【本文由

蜀山筆俠

有句俗語叫：

“太平佛入世，亂世道下山”

，什麼意思呢？

說的就是：在太平盛世的時候，佛教就開始流行了；而在亂世的時候，道教則下山救世。

至於這句話說得對不對，我們姑且不去討論，各家各有所言，歷史也自有公論。我們今天要說的，就是歷史上還真有這樣一個道士，他為“拯救蒼生”，在

五代

亂世下山，結果還真幹出了一番驚天動地的大事。

這個道士是誰呢？

郭無為

他就是武當山道士——

郭無為

。這是一個在

《五代史》

和

《宋史》

裡面都有記載的人，絕無虛構。

郭無為這個名字似乎和他的抱負正好相反，但這不正是道家思想

“有生於無”

的最好體現麼？

武當山有很多座，但我們心中的只有那一座，就是今湖北省境內的武當山，那是武俠世界的聖地，

張三丰

建立武當派的地方。

武當

而武當山正好處在五代十國的第4代——

後漢

的地盤上，於是，郭無為打算到後漢去出仕。

由於沒有人引薦，郭無為只好跑到當時正在出徵的後漢大將

郭威

的軍營裡去毛遂自薦。他的方法很極端，直接大鬧軍門，竟然沒被郭威的大兵們驅趕或者處死，反而見到了郭威。

我猜想：估計是郭無為當時一副仙風道骨、世外高人的打扮唬著看門的軍士了，他們眼中似乎看到了當年

諸葛亮

的高大形象。

諸葛亮

郭威和郭無為一聊，立馬被這位隱世高人的治世之術所折服，至於談的什麼內容我們就不得而知了，但結局就是：郭威差點兒就將這位家門兒延為上賓。

可是郭威被他的親近幕僚制止了，大意就是：現在是拿拳頭說話的時代，你找這些大言不慚、只會說空話的人來做什麼呢？

蘇秦、張儀

的時代已經過去了。還有，郭威當時是後漢權臣，找些不知底細的人來會引起不必要的麻煩。

於是，郭無為的第一份“工作”就這樣泡湯了。郭無為一氣之下跑到太原附近的

抱腹山

隱居起來。

正巧此後郭威發動兵變，黃袍加身，將（後）漢改成了

（後）周

，而後漢皇室

劉崇

又在太原割據自立，建立

北漢

。這下，被郭威棄之不用的郭無為終於迎來了機會。

郭威黃袍加身

北漢的第二任皇帝

劉鈞

啟用了郭無為，他也被郭無為的一番治國之道深深折服，直接將郭無為提拔到了宰相的高位，郭無為終於實現了他人生的夢想。

只不過，北漢小國根本不能給郭無為帶來起飛的資本，這比當年諸葛亮的

蜀漢

都還要小啊！連自保都成問題。

劉鈞死後，郭無為反而招來了殺身之禍，繼任皇帝

劉繼恩

想殺他奪權。郭無為先下手為強，果斷將劉繼恩殺死後立了其弟

劉繼元

為帝，又暫時安全了。

不過此時

趙匡胤

也已在後周發動兵變，黃袍加身，建立了

（北）宋

。北宋加快了統一的步伐，北漢小國首當其衝，不久後宋軍便兵臨城下。

北漢形勢

郭無為打算勸劉繼元投降，和平演變北漢，解救天下蒼生。

可是劉繼元寧死不降，郭無為打算自己投宋、棄暗投明，結果被劉繼元發覺，將郭無為縊殺。不然，宋朝的功臣簿裡面又要多一個郭無為的名字。

巧合的是：到了北宋末，又有一個自稱會

“六甲法”

的道士跳出來拯救大宋，結果導致了

“靖康之恥”

，他的名字叫——

郭京

！

明天繼續……

作者本人申明：該文章獨家釋出於百家號平臺，抄襲必究。