文/寶木笑

（筆者注：因為過於迷戀金庸先生的小說，寫的時候剎不住車了，本文字數很長，請有緣人做好心理準備，耐心閱讀，提前謝謝了。）

兒時印象裡的武俠世界就是很多人去搶武功秘籍，特別慘的那種。金庸老先生等武俠大師的作品被大量搬上銀幕，印象很深的是林青霞和李連杰版的《東方不敗》，但印象更深的卻是許冠傑版《笑傲江湖》的一個橋段。片子最後，許冠傑飾演的令狐沖說那本所謂《葵花寶典》真的只是自己的一本琴譜，但嶽不群就是不信，直到最後，嶽不群他老人家武功被廢，顫顫巍巍翻著那帶血的書頁，發現真的只是一本叫做《笑傲江湖》的琴譜……

後來終於開始大量讀金庸先生的原著，自然也就知道電影電視將原著改編了很多。也知道了除了《葵花寶典》（或者叫《辟邪劍譜》）是當時武俠世界爭奪的熱門，一部叫做《九陰真經》的武功秘籍才是這種爭奪中的巔峰極品。《笑傲江湖》裡搶奪《辟邪劍譜》確實狠辣，但《射鵰》系列中爭奪《九陰真經》卻更如儀式感極強的江湖傳說，其跌宕起伏和扣人心絃在所有武俠迷心中烙下無法磨滅的印記。

最難唸的經必須能掀起江湖無數次血雨腥風

想當年，天下五絕華山論劍，約定誰勝出誰獨得《九陰真經》。那時的“五絕”充滿著傳奇的光環，黃藥師、歐陽鋒、段智興、洪七公、王重陽，每個人都成為後世的傳說，七日七夜大戰之後，王重陽最終奪得《九陰真經》。

金庸作品中頂尖的絕世高手總是這樣，要麼一生隱居，像《天龍八部》中的掃地僧，要麼是“很久很久以前的故事”，像《神鵰俠侶》中的獨孤求敗。這王重陽也是如此，黃藥師他們後來都有很重的戲份，唯有王重陽更多存在於江湖上口口相傳的傳說中。

金庸世界中的王重陽最為人熟知的有兩個故事，一個就是力壓黃藥師、洪七公等牛人，將《九陰真經》拿到手中。另一個就是與小龍女師祖林朝英之間的愛情故事，兩個原本可以琴瑟相和的伉儷，卻因為學歷、資歷、閱歷、實力等各方面都實在太優秀，最終竟彼此生出一爭高下之心，抱憾終身。

初戀的時候都不懂愛情。後來他們的愛情已經深埋心墳，然後就是彼此一生的“較量”。林朝英原創了剋制全真教武功的《玉女心經》，王重陽就把《九陰真經》的部分武功刻於終南山古墓之中，那意思大概就是：俺已經妥妥地能破解你的《玉女心經》啦。這部分《九陰真經》後來被楊過和小龍女習得。

王重陽去世之前，思來想去，覺得《九陰真經》還是被自己的師弟、武痴周伯通繼承下來能稍微好些，也許王真人覺得至少自己這個痴痴傻傻、貪玩好吃的師弟，不會用這部超級厲害的武功秘籍禍害人間吧。

王重陽雖然所料不差，但他沒有想到情商和智商同樣重要，“老頑童”周伯通武學智商爆表，可鬥心眼的情商實在沒辦法對抗那些覬覦真經的高手。於是《射鵰》系列中最有故事感的“前代故事”出現了。《九陰真經》分為上下兩卷，周伯通思來想去，就決定乾脆都埋到地裡去。結果就“偶遇”了來度蜜月的黃藥師夫婦，東邪是何等文武全才、傲視天下的人物，其新婚妻子馮蘅的優秀，我們也就可想而知。

馮蘅就是後來黃蓉的母親，是黃藥師願為其守護一生的女子，黃蓉的古靈精怪也許就是遺傳了母親。結果，周伯通與“彈指神通”黃藥師比彈石頭子，還打了賭，輸了就要給馮蘅細細看一遍《九陰真經》的下卷。馮蘅基本上就是“女神+學霸+最強大腦”的組合，這細細看一遍其實是強行記憶下來，然後找沒人的地方再自行憑記憶謄錄手抄本。

這可並不是一件容易的事兒，這不是高考默寫古文或者名家段落。《九陰真經》一直以晦澀難懂、深奧莫測著稱，需要自身極為深厚的學養基礎。後來，梅超風和陳玄風從桃花島偷走馮蘅的手抄本，對著書天天看、天天練都沒練對，可見此經的玄妙。但即便如此，梅超風和陳玄風依然成為《射鵰》前傳中江湖上最狠辣的組合。“黑風雙煞”因為《九陰真經》很小一部分的參悟，而煉成了我們熟知的“九陰白骨爪”和“摧心掌”，讓江湖聞風喪膽。

為什麼黃藥師一直對弟子們怨念極深，一方面絕對是因為那部《九陰真經》，更重要的一個方面，還是因為黃蓉的母親馮蘅。當時馮蘅已經懷了黃蓉，真經被盜後，深愛丈夫的她毅然重新回憶和默寫了《九陰真經》下卷。要知道這不是唐詩宋詞，想背就背，馮蘅不僅要回憶，還要用全部心血去參詳，深怕一個小差錯就會給丈夫帶來走火入魔的危險。馮蘅基本上是拿命換經，因為背經這位才女精神和心血損耗過於嚴重，生下黃蓉不久就撒手人寰。所以，生性放曠的黃藥師才會如此放不下，一直要弄死這件事的始作俑者。

“黑風雙煞”帶著《九陰真經》進入江湖，這實際上完成了《九陰真經》在傳播學角度上的一次轉身。以往，《九陰真經》一直有些學院派，或者說有些“貴族化”的傾向——只在“五絕”和全真教這樣當時江湖上最高大上的小圈子裡傳播。

但“黑風雙煞”相當於讓《九陰真經》來到了民間，這帶來的後續影響顯然是不可估量的。就相當於我們炒股都知道有人坐莊、有那極少的大莊家可以翻雲覆雨，如今突然我們得到通知說那些內部訊息，只要如何如何就能得到，您說這能不讓人熱血沸騰麼？

這部傳說中最厲害的武功秘籍在“黑風雙煞”和“江南七怪”的恩怨糾葛中，流入了江湖，《九陰真經》開始分支散葉。金國的王府中，有修煉了“九陰白骨爪”的楊康，江南陸家莊裡，有不明所以得到人皮真經的郭靖，還有一直苦苦追尋的歐陽鋒等一系列武林高手。

桃花島的山洞裡，周伯通讓郭靖繼承了《九陰真經》上下兩卷，完整的真經正式傳至郭靖黃蓉。很多年過去了，郭靖黃蓉夫婦最終也未能實現在桃花島歸隱的夙願，英雄苦守襄陽，念及將來，不由黯然。後續的故事我們並不陌生，郭靖黃蓉夫婦將《九陰真經》藏在倚天劍中，交給女兒郭襄。襄陽城破，郭靖一家殉國，郭襄帶《九陰真經》突圍，後開派峨嵋。

《射鵰》三部曲到了《倚天屠龍記》，《九陰真經》的戲份不但沒有被削弱，反而有隱性強化的跡象。周芷若將倚天劍、屠龍刀互砍而得《九陰真經》，甚至學會了當年梅超風的“九陰白骨爪”。接著又是一番輾轉，《九陰真經》最終隨趙敏和張無忌一同隱居，相忘於江湖。

當然還有很多限於篇幅都沒有一併記錄，比如，歐陽鋒後來逆練《九陰真經》，周芷若也曾傳授一點真經給宋青書，楊過的“黯然銷魂掌”其實源自《九陰真經》的部分心法等等。總之，《九陰真經》確實當得起“射鵰三部曲”主要線索之一的稱號，更當得起金庸小說體系最著名武功秘籍之一的稱號，當然，也差不多是“最難唸的那本經”。

最難唸的經必須博大精深且身世坎坷

《九陰真經》為整個金庸武功體系奠基。

之所以推崇《九陰真經》，並非說其他的武功不強，而是說金庸先生從連載《射鵰英雄傳》開始，逐步有意識地建造起自己的武俠世界，而武功這方面也在逐漸形成一整套相互關聯的體系，而《九陰真經》幾乎成為了那個最為重要的“根本”。

舉個例子，《倚天屠龍記》中的《九陽真經》很厲害，甚至有很多金庸研究者一直認為，《九陰真經》、《九陽真經》、《易筋經》就是金庸武俠世界的最頂尖武功。我們暫且將金庸武功之間的比較這個話題擱置一下，待有機會再細細道來，單就武功之間的傳承來講，《九陽真經》確實源自《九陰真經》。

這也是經過金庸先生幾次修改之後，逐漸形成的結果，很清晰地體現了老先生對於武功淵源這個話題的深刻認識。在最早版本中，《九陽真經》傳為達摩祖師所創，接著在二版中，金庸先生修改為少林寺中的隱藏高僧，假託達摩祖師之名，寫在《楞伽經》的夾縫之中。而到了最新修改版中，《九陽真經》為嵩山一位天縱奇才的隱士所創，源頭直接定位為《九陰真經》：這位隱士當年和王重陽拼酒獲勝，得以瀏覽《九陰真經》，但卻覺得此經實在陰氣太重，於是在參悟《九陰真經》的基礎上，在《楞伽經》的行縫之中寫下了自創的《九陽真經》。

《九陰真經》是怎麼來的？

如此開枝散葉的神功，當然身世必定傳奇。按照《射鵰英雄傳》中所言，《九陰真經》竟是一位之前不會任何武功的文官所創，這位武學奇才便是曾經中過狀元的黃裳。徽宗年間，皇帝醉心道教，這種情況一般會發展為收藏癖。皇帝手筆自然是大的，徽宗直接將天下道家之書一網打盡，共計五千四百八十一卷，準備雕版印發，名字都起好了，叫《萬壽道藏》。

之前看過關於《永樂大典》的記載，那數以千萬字甚至億萬字記的典籍海洋，並非什麼人都能遨遊到彼岸的。其中的艱辛和壓力超出我們想象，最基本的一條就足以壓垮九成的人，那就是不能出錯。這種涉及到皇權榮耀和天道尊嚴的事情，更是如此。黃裳當年接這個活兒已經67歲了，但他不想因為這個事兒非正常死亡。於是，黃裳用了一個看似笨拙卻最為穩妥的辦法——逐字逐句用心體會和校讀。

世上的事總是如此，有心栽花花不活，無意插柳柳成蔭。黃裳花了整整數年做這樣一件辛苦的工作，竟然最終在浩如煙海的道教典籍中，悟得了武功的至高道理，無師自通而成為了一名絕頂的武林高手。黃裳是狀元不假，有極高的天分也屬實，但這畢竟是真正的跨界發展，是真正的轉專業封王。這也印證了那個亙古不變的道理，創造奇蹟的多是勤勤懇懇、用心惟一的匠人。

《九陰真經》的武功淵源是金庸先生下功夫最深的故事體系之一，我們能夠感受到一種大師在行文佈局中的穩當和從容。比如，即使黃裳的故事寫到這個程度，已然具備了傳奇性和故事性，但金庸先生並未就此選擇省些力氣，而是不辭辛苦，不嫌繁瑣地將故事完善得更加豐富，更加精彩。

人生七十古來稀，黃裳武功大成的時候，已然76歲了，這在當時應該是很老的老人了。黃裳自己並不願意將無師自通成為絕世高手的事情洩露出去，宦海沉浮一輩子的老人自然知道守拙藏鋒的重要，而且他足夠老了，只想在不多的歲月中享受一點天倫之樂。

但耐人尋味的是，皇帝偏偏在這個時候下旨，點明要這位老人帶兵去征討方臘。當然，文官帶兵在北宋是慣例，這沒什麼好說的，但為何偏偏要選中已經76歲高齡的黃裳，這其中就有很大的想象空間了。也許在某個月黑風高的夜晚，徽宗皇帝秘密召見了黃裳，看著地上跪著的顫顫巍巍的老臣，徽宗皇帝和盤托出，告訴黃裳他知道了一切，你的一切我都知道，想要安度晚年，想要軟著陸，那就替朕把最後這件事做了。因為方臘不止是造反，他更是波斯明教在中國的教主，道統天下，非我族類吾必誅之。

中間的過程實在波折，我們只需知道黃裳在江湖橫空出世，在正面戰場無法撼動方臘的情況下，他只能採取“斬首行動”，單槍匹馬殺掉了明教許多高層。而這些法王和使者中，竟然很多人都源自名門大派，社會關係及其複雜。總之，黃裳糊里糊塗成為了“朝廷鷹犬”，人人得而誅之。

圍攻，是金庸小說中英雄末路的不祥之兆，黃裳應該算是比較早的受害者。那些被黃裳殺掉的高手們，顯然不是一個人在戰鬥，他們的七大姑八大姨，他們的師門好友，他們的鄰居同事，總之，很多人圍攻黃裳將其重傷，黃裳只能避禍遠走。接下來，這些“名門正派”開創了金庸小說裡的“光榮先例”，就像《笑傲江湖》中五嶽劍派血洗劉正風全家，他們也殺掉了黃裳全家，一個都不放過。

《九陰真經》並非是黃裳在逃亡隱居的過程中創立的，但絕對是那個時段醞釀成熟的。因為，在這個過程中，黃裳不但將自己參悟《萬壽道藏》的心得進行了進一步的昇華，更將自己與江湖各大門派高手的生死較量進行了梳理，這為後來《九陰真經》的結構打下了基礎。《九陰真經》分為上下兩卷，上卷內功，下卷武功，上卷應該是黃裳對道家心法的參悟，下卷則是對江湖武功的總覽。

有個細節值得注意，黃裳應該是在一處遠離人間的偏遠之處完成的這個過程。因為當他重出江湖遍尋仇家的時候，竟然發現世上已經整整過去了40多年，而他自己卻渾然不知。將近120歲的絕世高手黃裳，就這樣面對著整個江湖，他只能苦笑。當自己足夠強大的時候，仇家卻已經基本死絕，書上說只剩下當年一個少女，那時也六十多歲了，只能勉強保持生活的自理。黃裳感慨萬千，遂將一生所學所悟寫成《九陰真經》，金庸小說中最牛的武功，也是最難唸的經從此步入江湖。

還有一處需要指出，《射鵰英雄傳》寫於1957年至1959年，是金庸先生的第三部長篇，也是其成名作。黃裳的故事和《九陰真經》一起奠定了金庸作品體系的某種基調，那種與歷史天衣無縫的銜接感，那種命運跌宕起伏的厚重感，及至政治、軍事、文化、人性和心念的複雜感，都在黃裳的故事中緩緩流溢位來並逐漸定型。

我們為什麼說《九陰真經》是最難唸的經？

這門武功實在本身帶著極硬的命格，換句話說有點兒不祥的味道。

創立者黃裳就不用說了，前面的故事已經讓我們領略到一種命運的無情甚至荒誕。也許，真的如一些堪輿大家所說，天機不可洩露，否則不祥。

如果我們反過頭來將與《九陰真經》接觸過的人過一遍電影，確實有些不寒而慄。王重陽自不必說，當年他得知歐陽鋒出現在全真教區域，原本可以安詳從容離開人世的他，不得不強提一口氣佈置應對之局，走的很不安。黃藥師夫婦原本伉儷情深，因為這部經書天人永隔，陳玄風、梅超風更是悽慘，一生坎坷，不得善終。郭靖黃蓉夫婦雖為國家大義而捐軀，但也不由讓人扼腕嘆息。歐陽鋒一生為此經吸引，最後徹底因此經而瘋魔。周芷若的人生並未因為此經而反轉，反而因此經而入魔。

如果真的有例外，也許就是楊過、小龍女夫婦和周伯通吧。但楊過、小龍女一開始便沒有真的掌握過全本的《九陰真經》，古墓派裡的只是一部分而已。至於周伯通，也許是因為這位武痴從一開始就是一顆童心，所以才僥倖得以脫離此經的控制。至於張無忌、趙敏夫婦，在金庸先生的兩版修改中，都出現了周芷若的影子，而且都帶著那句“你答應了要為我做一件事是否還記得”的大殺器，最終修改版是周芷若要求張無忌即使和趙敏在一起，也不能結婚……也就是說不能給趙敏任何名分……

如果從可操作性方面來說，《九陰真經》也確實當得起“最難念”的稱號。

首先，就是文字關。

其實，《九陰真經》這類神功最重要的是總綱，也就是我們所說的中心思想和修煉原則。這樣博大精深的武功，如果沒有搞明白這些關鍵的東西，走火入魔是遲早的事兒。然而，《九陰真經》的總綱卻是黃裳刻意以梵文寫成，最早的版本也是達摩祖師用梵文寫成，不管是什麼情況，這對於義務教育都還未普及的兩宋年間的江湖人士來說，幾乎是件不可能完成的任務。

梵文在唐朝時候因為玄奘法師而以一定規模進入中原，但我們需要知道，那時的梵文和宋朝時候短暫掠過中國的梵文只是同源而已。宋朝時候的梵文為天城體，即使讓唐代的梵文專家來解讀都有一定困難。原本文盲率就高，你偏偏還用小語種。相當於在今天你突然得到一本用吐火羅語寫就的秘籍，你又去哪裡找尋季羨林老先生啊。

其次，是內容關。

雖然是小語種，但畢竟還不是外星語，《九陰真經》總綱後來就被一燈大師譯成漢文，郭靖夫婦得以領悟真經的關鍵。這實在是件很幸福的事兒，想那陳玄風和梅超風，拿著下卷自己摸索，沒有總綱，沒有上卷，虐身形，吞砒霜，雖然摧心掌和九陰白骨爪也很生猛，但依然只能算是學習了真經的一些皮毛而已。

現在我們上大學雖然講究博學多才，但還是得有個專業。雙專業甚至三專業的學霸就已經很了不起了，然而，《九陰真經》教育出來的學員卻是“全專業”的大咖。《九陰真經》分為上下兩卷，上卷內功，下卷武功，基本上將武林中最厲害的功法融會貫通並加以昇華和重寫，可破天下武功，這很有些獨孤九劍的味道。

但如果按照金庸武俠世界武功的譜系學指向來判斷的話，顯然，連獨孤九劍這樣的絕世劍法也只能納入《九陰真經》的下卷。當然，獨孤求敗和黃裳誰更厲害，獨孤九劍和《九陰真經》到底誰能勝誰這種事情，有機會我們再研究，這裡只是單純從武功秘籍的文獻學角度略微分析一下而已。

《九陰真經》的內功部分包括易筋鍛骨、療傷、輕功、點穴解穴、移魂大法等各個方面，而下卷武功從武器到拳、掌、爪等方面應有盡有。按照書中的描述來看，我們所知道的一些類似飛絮勁、摧心掌和九陰白骨爪等武功只是冰山一角。其內功也並非僅僅就是易筋鍛骨這麼簡單，還涵蓋著更為高深的吐納之法等等。

也就是說，《九陰真經》是一部百科全書式的絕世武學，隨便從其中拿出一項都足以笑傲江湖。問題的關鍵是，你學得完麼？學得精麼？在“射鵰三部曲”中，金庸先生一般只說誰誰得到了真經，誰誰用了真經中的哪一門功夫（比如在《神鵰俠侶》中，周伯通就以真經中的大伏魔拳與楊過的“黯然銷魂掌”比試），卻從未言及誰誰全部學會了真經，也許除了黃裳自己，這個世上還沒有人將《九陰真經》全部學透。

最後，是心境關。

《九陰真經》太遠，現實世界太近……《九陰真經》這種能夠讓人呼風喚雨的武功秘籍，為什麼反而會給很多人帶來不幸？與其說真經是所謂“不祥之物”，還不如說真經是一面“命運之鏡”。但又是什麼決定了接觸過真經的江湖兒女的命運？我們不得不說這還是一個心境的問題。

這個心境包括的範圍很廣，比如性格，比如底線，比如良知，比如信念……但不管是哪一種，我們會發現這些東西最終匯合成了一種冥冥之中的命格。《九陰真經》彷彿是一團火，它不僅讓整個江湖呈現燎原之勢，更點燃了人們心中的命運之輪。前面我們曾經提到，接觸過《九陰真經》的人幾乎都難得善終，難得幸福。但如果我們細細分析也許會明白，即使沒有《九陰真經》，他們的命運也許依然如此，只不過真經加速了這個過程而已。

楊過和小龍女其實是黃藥師和馮蘅愛情的加強版。可能很多人會說，如果沒有強行默記《九陰真經》，黃蓉的母親馮蘅就不會死，但即使沒有遇到《九陰真經》，黃藥師和馮蘅就能在桃花島守護好自己的愛情麼？馮蘅和小龍女一樣都屬於那種愛情至上且不屑通融的性格，為了愛人她們一定會選擇最直接也是最慘烈的方式。而偏偏黃藥師和楊過一個“東邪”、一個“西狂”，都是那種除非一開始就從未行走江湖，否則一定會碾壓無數人的性格。

所以，即使沒有《九陰真經》，在未來的日子裡，馮蘅依然會陷入黃藥師帶來的江湖恩怨。江湖上的好女人，從來不是什麼聖母心，更不是什麼綠茶婊，她們貌似風情萬種、優秀異常，但內心裡卻比很多女人都簡單，就像《無間道2》裡劉嘉玲的那句臺詞所說：“作女人其實挺簡單，只要男人好，我做什麼都行”。

這無關什麼男女平等，也無關什麼女權主義，只是一種愛情觀的痛快表達。就像在那個江湖，好男人的標準也很簡單。黃藥師和楊過雖然“邪”得厲害，“狂”得可怕，但他們可以為了自己的女人付出一切，甚至超越生死，所以他們也都是好男人。所以，沒有遇到《九陰真經》的馮蘅和黃藥師依然結局不容樂觀，《九陰真經》只是加速了這個過程。

楊過和小龍女也接觸了《九陰真經》，但為什麼最終能夠成功相守呢？如果我們回望《神鵰俠侶》，我們也許會發現，《射鵰英雄傳》偏重的是“家國天下”，而《神鵰俠侶》則更多的是“恩怨情仇”。這兩部作品其實是一個文字主題上的相互補充和相互關照的關係，它們共同搭建起一個完整的金庸江湖。楊過和小龍女從一開始就沒有什麼絕世武功的概念，他們的想法很簡單、很純粹，就是“我們要在一起”。所以，從這個角度說，他們就從未去唸過《九陰真經》這本最難唸的經。

這也就解釋了一直與《九陰真經》關係密切的周伯通的問題。“老頑童”周伯通從本質上說是一個重度的武痴，《九陰真經》在他的內心其實和最喜愛的雞腿沒什麼區別。他是真喜歡，但從未想過練了這個武功，自己就能天下無敵這種“宏圖大業”。郭靖、黃蓉夫婦也是如此，這對夫婦同樣沒想過太多，完全是形勢推著他們在往前走——郭靖甚至開始的時候都不知道“老頑童”讓他背誦的竟然是《九陰真經》。至於郭靖、黃蓉夫婦在襄陽殉國，這完全是這對可敬夫婦的自主選擇，更是“俠之大者”之所以感動千萬人的原因。

不管是郭靖、黃蓉，還是楊過、小龍女，亦或“老頑童”周伯通，當《九陰真經》走過他們生命的時候，他們並未刻意去注意那種擦肩，他們只是一如故我地去做自己。慾望誰都有，每個人都不是天生的聖賢，都會遭遇各種撩撥心湖的誘惑。戰勝誘惑絕不是一件容易的事，甚至是一場幾乎難以取勝的戰役。沒有《九陰真經》，也會有《九陽真經》、《易筋經》、《辟邪劍法》、《北冥神功》……沒有秘籍，也會有五嶽盟主、天下第一……也會有名利雙收、傾國傾城……

即使沒有武俠世界，也會有現實的柴米油鹽。我們也許會碰上一個讓自己眼紅的職位，也許會嫉妒一個後來居上的同事，也許會邂逅一位相見恨晚的紅顏，也許會陷入一項無法自拔的惡習……任我行說的對啊，有人的地方就有江湖。那麼生而為人，便有慾望，《九陰真經》本質上其實只是一個象徵——那是我們具象化的慾望。轉眼春去春又回，寫了這麼長一篇文，除了因為自己是真心喜歡寫，更含帶著自己的一個小小的美好祝願：願所有讀到這篇小文的朋友們能夠一切都好，幸福吉祥。然而，能否實現這些美好，還得看我們自己，看我們的努力和心境，畢竟人生漫漫，每個人都註定會遇到那一部考驗我們自己的《九陰真經》。

“天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺蹟自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。”——《九陰真經•總綱》

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