馬踏飛燕，出自東漢，現收藏於甘肅博物館。它身軀渾圓雄勁，頭微微左揚，昂首嘶鳴，飛躍奔騰，疾如閃電。它三足騰空，右後蹄踏著一隻飛燕。飛燕展翅回首，注目驚視。當年的工匠，把奔馬所具有的力量和速度融合成充沛流動的氣韻。雖然它全身的著力點集中於一足，卻完全符合力學平衡的原理，達到了“形神兼備、氣韻生動、形妙而有壯汽”的完美境界。

乾隆琺琅彩龍鳳紋合歡瓶，出自清代，現收藏於上海博物館。琺琅彩瓷瓷質細潤，彩料凝重，色澤鮮豔，血統高貴，細如毫芒，與宋汝瓷、元青花並駕齊驅，被稱為“世界上最奢侈的藝術品”。此瓶直口，束頸，扁圓體，中間自上至下呈直線內凹，下有外撇足，口底相若，型製為“合歡瓶”。瓶身白釉地上所繪圖案為左龍右鳳，世人把這種圖稱之為“龍鳳呈祥”，是瓷器上常見的吉祥圖案。此瓶以名貴的琺琅彩作畫，繪製精細，因而更值得珍視。

翠玉白菜，出自清代，是臺北博物館中知名度最高的文物。它由翠玉所琢碾而成，在翠綠的菜葉上有兩隻昆蟲，體型較大的、伸長著後腳的是螽斯，位在上方、小隻的則是蝗蟲。仔細看螽斯頭上延伸出來的兩根鬚須，雖然不是很明顯，但是若從左側仔細看，確可發現左邊的一根鬚從頭部處缺損了一公分左右，但長鬚後半段仍附在菜葉上。翠玉白菜原是清朝永和宮的陳設器，白菜寓意清白純潔，翠綠葉片上雕塑兩隻象徵多產的螽斯，祈願能多子多孫。

乾隆琺琅彩描金纏枝花卉蒜頭瓶，出自清代，現收藏於中國國家博物館。它瓶口內斂，長頸，碩腹，圈足。通體以金綵鳳尾錦地紋為地，以料彩加金繪各式纏枝花卉，色彩斑斕絢麗，寓意富貴綿延、福澤連延。底足綠釉上書藍料雙方欄“乾隆年制”四字篆書款。金碧輝煌，精巧之致，華縟極矣。

金梳背，出自唐代，現收藏於陝西曆史博物館。這件文物與眾不同，它是一件女性專用文物。唐代詩人元稹有詩云：滿頭行小梳。說的就是這種唐代女子的插梳之風。在《武媚娘傳奇》嬪妃的髮髻上，我們也能看到類似的梳背，但出土的這件文物顯然要比電視劇裡的道具要精緻考究得多。在僅僅8釐米長，2釐米寬的梳背上，用細細的金絲掐成花紋，又用細小的金珠點綴其間，極為細密精巧，是迄今已知儲存最好、工藝最精的梳背之一。

雲紋銅禁，出自春秋中期，現收藏於河南博物館。它通高28。8釐米，長103釐米，寬46釐米，雲紋銅禁重90多公斤，呈長方形，四周以透雕的多層雲紋做裝飾，通透性較好，似天空飄浮的朵朵白雲，禁身的上部攀附著12條龍形異獸，它們凹腰卷尾，探首吐舌，面向禁的中心，形成群龍拱衛的場面，另外有十二隻異獸蹲於”禁“下為足。多層重疊，縱橫交錯，支梗又相互捲曲盤繞，而又互不連線，全由內層作支撐，工藝十分複雜而又精良，令人歎為觀止。

建窯黑釉兔毫盞，出自宋代，現收藏於故宮博物院。它高5。8cm，口徑12。8cm，足徑3。9cm，盞撇口，斜直壁，小圈足。胎呈鐵黑色，裡滿釉。外施釉不到底，腹下部釉垂流如淚痕。碗口釉呈醬色，口下漸為褐黑相間，近裡心為純黑色。釉中有絲狀黑褐色兔毛般結晶，俗稱”兔毫斑“。由於宋代建窯兔毫盞名氣很大，所以眾多文人對它多有讚美之辭，讚譽其為中國古代歷史上最著影響力的瓷器。

天青無紋水仙盆，出自北宋，現收藏於臺北博物館。高6。9cm，橫23cm，縱16。4cm，口徑 23 cm，足徑 19。3×12。9cm，重670g，橢圓形盆，侈口，四雲頭形足；周壁胎薄，底足略厚。通體滿布天青釉，極勻潤；底邊釉積處略含淡碧色；口緣與稜角釉薄處呈淺粉色。裹足支燒，底部有六個細支釘痕，略見米黃胎色。全器釉面寧靜開朗，純潔無紋片，據考證為世界上傳世僅存的一件。

水晶杯，出自戰國，現收藏於浙江省杭州博物館。此杯是用優質天然水晶製成的器皿，高15。4cm、口徑7。8cm、底徑5。4cm，敞口平唇，杯壁斜直呈喇叭狀，底圓，圈足外撇，酷似現代的玻璃杯。杯身通體平素簡潔，透明無紋飾，整器略帶淡琥珀色，器表經拋光處理，器中部和底部有海綿體狀自然結晶，其製作技巧和工藝水平令人驚歎，是迄今為止中國出土的早期水晶製品中器形最大的一件。

太陽神鳥金飾，出自商周，現收藏於成都金沙遺址博物館。它外徑12。5釐米，內徑5。29釐米，厚度0。02釐米，重量20克。整器呈圓形，器身極薄。圖案採用鏤空方式表現，分內外兩層，內層為一圓圈，周圍等距分佈有十二條旋轉的齒狀光芒；外層圖案圍繞在內層圖案周圍，由四隻相同的逆時針飛行的鳥組成。其圖案寓意深遠、線條流暢、極富美感，表達了中華先民嚮往太陽、崇尚光明的飛天夢想。金飾圖案目前被國家文物定為中國文化遺產標誌。