七夕節是星星的節日，是人類的童年，

古代夜裡沒有燈，看天上繁星滿天，

給人一種朦朧神秘的感覺，

古人對星星心存憧憬，因而產生了許多傳說。

又快要到一年一度的七夕節了，

但你對七夕節的由來和風俗都瞭解嗎？

細細研究下七夕的由來和風俗，

其實蠻有意思的！

七夕別稱

雙七

：此月、此日皆為七，故也稱重七。

香日

：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。

星期

：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。

巧夕

：因七夕有乞巧的風俗，故稱。

女節

：七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。

蘭夜

：農曆七月古稱“蘭月”，故七夕又稱“蘭夜”。

小兒節

：因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱之。

穿針節

：因為這天有穿針的習俗，故稱。

七夕節的由來

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕。牛郎與織女的傳說讓七夕節多了一份浪漫，但這並不是節日的真正起因，“七夕”最早來源於人們對自然天象、對時間、對數字的崇拜。早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋”。“當然，人們對星星的崇拜遠不止牽牛星和織女星，先民們甚至把天上的每一顆星星都想象為一位神仙，對人們的生活能起到支配作用，並且和人們的自身生活都有關聯”。

七夕節的習俗

一、穿針乞巧

民間每逢七夕，婦女都要做對月穿針線等遊戲，向織女乞求智巧，稱“乞巧”。女子手執五色絲線和連續排列的九孔針（或五孔針、七孔針）趁月光對月連續穿針引線，將線快速全部穿過者稱為“得巧”。

二、拜魁星

俗傳七月七日是魁星的生日，民間謂“魁星主文事”，想求取功名的讀書人在這一天會祭拜魁星，祈求他保佑自己考試順利。

三、喜蛛應巧

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。將蜘蛛裝於盒內或用碗覆蓋，並根據一定的標準來判斷是否乞得巧來，如有以是否結網為標準的，若結網就得巧；有以所結網絲多寡為標準的，網結得越密表示乞到的巧越多；有以網結得是否有條理為標準的，有條理則謂得巧。

四、投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙徵矣。

五、為牛慶生

兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫“ 賀牛生日”。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習俗。

六、曬衣曬書

劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。在當時，七夕曬書、曬衣的風俗盛行。

七、吃巧果

七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上擀薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。

八、供奉「磨喝樂」

磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為荷葉半臂衣裙，手持荷葉。古時無論是達官顯貴，還是平民百姓，都用“磨喝樂”來供奉牛郎、織女，藉此來實現“乞巧”和多子多福的願望。

九、染指甲

染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣誌以及貴州、廣東兩地，也有此風。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭髮，不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，可以儘快找到如意郎君。

十、拜織女

七夕拜織女，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默唸自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。

【來源：梧州市生態環境局_政務動態】

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