阿育王（英語：Asoka，梵文：；公元前273—前232年在位）。古代印度摩揭陀國孔雀王朝的第三代國王，阿育王的知名度在古印度帝王之中是無與倫比的，他對歷史的影響同樣也可居古印度帝王之首。［

歷史上的阿育王是個印度歷史上的傳奇人物，他是印度的第三任君主，印度也是在他的領導下輝煌了41年，他的寬容和非暴力管理方法在印度的現在還有著很大的影響。

阿育王在幼年時候就有著很大的理想，在開始的時候他不是這麼慈善，也不相信佛教，他帶兵在拼命的打江山，到處使用武力去佔領印度的領土，之後在統治印度後就不發動戰爭了，開始實行仁慈治國的方法，就一直在管理印度的內政直到死亡。阿育王所統治的印度，還算是一個君主制的國家，阿育王自己一個人在國家的所有方面都有著很大的權威，全部的印度被分成幾個地方但是都由王子統治著，當時的印度還不算是一個特別君主制的國家。阿育王的治國方針就是利用佛教的仁慈精神。使用和平的方法實現整個印度的統一，事實證明他的方法是很有用的，民眾也很是喜歡這種統治方法。雖然阿育王是實行佛教的精神，但是印度的死刑依舊還在。

阿育王前半生沉迷殺人，在一次偶然的經歷看到了血流成河的景象，他頓悟之後變開始信仰佛教，把這種慈善的佛教傳遍了整個印度，為印度的和平共處做了很大的貢獻。另外阿育王在印度的內政和經濟方面管理的都是非常的好，使得印度的經濟在飛速發展，國內國泰民安百姓安居樂業，印度的寺廟也是大肆崛起，這一切都是阿育王一手建立的。

阿育王是哪個國家的

阿育王是印度的第三代君王，這也解釋了阿育王是哪個國家的這個問題，阿育王也是印度歷史上最重要的一位君王，同時也是最有影響力的。

印度是在北半球的國家，國土面積很大，最終也是由於阿育王看不得殺戮才沒有繼續擴充。印度人數眾多排行世界第二，也是南亞次大陸最大的國家。印度接近赤道一年四季都是像春天一樣，降雨也是忽多忽少。

印度是四大文明古國之一，歷史文化極為深厚，具有很豐富的文化遺產和旅遊資源。在公元前2500年就已經有人發現了印度而且在那建立了小城市。印度人民信仰佛教特別多，幾乎隨處可見寺廟，印度的寺廟也是旅遊業的一大產業。印度這麼信仰佛教還是得益於阿育王的統治，在阿育王上任之後便把佛教作為國教，由於阿育王的影響力和佛教的慈善性導致印度大部分的人還是信仰著佛教。

印度作為世界上發展最快的國家之一，經濟多元化也是原因之一。農業、手工業、旅遊業、都是很豐富，但是印度人民的三分之二都還是依著農業為生，在近代的科技產業發展的時代，印度也是成為了軟體和金融業的重要出口國。阿育王對印度產生了非常巨大的影響，推動了印度的經濟和文化的發展，阿育王的善良對印度的人民產生了非常大的改變，他也是因為這點統治了印度足足41年，也是印度歷史上最偉大的國王。

阿育王和釋迦摩尼有什麼關係

說到阿育王和釋迦摩尼有什麼關係這就有很多的千絲萬縷的事情慢慢顯現出來。佛祖釋迦摩尼是在前565年的人物，他和阿育王之間是有不少時間差的，所以他們並沒有什麼實質上的聯絡，他們之間的聯絡主要是在佛教上。釋迦摩尼出生在古印度，是在喜馬拉雅山下出生，他的名字的寓意是“釋迦族的聖人”。之所以這麼說是因為他自從出生之後，便被算命的說出未來會有大成就，所以給了這個名字，在釋迦摩尼長大之後，確實按照預言的一樣，對世人很是憐憫，甚至看不得世人受一點苦，在之後遇到了一位僧人，當時釋迦摩尼就覺得當僧人肯定就與世無爭不會有痛苦出現。之後便開始出家了，在慢慢的苦修後開始四處的推崇佛教，直到死亡，享年80歲。

而阿育王從小也是受到了佛教的影響，也是和釋迦摩尼差不多的善心，見不得殺戮，他們之間最大的聯絡就是佛教，相傳在阿育王建造佛舍利塔的時候得到了當時佛教的佛鼎力相助，阿育王還齋戒沐浴，刨除雜念，之後做的一系列事情都是在對佛教的信仰和宣傳，歷史親切的稱阿育王是釋迦摩尼的轉生，在之後的戰鬥中，當阿育王統一了印度之後，就沒再擴建土地，就是因為見不得太多的殺戮，所以就沒有在繼續征戰增大土地，開始管理自己的王朝，在之後的管理上也是實行慈善待人的方針，堅持避免殺戮的原則，得到老百姓的一致好評。

《佛教字典》對於阿育王的介紹，太冷冰冰，在裡面，你所看到的阿育王，他跟每一位有著龐大王室家族中的血性青年一樣，他年輕時征戰殺戮，殘忍滅兄，統一了印度，當上了孔雀王朝第三代國王，並皈依了佛教。

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