武志紅：渴望被看見，是每個人的根本需求

由學乃身之寶說情感發表于網頁遊戲
2022-12-20

自己看見需求渴望塔拉

簡介渴望被人看見，是我們的根本需求，但想要得到他人的認同和愛，就需要自己具有真才實學，也就是說，我們要真正做到讓自己變得更好，才能讓更多人看見自己，支援自己，這需要行動力

武志紅哪裡人

文/學乃身之寶

知名心理學者武志紅老師說：“

有一種目光，注視著你，審視著你，是為了看你是否符合他對你的期待；另一種目光，注視著你，是想看見你的真實存在。每個人來到這個世界上，都是為了活出你自己，而當你能夠被看見的時候，你的真實自我會被照亮，你會自然而然地變得更好。

”

可見，

渴望被看見，是每個人的根本需求。

今天的文章，我們就來說說，人怎樣才能被看見，以滿足自己的根本需求。

1。渴望被看見，是每個人的根本需求

美國人本主義心理學家馬斯洛，根據人的需求提出了著名的需求層次理論，包括五個層次，即生理需求、安全需求、社會需求、尊重需求，以及自我實現需求。

當一個人在滿足了生理和安全需求後，自然會有更高一級的需求，像歸屬感與愛的社會需求，而“渴望被看見”，其實就是渴望有人愛自己。

也就是說，

渴望愛與被愛，是一個人活在相對安全的社會中，在解決溫飽後，都想去實現的需求。

從現代人的生活現狀來看，生理需求和安全需求，基本都會滿足，所以，渴望被看見，就可以說是每個人的根本需求。

“被看見“意味著“被愛”。

而這種渴望被看見的需求，是從家庭環境開始的，即孩子都渴望被父母或其他重要撫育者看見自己，因為對於孩子來說，父母看見了自己，就代表愛著自己。

2。有一種目光，是為了滿足他人的期待

前面說了，

每個人渴望被看見，是從希望父母能夠看見自己開始的，只是有些父母，他們關注孩子，注視著孩子，是為了看孩子是否滿足他們的期待。

也就是說，如果孩子能滿足他們的期待，他們才會愛孩子，這樣的愛，是有條件的，孩子達到了條件，才能被看見。

就像《你當像鳥飛往你的山》的作者塔拉·韋斯特弗，17歲前從未上過學，不能走出大山，就是在滿足父母的期待，尤其是父親。她的父親是一位虔誠的摩門教派信徒，信奉自我生存，脾氣暴躁、固執武斷，不允許孩子們去上學，塔拉和5個哥哥、1個姐姐一樣，必須在家幫忙打理父親的廢料廠，或幫母親制草藥，媽媽是一位助產士和草藥巫師。

更為重要的是，習慣了按照父母安排生活的塔拉，在開始的時候也覺得自己的生活是正常的，只要不上學，多幹活兒，就不會餓死，但是，有一天，她的一個哥哥透過自學離家去上學了，她的想法才發生轉變。

她意識到，外面還有一個世界，只是滿足父母的期待，並不是自己想要的生活。

可見，

人只有意識到，按照自己的想法去活，才能為此付出行動，並真的活出自己。

3。渴望被人看見，首先需要自己看見自己

當我們意識到，人應該尊重自己內心的感受，按照自己的想法去活，才能夠活出真實的自己，而這就是自己看見自己。

其一，看見自己的需求，需要尊重自己的感覺。

就像塔拉，她尊重了自己的感覺，像那個在外讀書的哥哥一樣，去參加了考試，申請了大學，雖然期間她付出了很多，包括承擔學業上的壓力（沒有讀過書的她，要付出比常人更多的時間和精力），承受父親的責罵和壞脾氣（專斷的父親用憤怒的方式阻止塔拉讀書），但這一切都是值得的，她最後被楊百翰大學錄取了，自此開啟了另一種人生。

其二，看見自己的需求，不要在意那些否定自己的聲音。

武老師說，有些人注視著我們，是為了控制我們，讓我們為他們而活，唯有那種鼓勵我們的目光，才是真的“看見”，而這時我們就不能過於在意他人的目光，要堅定自己的立場。

就像塔拉，反對她的聲音有很多，像父親、母親，以及總是霸凌她的另一個哥哥，但她也遇到了給予她鼓勵和支援的聲音，比如讀書的那個哥哥，還有讀書時給予她幫助的導師等等，他們的目光就是看見了她的真實存在。

所以，如果我們想要活出自己，就要找到那些能夠給予我們力量的目光，這些目光會照亮能夠真實的自己。

其三，看見自己的需求，是需要為此付出行動的。

渴望被人看見，是我們的根本需求，但想要得到他人的認同和愛，就需要自己具有真才實學，也就是說，我們要真正做到讓自己變得更好，才能讓更多人看見自己，支援自己，這需要行動力。

在行動中成長，需要勇氣去承受痛苦，因為每個人的成長之路都是不容易的。

塔拉後來之所以擁有劍橋大學歷史學博士學位，成為歷史學家，就是經歷了痛苦的成長過程，這個過程不僅要和父親，以及其他反對聲音做鬥爭，還有面對學校生活中的各種難題。比如，她的生活方式和同寢室的學生不一樣，需要適應；她的基礎知識薄弱，需要快速提升；她的思想觀念還有父親的殘餘，需要肅清，等等，總之她的成長之路並非一帆風順。