慶山曾在微博上提問，這本書你最喜歡的人物？

如果看過《夏摩山谷》，我想你肯定會毫不猶豫選擇善良而又智慧的慈誠和仁美。

仁美一心向佛，救濟世人，慈誠雖身處俗世，卻做到了不執著不妄想。在我們看來，他們可以用完人來形容。

然而這樣的人，在現實生活中又何其少。

我們更像是書裡的如真，遠音，雀緹，像裡邊每一個在世俗掙扎的人。但偏偏又做不到像他們一樣，在厭倦世俗之後毅然踏上旅行或者離開，終究只能在生活這片泥沼裡浮沉。

於是這就導致，我們可以在每個人物身上看到一點自己的影子，卻又清楚地知道自己不是書中的任何人，因為這本書一開始就是慶山的自我獨白，她藉由這些人物，去覆盤自己的內心。

但是慶山也在書中告訴了我們答案，去旅行，去愛，去信仰。總之，找到一條屬於自己的朝聖之路。

當然，如同開篇所說，《夏摩山谷》像是作者思考到了一種瓶頸，想要一寫為快，這就導致作者可能太急於向讀者分享自己的體悟。

然而偏偏這種感悟與讀者之間隔著一層似透未透的膜，以至於讀者看起來雲霧繚繞。再加上文中出現大量關於禪心、佛經的描述，使得文章讀起來顯得過於刻意，甚至枯燥無味。

但不可否認，慶山在剖析愛情當中的自私與貪慾，人性當中的醜陋與殘酷，一如既往地毫不手軟。這對於現今在生活、愛情當中時常迷失的我們而言，不失為一劑清醒良藥。

有人說還是比較喜歡安妮時期的書，帶著青春氣息的張揚、純粹。不像現在，不管是現實生活裡的慶山，還是書本里的文字，都彷彿充斥著中年之後尋求宗教寄託的意味。

但我覺得這是必然，因為對於每個人都是一樣：從幼兒到青年到中年直至暮年，一路走來，我們都在不停思考，每一個階段的思考又自然不一樣。

這個階段的安妮選擇去重新定義一個身份，選擇去信仰，都是她的歸宿。至於寫出這些文字的慶山，一邊掙扎，一邊療愈，則是她的修行。

也許在這個過程中，她最終能找到自己的禪心歸定。

但可以肯定的是，不管是安妮還是慶山，寫出來的文字，都是一如既往地坦蕩，甚至更加成熟和坦然。

總之，相信在經過這本書的嘗試鋪墊之後，在下一次遇到慶山，我們會有更驚喜的相遇，會看到她更加富有理性思辨力的文字。

最後，作為一個書本顏控，我不得不誇一誇這本書的顏值，書本的封裝精緻程度大概在我所有看過的書裡，能排進前三。封頁的繪畫朦朧虛幻，十分符合“夏摩山谷”這樣一個精神遺境。

所以，去讀它吧。哪怕只是在書架上放著，也是十分悅目。