三晉分家是什麼意思

司馬光為人和善，但他是一位爭議比較大的政治家，他政治保守，在北宋中後期變法派與反變法派的鬥爭中，是反變法派的領袖人物。不過，今日不討論他的政治立場，只討論他的貢獻，因為他為中國留下一部不朽的史學著作——《資治通鑑》。

《資治通鑑》是我國曆史上第一部編年體通史，他的開篇不同於《史記》以黃帝為始，而是以周威烈王分封韓、趙、魏三家為諸侯作起點的。為何司馬光要將這件事放在最開頭呢？我們後面會找到答案。

公元403年，周朝發生了一件令天下人都震驚的事情，這件事就是歷史上有名的三晉分家。三晉分家是怎麼一回事？還要從晉國國君智宣子說起。

當初，智宣子想以智瑤為繼承人，族人智果說，他不如智宵。智瑤有五項長處，只有一項不仁厚的短處，但是他的短處卻是致命的，如果他以五項長處來制服別人卻做不仁不義的惡事，沒有人能和他和睦相處，那智氏一族就離滅亡不遠了。智宣子不聽，於是智果自請離族以避禍。

智宣子去世後，智瑤當政，他與韓康子、魏桓子在藍臺飲宴，席間智瑤戲弄韓康子，又侮辱他的家相段規。有人告誡智瑤，你這樣侮辱別人又不做提防，會招來災禍的。但智瑤不聽勸告，還說我不給別人帶來災禍就算了，誰還敢興風作亂？

智瑤貪得無厭，他向韓康子、魏桓子要領地，這兩人迫於他的勢力大都給了，但他向趙襄子要蔡和皋狼的地方，趙襄子拒絕不給。智瑤便率領韓康子、魏桓子去攻打趙家。趙襄子無奈逃到晉陽。

智瑤、韓康子、魏桓子三家圍住晉陽，引水灌城。水將城牆頭淹沒只差三版，鍋灶被泡塌，青蛙孳生，但晉陽的百姓卻沒有背叛趙襄子。智瑤感嘆道：“我今天才知道水可以亡國。”韓康子、魏桓子站在他的旁邊聽到這句話，引起他們的警覺，因為絳水可以灌韓國都城平陽，而汾水可以灌魏國都城安邑。

有人又向智瑤示警，說魏韓兩家會背叛他，但智瑤不聽。於是趙襄子暗中聯合魏韓兩家，將智瑤給滅了，唯有智果一族得以免禍。魏、韓、趙三家瓜分了智家的領土，又分別向周天子請封為國君。這便是歷史上著名的“三晉分家”。

司馬光將這件事放在《資治通鑑》的開頭，他想表達什麼意思呢？

首先是批評智瑤才勝過德。他認為才是指：聰明、明察、堅強、果毅；而德是指正直、公道、平和待人。德才兼備的人，稱為“聖人”；無德無才的人，稱為“愚人”；德勝過才的人，稱為“君子”；而才勝過德的人，司馬光稱之為“小人”。因為才有餘而德不足，所以智瑤被終被人滅國。

其次是批評周天子。司馬光認為，智瑤的晉國被滅了，本來作為周天子的周威烈王應該起兵討伐魏、韓、趙三個國家。但是周威烈王不但不討伐他們，還正式任命韓康子、魏桓子、趙襄子為正式的諸侯國君，這是周朝禮教的喪失。

雖然三家國力強盛，但是晉國三家不會不顧天下指責公然侵犯禮義，所以才來請求周天子封王。而周天子完全有理由拒絕他們的請封，卻害怕他們勢力強大而同意了請封。所以，破壞禮教的不是別人，正是周天子自己。

天子之職莫大於禮，禮莫大於分，分莫大於名。何謂禮？紀綱是也。何謂分？君臣是也。何謂名？公、侯、卿、大夫是也。

天子的職責是什麼？是維持禮教。禮教中最重要的是區分地位，區分地位中最重要的是匡正名分。如今周威烈王自己打破這種禮教的規矩，因此才引起了各諸侯國以智慧、武力而爭雄，最終導致周朝江山淪亡。

古人遵循名分、禮教，“以為名不正則民無所措手足”。所以，司馬光將“三晉分家”作為開篇之首，就是告誡後人，要遵守禮教，不能破壞禮教的規則，否則就會引起嚴重的後果。這也是讀史明鑑的意義。