晚上好，今天是1月19號，寫寫雜談。

和大家分享一下故事。

朋友的某個親戚的姐，偶爾信佛。

然後逼著爹媽吃素唸經，偶爾以信佛“見不得殺生”的名義。

買回一些狗、雞、鴨，拿回來就80幾歲的奶奶養。

生活中只要他父母稍不順他的心意，就開始信佛了。

又要出家，又要剃頭髮。

平時呢也不聽人勸，今天他想信佛，那就買點金魚，買幾隻大鵝，把別人家不想養的狗拿回來通通給奶奶養，給他媽媽養，就是自己不養。

不想信了，就問，燒烤店在哪啊？看起來挺好吃的，我也想去嚐嚐。

但是呢，有時候家族聚餐，卻不讓別人吃肉。

很顯然這是一個反面極端的例子。

自己都活不明白，就不要碰“佛”、“道”，弄得像迷信、像傳銷一樣。

其實學佛學、道學，都是好的，這是毋庸置疑的。

學的是什麼？

學的都是人間大道，俗稱“大道理”。

“大道理”本身是好的，可以讓心靈純淨，看得透。

可以站在一個相對高的角度，看待這個世界，輕而易舉的看透一個事情的本質。

但是前提別學偏了，最重要的是要有：

正知、正信。

既要學得進去，還要走得出來。

其實我也接觸了很多學佛的，修道的，還有學易學的人。

感覺很多人學來學去，還不如不學，弄的神神叨叨的。

學了一陣子佛，唸了幾部經，只是學會了“吃素放生，滿口隨緣“、”一切有為法，如夢幻泡影”。

當“阿彌陀佛”完，轉頭就滿身戾氣的我行我素。

即便如此，又不能完全的融入世俗。

工作、生活、家庭、事業都一團糟。

本應該上進學習的時候，努力工作的時候。

結果非要去淨化自己的心靈。

最後弄得人不人、鬼不鬼、僧不僧、俗不俗。

建議很多年輕的朋友，不要輕易的“信佛”、“修道”了。

特別是20幾歲的年輕人，很多大學生沒有物質基礎，沒有人生規劃，沒有心理準備，沒有完成自己應該完成的任務。

反而去做一些好高騖遠的事情，多少是有些不妥當的。

我理解現在壓力大，很多人在“禮佛”、“修道”那一刻，好像是找到了心靈的寧靜，這沒有問題。

你可以用它短暫的放鬆一下，但是不要拘泥於某種“形”，也就是不要著了“相”。

好像現在修行也是一種潮流？

不要把修行變作一種逃避現實生活和煩惱的藉口。

或者是藉此來向別人，顯示自己有多麼與眾不同。

“你看我信佛”、“你看我修道”。

“多好啊，我是一個修行者”

修行的目的：不是教人逃避，而是教人去如何面對。

哪裡有問題，我們就從“大道理”當中找解決這個問題的方法。

它們更應該是一本字典，或者是一本工具書。

你需要它的時候，你去翻看，找到解決問題的方法。

空談玄談，沒有任何意義。

道理你能說出一大堆，但是遇到事情你仍然苦，仍然惱。

那你學的佛、修得道有什麼用呢？

“學佛”、“修道”。

不是要拘泥於某種形式，也不應該如此狹隘。

要普渡眾生，得先度化自己。

至少得先平衡工作、學習、家庭壓力、健康和自己慾望。

至少得看清楚自己生活、如實的本貌。

至於學習易學就更是了。

很多人走進去，就出不來了，尤其是學了一些命理知識之後。

看到誰都要給別人看上一看，感覺人生就像一個程式設計一樣，一切都已經安排好了。

這就是典型的“宿命論”。

人有主觀能動性的。

我們學易就是為了知曉吉凶，去趨利避害。

如果占卜的結果是有利的，我們就要放手大膽的去做。

如果占卜的結果是不利的，我們也要了解不利的點在哪？

至於到做的時候，就更要謹慎小心，去充分了解每個階段可能面臨問題。

已做萬全之策。

同時呢，還要考慮到失敗以後的善後。

而不是去感嘆命運如此，我該當失敗。

對人生而言，沒有人能對人生算無遺策。

即便是有一成的變數，長期積累下來，依然會有巨大的轉機。

然而這個變數，就是取決於你自身的能量了，自身的努力程度了。

所以命理學正確的使用方法：找到人生的方向。

而易學它更是講述自然規律的一門學問。

既然講規律，人也是有規律的。

所以《易經》本身有一些簡測功能，但這並不是它的全部，也希望大家不要過於注重這一方面兒，把這種規律運用到實際生活當中。

用到為人處事當中。

學習易學，能讓我們領略命運的神奇之外。

更重要，也要從中修正自身，而不是僅僅為了會算卦。