傳說是誰創造了文字

倉頡聖像

《易經繫辭》說：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契，百官以治，萬民以察。”這個聖人便是倉頡。倉頡原姓侯岡，名頡 ，俗稱倉頡先師，又漢始皇師，陝西省白水縣人，是軒轅黃帝的史官，《春秋元命苞》記載 ，倉頡“龍顏侈侈 ，四目靈光，實有睿德，生而能書。”傳說倉頡當年跟隨軒轅皇帝南巡，來到洛南陽虛山時，正好遇到一隻鳳凰銜著一張圖紙、一隻有靈氣的烏龜傳授給他一本書，於是他根據河中烏龜身上的紋理和山中鳥雀從雪上走過的痕跡，又探查天地萬物變化，星宿圓曲之勢，從中受到啟發，執掌而創28字，後來將它刻於洛南玄扈山的龍山岩石之上，這就是最早的漢字。因蒼頡造字有功，皇帝便賜其“倉”姓，意為“君上一人” ，後人更尊其為“造字聖人”，被奉為“文祖倉頡”。

《說文解字》序曰，“倉頡之初作書也，蓋以類象形，故謂之文；其後形聲相益，即謂之字。”可見倉頡造字時，是依照萬物的形狀造出的，並且定下了每個符號所代表的事物 ，加以推廣。後人將倉頡最早造出的文字稱之為：倉頡符號。

玄扈鳳圖

玄扈鳳圖

相傳有一次，始祖軒轅皇帝率領大司馬榮光、左右輔周昌、史官倉頡等120餘人，浩浩蕩蕩巡視天下，當他們翻過陡峭的秦嶺，披荊斬棘來到洛南縣保安玄扈山上時，忽然看見有一隻鳳凰飛到皇帝的面前，口裡銜著一個黃黃的匣子，凌空授予軒轅皇帝，當他們開啟匣子看時，裡面藏有皇帝巡視的行蹤路線，記錄著日月山水和鳥獸的行跡的形象圖案，皇帝深受啟發，於是便命令倉頡留在了保安，進行創造漢字。

陽虛鳥跡

陽虛鳥跡

傳說黃帝和倉頡一行，在洛南境內體察民情，盤桓日久，不知不覺來到了洛南保安的陽虛山下，這裡山勢平緩，林木蔥蘢，雖然是冬天，到處白雪皚皚，但草木依然茂盛。皇帝正在觀望之際，忽然看見兩隻山鳥凌空飛去，又一隻梅花鹿從林中奔跑出來，黃帝命令倉頡前去檢視，只見雪地上有鳥兒留下的足跡和梅花鹿留下的蹄子的印記，形似一幅圖畫，又好像是一幅咒符，倉頡端詳良久，深受啟發，於是產生了造字的靈感，開始創造漢字。

石室造字

石室造字

陽虛山的背陰處有一塊巨大的石洞，相傳為倉頡造字的時候所住過的地方，名字叫“石室”。相傳，皇帝離開洛南之後，倉頡就住在石洞裡，白天狩獵捕魚，觀看鳥兒在雪地上走過留下的爪痕，野鹿奔跑時踩下的蹄印；晚上仰望著滿天的星斗，觀察著奎星圓曲之事勢，天長日久，這裡看似平常的東西，在他豐富的奇特的想象中，好像都變成了會說話的圖案，在他的腦海中一一浮現出來。此後，他就把看到的、想到的、領悟到的一點一點用石塊在所住的石壁上刻畫成圖形。民間相傳，倉頡造字有三斗六升菜籽之多，最終留下了二十八個字。

靈龜負書

靈龜負書

倉頡為造字苦思冥想，寢食不安，久而久之 ，骨瘦如柴，形容憔悴，這種執著的精神讓天帝動容。有一天夜裡，倉頡剛剛進入夢鄉，迷迷糊糊之中，他忽然看見一個鬚髮皆白的老人向他走來，並把他引出洞外，指著山下滾滾東去的洛河水說：“看見那條河了嗎？那是洛河，明天你到河邊有人會送你一本天書。”說完便翩然而去。第二天一大早，太陽還沒露頭，倉頡就匆匆忙忙來到洛河岸邊，虔誠地佇立在河畔，這時只見上游一道靈光騰空而起，原來是一隻巨大的靈龜順流而下，瞬間飄到他的面前停了下來，對他點了三下頭，倉頡定眼一看，只見龜背上佈滿奇妙的圖案，丹甲青文，接著神光遁去，靈龜頓時化為一座昂頭向天的巨石。

倉頡這才知道是天帝讓靈龜負書給他，頓時神志猶如天啟，他觀星辰，看雲文紋，一切的山水叢林，魚龍鳥獸，在他的眼裡都變成了有聲的、發光的字形 ，他不停地刻，不停地畫，世間萬物都在他的手下變成了有形的文字被造了出來。

龍山授書

龍山授書

相傳，倉頡造出最初的二十八個字之後，為了便於人們學習和流傳，他就來到龍山的岩石之下，攀上高高的岩石，將這二十八個字刻在了龍山岩石上。因文字是天地間的至聖靈物，倉頡刻字的時候，天上的鸞鳳就飛來為他搭起了涼棚，地上的蛟龍盤繞著，也為他架起了雲梯，二十八個字在巖壁上刻成之後，白天映入人眼簾，夜晚熠熠生光，遠近都能看見，當地的民眾便視其為聖物。

天降雨粟

天降雨粟

《本經訓》上說：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭”，相傳，倉頡造字之前，上古先民只知“結繩記事”，年代久遠，無法還原天地萬物之間的歷史真相，故妖魔鬼怪可以為之作祟，而倉頡造出文字之後，天地萬物便在人們的洞察之下沒有了什麼秘密可言。另據《淮南子》記載 ，倉頡造字是一件驚天動地的大事，黃帝於春末夏初發布詔命，宣佈倉頡造字成功，號召天下臣民共習之，天地為了褒獎倉頡，也在倉頡造出文字的這一天，讓天兵天將開啟天宮的糧倉，讓天上的穀子像雨一樣落到了人間，以此來讚頌倉頡。後人便把這一天定為“穀雨節”，並在這天設壇供奉酒食來祭祀倉頡。

墨染黑炭潭

墨染黑炭潭

倉頡以草把為筆，黑土為墨，將那二十八個字在玄扈山龍山岩書寫完畢之後，為了涮洗筆墨，向東來到一片蘆葦蕩裡，看見一潭水清澈透亮，他便將草把筆剛一放進潭水中洗涮，潭水馬上就變得漆黑如墨，經久不散。後世文人墨客慕名而至，在龍山岩拓印若干，且在此清洗筆硯，墨水愈發黝黑，人們便將這一遺蹟稱為墨染黑潭，將潭邊的村子稱作黑潭村。

農藏鬼哭

龍藏鬼哭

倉頡將所造文字刻寫完畢，頓時一聲龍吟響徹天地，隨之又潛入洛河的波濤之中，而躲在陰暗角落的妖魔鬼怪也是嚎啕之聲不絕，一片陰愁慘淡之氣。這是因為，倉頡造出的文字，神鬼認為他洩露了天地間的秘密，人類從這一刻起，已經走出了愚昧無知的混沌時代，開啟了一個嶄新的歷史紀元。過去為虐人間、殘害生靈的妖魔鬼怪，毒蛇猛獸，再也不敢興風作浪，為非作歹。龍淺藏，鬼夜哭 ，太陽金光四射，天上還下起了穀子雨，百姓也紛紛從部落中走出來拜謝倉頡，感謝他為人類立下這不世之功。

火燒石壁

火燒石壁

自從二十八個字被刻上山岩/之後，便熠熠生輝，雖然經過日曬雨淋，風吹雪蝕，但數千年依然如故。《洛南縣誌》記載，秦代李斯過此，只認識其中的八個字，其餘的都不認識。此後達官顯貴，墨客騷人，附庸風雅，慕名每每來到洛南，不管農事閒忙，都要當地的民眾招待吃喝，扎木牌，搭長梯，涉洛河而達龍山岩拓印。挾持而去，當地的老百姓不堪其擾，相約於雷雨天，架起了乾柴、潑油縱火將玄扈山上二十八個字全部燒燬。欣喜清朝道光年間洛南知縣王森文，從民間覓得原拓真跡，刻石樹碑於黑潭街，此後將此碑遷移到了洛南縣城的倉聖祠。現玄扈山蒼頡造字遺蹟雖然昭示于山腰，但字跡也模糊難辨。如果你攜友遙瞻，看群山拱衛，洛水逶迤，緬懷文字之祖，思接千載白雲 ，也會受益多多。

說明：以上內容系根據有關古書和洛南民間傳說改編。歡迎不斷充實完善。