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山水、人物、花鳥應該怎麼畫?看張大千的精妙技法!

簡介在張大千看來,畫山水、人物、花鳥應該怎麼畫呢

尼泊爾怎麼畫

山水、人物、花鳥應該怎麼畫?看張大千的精妙技法!

張大千《桃源圖》

張大千在他的《畫說》一文中提到:“從前的人說‘三分人事七分天’,這句話我卻極端反對。我以為應該反過來說,‘七分人事三分天’才對,就是說任你天分如何好,不用功是不行的。”

勤奮要用在正途上,如果方向走錯了,那麼,危害可就更大了。

在張大千看來,畫山水、人物、花鳥應該怎麼畫呢?

畫山水皴法不必拘泥

國畫中山水的境界最為重要,然而也要筆墨來輔助。有了境界,但是沒有筆墨,或者有了筆墨,可是沒有境界,也就不成為名畫。

凡結構和位置,必須特別加意,要多看古人名跡,以及旅行名山大川,自然會了解的。郭河陽論畫,要可以觀、可以遊、可以居,這樣的山水才算夠條件了。

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張大千 巨然晴峰圖

有些人說中國山水畫,是平面的,畫樹都好像是從中間鋸開來的,這話是不正確的。中國畫自唐宋而後,有文人畫一派,不免偏重在筆墨方面,在畫理方面,比較失於疏忽。如果把唐宋大家名跡來細細的觀審,那畫理的嚴明,春夏秋冬,陰晴雨雪,簡直是體會無遺。董源畫樹,八面出枝,山石簡直有夕陽照著的樣子。關仝畫叢樹,有枝無干,豈是平面的嗎?

畫山水一定要實際,多看名山大川,奇峰峭壁,危巒平坡,煙嵐雲靄,飛瀑奔流。宇宙大觀,千變萬化,不是親眼看過,憑著意想,是上不了筆尖的。眼中看過,胸中自然會有,一搖筆間,自然會一起跑在你手腕下。

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張大千 愛痕湖

畫山最重皴法,古人有種種名稱,只不過就其所見的山水而體會出來的。應該用哪一種皴法傳出,那所見的形狀如何,遂名叫作某某皴,並非勉強非用此皴法不可。如董北苑用披麻皴,因為江南的山,土多過石,又因為要畫的林木蓊鬱,自宜於用這皴法。

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張大千 雨山

所以,山水皴法不必拘泥,只要看適於某一種,就用某一種皴法。

畫人物先要了解一些相人術

畫人物,別為釋道、先賢、宮闈、隱逸、仕女、嬰兒,這些部門,工筆寫意都可以。

畫人物先要了解一些相人術,不論中西大概都是以習慣相法來判別人的賢愚與善惡。譬如戲劇裡,凡飾奸侫賊盜的角色,只要一出場,略一舉動,不用說明,觀眾就可以看出他不是善類。那麼能夠了解相人術,畫起來豈不更容易嗎?

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張大千 多子圖

所以說:能懂得一些相人術,多少有一些依據,就不會太離譜了。如果要畫屈原和文天祥,在他們相貌上,應該表現氣節與正義,但絕不可因他是大夫和丞相,畫成富貴中人的相貌。這是那視覺引動人到思想,也便是古人所講的骨法了。

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張大千 黃山自畫像

畫人物最重要的是精神。形態是指整個身體,精神是內心的表露。在中國傳統人物的畫法上,要將感情在臉上含蓄地現出,才令人看了生內心的共鳴,這個當然是很不容易的。然而下過死功夫,自然是會成功的。

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張大千 南無觀世音菩薩

畫時無論任何部分,須先用淡墨勾成輪廓,若工筆則先須用柳炭朽之,由面部起,先畫鼻頭,次畫人中,再次畫口唇,再次畫兩眼,再次畫面形的輪廓,再次畫兩耳,畫鬢髮等。待全體完成以後,始畫鬚眉,鬚眉宜疏淡不宜濃密,所有淡墨線條上最後加一道焦墨。運筆要有轉折虛實才可表現陰陽凹凸。有時淡墨線條不十分準確,待焦墨線條改正。若是工筆著色,一樣的用淡墨打底,然後用淡赭石烘托面部,再用深赭石在淡墨上勾線,衣褶如果用重色,石青石綠那就用花青勾頭一道,深花青勾第二道,硃砂用岱赭或胭脂勾它。

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張大千 天女散花

不論臉及衣褶的線條都要明顯,不可含糊沒有交代。巾幘用墨或石青,鞋頭用硃砂或石青或水墨都可以,看他的身份斟酌來用。

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張大千 尼泊爾少女

畫仕女背面側面皆極不容易施工。側面的輪廓由額至下額,凸不得、凹不得;塌不得、縮不得,這些皆需十分著意。背面那就要在腰背間著意傳出她婀娜的意態。

畫花卉用筆要活潑

研習花卉,首先要參考一部舊時的書——《廣群芳譜》。全書只是文字,沒有一張圖畫,但把各種花卉的形態和特性,說得非常清楚。知道花形容易,知道花的性情就困難,所以這本書是畫花卉應備為參考的要籍。花卉不是每一種都能夠入畫,必須選擇。也不是每一個畫家都擅長各種花的,能深深明瞭幾種花木的特性,已經是不容易的事了。

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張大千 嘉耦圖

更嚴格地說,要能從發葉子的時候,一看就可以辨出花開出來的顏色的,要這樣才能算得深入裡層,算是花的知己。倘能栽種的或能插於瓶盆的,應該蒐羅一些,放在身邊,使我們與之朝夕相處而觀察它們,從而為它們寫生。

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張大千 杏花春雨

畫花卉,用筆要活潑。活潑並不是草率,是要活力和自然。墨色務要明朗,不可模糊不清。選古人的名跡,吸收他們的精粹,這樣不會不成功的。花幹也有一點必須注意的,它是整個花的主體,木本要畫得挺拔而且秀髮。

張大千又說:

古人所謂讀萬卷書行萬里路,這是什麼意思嚨?

因為見聞廣博,要從實地觀察得來,不只單靠書本,兩者要相輔而行的。名山大川,熟於心中,胸中有了丘壑,下筆自然有所依據。要經歷得多才有所獲,山水如此,其他花卉人物禽畜都是一樣。

遊歷不但是繪畫資料的源泉,並且可以窺探宇宙萬物的全貌,養成廣闊的心胸,所以行萬里路是必須的。

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