遠，發展落後，各種資源也相對貧瘠，為了能活下去，不少湘西人會選擇去往四川、山東邊界一帶謀求生路。當時大部分人謀生的方法也就是採藥或者打獵，在那個交通尚且不發達的年代，路途遙遠本來就容易發生意外，在山林裡生存就更為困難。

這也造成了一批又一批外出的湘西人客死他鄉，但我們都知道，在中國人的傳統觀念裡，總歸是要“落葉歸根”的。怎麼把大批的屍體從崎嶇陡峭的山裡運回湘西，就成了當時死者家屬的一塊心病。也就是在這個時候，一種特殊的職業——趕屍隊，應運而生。

不過在影視劇中，我們看到的這一職業都是相當危險的，趕屍人不但要會各種降服殭屍的本事，隨身還必須帶著畫符的工具和能夠控制殭屍的武器。因為一旦這些屍體臉上事先貼上的符咒被揭下來，他們就會成為最可怕的兇物。不但會對周圍展開無差別攻擊，一些學藝不精的趕屍人說不定也會因為被咬而感染，最後或被同化，或不幸身亡。

那麼現實生活中的趕屍人工作，也會這麼危險嗎？

最後一位趕屍人

2006年，湖南懷化芷江縣的一個小村莊突然就火了起來，原因無他，因為有人向電視臺爆料，在這座小村子裡，還有一位真正的趕屍人，據這位爆料者稱，這個人應該是現在世界上唯一一位得到傳承的趕屍人。那麼這位趕屍人又是否能夠替我們解開，這個流傳已久的神秘職業背後的秘密呢？

為了能夠採集第一手的訊息，幾乎一得到爆料，記者就帶著攝像團隊找到了爆料者口中說的那個小村莊。但令人失望的是，一連在村子問了好幾戶人家，大家都以為記者是在開玩笑，他們從來沒有聽說過自己村子裡還有這麼一號人物。難道這一趟探秘之旅註定要無功而返了嗎？

就在記者一行人已經準備要放棄的時候，住在村裡的一位姓秦的村民突然向記者爆料，稱自己可能知道他們要找的人是誰。“我爺爺跟我說過這個，他們一般都是晚上趕路，所以一般人也不知道。他們趕屍的具體原理是什麼我也不清楚，不過我知道你們要找的人是誰。”這個村民的話讓記者等人眼前一亮，隨即就跟這位大哥踏上了尋人的路。

這位姓秦的村民帶著記者去找的這位趕屍人叫做田鐵武，是懷化市巫儺保護協會的會長，光聽這個名號記者就知道，這一趟來對了。

尋找田師傅的路其實並不遠，不過記者等人找上門的時候，田師傅卻顯得有些為難。因為現在火葬居多，要證明他的身份當然是現場表演一次趕屍最為妥當，但要立刻去找屍體演示顯然也是不可能的。不過既然傳人已經找到了，多等一段時間顯然也並不是什麼難事，在這期間，田師傅講述了一段關於他傳承這項技術的故事。

據田鐵武說，最早接觸到的趕屍人，其實是他的爺爺和大伯，遺憾的是目前兩人已經離世，而大伯一脈也因為沒有子女，無人傳承而斷絕了。不過好在，童年時期的田鐵武就對湘西的這些巫術、儺戲比較感興趣，為了不讓這項本事就此失傳，大伯和爺爺可以說將一身本領全部傳給了他。只不過隨著趕屍人事業沒落，這麼多年，田鐵武一直也沒有真正展示過這項技術。

趕屍人的秘密

對於影視劇和廣為流傳的趕屍人的說法，田師傅顯得有些無奈，他告訴記者，其實趕屍人的職業並沒有那麼危險，也沒有傳說中那麼神秘。甚至就連趕屍要準備的道具，也並不像大家傳的那樣神乎其神。為了佐證自己的說法，田師傅就準備在晚上向記者展示真正的趕屍技術。

首先讓大家疑惑的是屍體自己“行走”的問題。其實記者走進這支整齊的屍體隊伍就發現了問題，因為他們的左右兩隻手分別綁著兩個很長的黑色竹竿，長長的竹竿將他們串聯在一起，在造成了雙手僵直與身體前屈的樣子。田師傅解釋說，為了讓趕屍人輕鬆一點，抬屍隊用的竹竿都會選擇韌性大一點的，影視劇裡看到的殭屍一跳一跳的也是因為他們前後兩個抬屍人抬著行走的時候會不可避免的發生顛簸，這些屍體也會產生自然地彈跳，這才是看起來向在“走路”的關鍵原因。

記者也注意到，這些抬屍人用的竹竿都被塗成了黑色，這樣一來在夜色裡就更加看不清了，於是就造成了是屍體自己在“走”的錯覺。所以其實所謂的趕屍人，真正意義上應該叫做“抬屍人”

那麼影視劇裡那些看起來只是在前面領路的人又是什麼情況呢？那其實是抬屍隊當中的引路人和扶屍人。

田師傅說，一支抬屍隊根據屍體的多少一般是三到七人，其中有引路人、趕屍人和扶屍人。因為考慮到夜晚溫度低，不會對屍體造成破壞，再加上不容易被發現也就不會嚇到別人，所以趕屍隊的工作一般都是晚上進行。但是天黑路不好走，這時候就需要一個人在前面探路，一個扶屍人保證不會有屍體脫離竹竿被落下，這才造成了影視劇當中的誤會。

不過記者很快發現田師傅準備的道具中，還有一節鞭子。既然不用“趕屍”，這鞭子是用來幹嘛的呢？原來鞭子，其實是一個訊號。田師傅說，以前沒有通訊裝置，夜裡在樹林裡大聲喊也不安全，所以在前面的引路人手裡會拿著鞭子，路況有什麼意外的話，會甩鞭子發出動靜提醒後面的抬屍人和扶屍人。

最後是為什麼屍體經過這麼久的運輸會不腐爛的問題，田師說這其實跟兩個因素有關。首先就是屍體臉上的符紙，這些符紙其實都用草藥浸染過，一方面是防止屍體裸露在外的肌膚被蚊蟲叮咬，另一方面就是保持屍體在一定時間內不會腐爛。

同時這些草藥還能讓這些屍體的關節不會過於僵化，讓抬屍人更好操作。不過也許是因為當時的疏忽，也或許是相關資料丟失，關於草藥的配方已經沒有人清楚了。

另外就是趕屍人接活的時間，田師傅說，祖上傳下來的規矩就是隻能在秋冬兩個季節接活。這其實也很好理解，夏季天氣悶熱，不但蚊蟲多，屍體也更容易腐壞，效果再好的草藥也不能保證這些屍體經過長途跋涉後，還能完好。

經過田師傅的一番解釋，關於“趕屍人”的謎題終於被解開，雖然如今這個職業已經不存在了，但田師傅還是表示，作為中國人的一項特殊技藝，他還是不希望這項技術就此失傳。

記者離開前，田師傅表示，他仍舊在向徒弟們傳授這方面的知識，希望有一天它能以更加合理的形式被人們所瞭解。因為趕屍作為巫儺文化的一種，同樣也是中華傳統文化的一種分支，中國人應該瞭解它。