北嶽恆山向東南透迤而下，在山西東北部撒下了五座山峰，五峰拱衛連綿，圈出一塊方圓三百平方公里的地方，這便是國內外聞名的五臺山。山區以臺懷鎮為中心，分成臺懷、臺內、臺外三個層次，像三個漸大的同心圓。在這個奇妙的同心圓內，由近而遠，在山頂、谷底與密林中分佈了五十七座紅牆黃瓦的大小寺院。這裡歷來是海內外佛教徒朝聖的地方。那披著青松與白楊的崗巒，那映著鮮花與綠草的山泉，那陣陣的松濤和著悠悠的鐘聲，那綠茸茸的草地襯著古廟琉璃瓦上的夕陽，那從山谷裡吹來的習習涼風，使這塊小盆地的溝溝窪窪裡，到處都有美的色彩與旋律，形成一個遊覽與避暑的勝地。

遠在東漢永平年間佛教傳入我國時，有兩位從印度來的和尚，雲遊中國後，看中了這座山，便上書皇帝，說釋迦牟尼在經書上說，文殊菩薩的道場原來就在中國的五臺山。於是皇帝便恩准在此修廟，從此歷代香火相傳，極盛時廟字竟達三百多處，地方誌上有此記載。至於這山的風光之美，氣候之好，又別有一段傳說故事。話說當年文殊初到此山時，酷暑難熬，風沙蔽日。有人說，東海龍王那裡有一塊“歇龍石”，只要借來鎮山，便可玉字澄清，暑氣永消。於是文殊便去龍宮，指名要那塊歇龍石。老龍王說，只要你拿得動，便拿去，這老和尚就施展法力，口中唸唸有詞，一塊偌大的青石便縮成一粒小丸，飛入他的袍袖，被帶回五臺山。可是那外出的小龍王回來時，發現丟了歇龍石，怒氣沖天，便追到五臺山區，四處尋找。它將巨尾一掃，就把五個峰頂都削成了平臺；利爪亂刨，在山頂上翻起無數黑石，至今這些石塊還遍佈滿山，人稱“龍翻石“。當然文殊自有對付它的辦法，一聲咒語，便飛起兩座山，將這條惡龍鎮壓在山下。現在五臺山北面的繁峙縣境內有一處秘魔崖，便是小龍王的被因之處。制服了小龍王之後，文殊將清涼石安放在一個山坡上，蓋起一座清涼寺。從此這五臺山真的成了一個清涼世界。這自然是傳說，但這個美麗的傳說，反映了人們對美好生活環境的嚮往和改造自然的威力。去年八月，我曾專程去造訪過那塊清涼石，它高與人齊，如炕面之大，面青色，有云紋，人坐其上，頓生涼意。這麼大的物體卻安安靜靜地躺在一座大寺廟的院中，真不知它是怎樣來的。

五臺山的絕妙之處，是氣候清新涼爽，所以又名清涼山。

去年，正當酷暑季節，我們一進五臺山便立即被摟進了一個清涼的懷抱裡。這裡多的是青松、白楊。在臺懷谷地南端有一寺，叫鎮海寺，寺前寺後遍植石松。這些松也長得奇，孤高的乾子直指天穹，到頂上又橫生出枝葉。深深的綠，濃濃的蔭，在這濃蔭的蔽護下，陣陣松濤，使人們身上的汗，心中的熱，滌盪得一乾二淨。在谷地北口有一寺，叫碧山寺，這裡是白楊的世界。寺門前，有一片深幽的白楊林，它們一出土便密匝匝地擠在一起，細枝闊葉交錯連理，風來枝搖葉動，將一輪烈日的熾焰篩成一縷縷的絲，一點點的亮，給人一種愉悅的清涼。這兩寺之間還有南山寺、顯通寺、梵仙山、黛螺頂等，皆無寺不樹，無山不林。四圍遠接天際的山頂高坡上全是層層的白楊、茫茫的幼松和如氈似毯的草叢。整個小鎮，連同谷裡的人、車、馬、房，還有那幾十座寺院，一起被淹在這冷綠的大盆裡，哪還有一絲的暑熱能偷存下去？

除樹多之外，這裡的水也不少。臺內各山各寺就流淌著泉水四五十處。清涼河水環繞臺懷流過。說它是河，倒不如說它是一匹飄動的錦緞。這河很淺，卻寬。它不咆哮，也不喊叫，只是，在谷底穿樹林，繞古寺，一路輕輕地歌唱著流去。人們在西岸的各處寺廟遊覽時，總要在這清涼河上穿行，這河水給人們一種涼意。臺懷鎮口有一泉，名“般若泉”，泉眼圓亮如鏡，水質沁涼宜人；清康熙、乾隆先後十五次上五臺山，都是專飲此水。現據化驗查明其中含有七種對人體有益的礦物質，是一種極好的礦泉。顯通寺大院裡有一泉，依山勢從上落下，流過院心，又一直淌到寺外的石板路上，亮亮的，像一條項鍊。你若來到這裡，可以蹲下來，引頸親吻一下這來自地心的清涼，也可以像孩子一樣，雙手提鞋，赤足踏行在清波洗漱著的石板街上。一種無名的涼意會爬上你的雙腿，你的腰身，慢慢地瀰漫了你的全身，直到心田。濃蔭已將烈日從天空隔去，清泉又將新涼從地下送來。好一個清涼世界。

五臺山的清涼，自然不是那塊清涼石的魔力，實因地勢高，暑氣很難爬上它的山腰。它的五個臺頂都在三千米左右，其中北臺高達三千零五十八米，是華北的最高峰，我們游完臺懷鎮各處後，乘上一部輕車，在這幾個臺頂之間飛馳，感到兩肋生風，通體透涼。路是極險的左曲右彎，常常將碰壁而猛折，似落溝又急轉。這時樹也沒有了，林帶已落到了身下成了山的圍裙。坡上有五光十色的山花，山頂有朵朵飄浮的白雲，有的雲朵飛過來，攔住車的去路，闖進車廂纏住我們的胳膊和腿腳，臉上也給抹了一層輕輕的溼意。坐過飛機的人，在那個封閉的空間裡哪能體驗到這種神仙般的滋味。這時從車窗裡看出去，盡是一座座連綿平緩的山頭、要知每個臺頂都有上百畝油綠綠的平灘，這是絕好的高山牧場。附近幾省的騾馬牛羊，每年盛夏都要趕來這裡避暑放牧和進行交易，人稱”騾馬大會“”。這裡既有山地起伏的旋律，又有草原遼闊的情感，如果在山頭上靜坐一會兒，看山下的廟、眼前的雲，聽林間的泉，沐浴那習習的風，就會得到一種特殊的、美的享受。從這數千米高的臺頂到那飛鳥盤旋的谷底，從臺懷鎮這一點圓心，到周圍二百平方公里的山川，這是多麼大的一個清涼世界啊。

自然除了好山好水之外，在這個清涼世界裡還有好看，那便是廟字。到底是在佛家的聖地，這裡的廟不但多，而且大得驚人，無論哪座寺院動輒左右連院，前後數殿。一座顯通寺，竟佔地一百二十畝，有殿堂四百餘間。塔院寺有一座大白磚塔，高達二十一丈。還有一座木塔是放經書的，能轉動，專有一座殿將它裹在其中，取高處的書時，要在二層殿上伸手去拿。金閣寺裡有一尊菩薩，高二十七點七米，他一人就佔了兩層殿，要看他的臉面也得上二層樓去。而這裡許多寺又都修在半山，鑿坡為級，凡一百零八個臺階，披雲掩綠，形若天梯。第二個可看的，便是這廟字內外的奇景，臺懷鎮最高處的菩薩頂上有一座殿，名滴水殿，它那琉璃瓦的屋簷，別說陰雨天，就是晴天，也漸漸瀝瀝地往下滴著水珠。顯通寺裡有座銅殿，是用五十噸銅鑄成的。又如無樑殿，殿無一木，全磚到頂；明月泉，泉如碗口，可鑑星月；寫字崖，崖本無字，水流則見；千佛洞，洞內怪石，如人臟腑等等。在臺外，還有兩件國寶，就是如今全國僅存的兩座唐代建築，曰佛光寺、南禪寺，在這兩座寺廟裡，你可以欣賞到距今一千二百年前的廟字建築和佛像彩塑。

當盛暑難熬時，來這個清涼世界裡，參觀古建築群，遊覽好山好水，增長曆史文化知識，聽取美麗的傳說故事，實在是一件快事。

去五臺山，有南北兩路。南路從太原市轉五臺縣城至臺懷鎮，凡七十公里，一路山勢較緩，是在不知不覺中漸漸登山的。北路從山西省繁峙縣的沙河鎮，經鴻門崖天險只四十六公里，坡陡路險，天氣亦變化無常。我們登五臺山是在去年八月裡，從南路上山北路下山的，當我們沿著急速下降的公路，落到沙河鎮時，便又渾身汗津津的，我們從清涼世界又回到了炎熱人寰。

作者介紹

梁衡（ 1946—），山西霍州人。當代著名作家、新聞理論家、政論家。

原標題：《清涼世界五臺山 （梁衡）》