清代揚州八怪之一鄭板橋《盆梅》

梅花盆景

梅花自古被視為中國文人的精神象徵，其姿態、色彩和風韻俱佳，讓歷代文人墨客為之傾心。

梅花也是中國盆景的傳統樹種，在古代的詩詞繪畫中都能找到以它為題材的作品。

清代“揚州八怪”中的鄭板橋、黃慎（1687-1768）、高鳳翰（1683-1748或1749）等人就喜歡以梅花盆景作畫。

清代“揚州八怪”之一黃慎《墨梅圖》

本文，要分享的是由數年前培育的一件梅花盆景改作而成的文人樹作品。

原作的主幹線條富有曲直變化，但主幹下部較粗，整體過渡不太自然，同時枝條雜亂。

改作以前的梅樹

中國文人對梅的理解：

以曲為美，直則無姿；

以敬為美，正則無景；

以疏為美，密則無態。

按照這個標準，改作時經過反覆推敲，確定保留原有的主線，對其餘枝條大刀闊斧刪繁就簡。

梅花文人樹盆景改作案例

壹

首先將主幹的下部劈開，去除約三分之一。

其目的是為了使其盆景的體量縮小，與上部過渡協調。

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貳

接下來，是對主幹劈開處做適當的雕刻，使木質部紋理順暢，力求自然。

叄

剪去了一大半不需要的枝條。

心中默唸“捨得”二字，因為開始修剪了。很多臺友在製作盆景的時候，不捨得剪去生長成熟的枝條，所以此時要默唸：有舍才有得。

留下的枝條則以剛勁為主，柔曲為輔，直線與曲線結合，陽剛與陰柔互襯。

肆

文人樹的另一個重要特點是淡雅，即素淡無華、清新脫俗，杜絕華麗、巧飾和濃烈。

在修剪完樹木重新上盆時，試配了幾種款式、色彩、質地都不同的盆，最終還是選定了款式極簡、色彩深沉、表面毛糙的粗砂淺口圓盆。

伍

改作完畢，放上背景乾淨的攝影臺拍攝照片時，感覺還有多餘的枝條，於是又剪去了兩根。

正應了李方膺《梅花》題畫詩：“觸目橫斜

幹萬

朵，賞心只有三兩枝。”

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梅花盆景的與眾不同

梅花不同於松柏類樹種和大多數雜木樹種。

由於梅花的花芽多生在當年的新枝上，每年花後都須將開過花的老枝截短或剪除，以促生新枝，因此枝條的造型很容易發生變化。

但是在其大構架保持不變的情況下，小枝條的變化反而可以增加再創作的空間，不斷享受其中的樂趣，也未嘗不是一件好事。

梅花與文人樹的合二為一

文人樹追求的是：“一枝一葉見精神”。

梅花本身就是一種精神的象徵，它在寒冬綻開，傲霜鬥雪，玉潔冰清，用創作文人樹十分理想。

一株很普通的梅花小樹，若以經濟價值而論，可以說無足輕重，但當它經過人的取捨，賦予人的個性、情感和精神追求時，則可以帶來無窮的樂趣。

臺長很希望能夠聽到臺友們的感受：本文分享案例中的梅花文人樹盆景是否應了題中那句：

如詩如畫？

盆景藝術，就是需要見多識廣！

如果臺友已經實踐盆景製作，不妨多多收藏一些盆景製作案例；如果臺友希望嘗試盆景製作，也可以收藏本文作為技術參考。

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種在陽臺上

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