學生時代的我是一個比較活潑，上課積極與老師互動，什麼事都想衝第一，好打抱不平，在網路上也是滔滔不絕的發表評論。

高調的處事態度招來了很多人的厭惡，也結識了很多朋友，我所做的一切只是為了凸顯自己，滿足那時候需要引人注意自己的心理，但是，我不會損害別人的利益，不會透過貶低別人來凸顯自己，我覺得那樣做太low。

那時候的我無論是在生活中、課堂上，還是網路中，我都喜歡大發言論，想到什麼就說什麼，沒有什麼顧及，唯一的想法就是：自己的觀點一定要新，要與眾不同。因為這樣才能凸顯自己。

那時候自己的心性真的是很放縱，而且有些時候明顯有收不回來的感覺，內心是躁動的，大腦隨時會高速旋轉，自己的注意力都放在瞭如何彰顯自己上。

現在回想起來，覺得那時候的自己很稚，即便是大學時候，也在不停地刷存在感，以至於畢業數年後，陷入了謀求安穩的思想，白白浪費了大好的時光。

如果問我：後悔嗎？

後悔有什麼用？那時候我的行為是由自己的經歷和認知所決定的。

《學經》說：

蝶不知有寒冬，蚊難達高空，自身所限也。

蝴蝶不知道冬天的存在，蚊子不知道高空的景象，是他們自身客觀條件所限。

但是，人呢？

由於認知不同、覺悟能力不同，自己會被自己所限制。

有的人終其一生會成為麻雀、大象、金魚……

他們的區別就是過著各自的生活，也會在有限的範圍內接受自己人生的跌宕起伏。

但是，人是可以超越的，是可以覺醒的，是可以悟道的，可以過著不一樣的人生，而這人生很可能是以前未曾想過，未曾接觸過的，就像你可以故變成另一個物種。

麻雀可以變成雄鷹，金魚可以成了錦鯉。甚至大象可以成為翼龍。

關鍵在於自我的覺醒。

如何才能自我覺醒？

首先就要學會“修言”。

不要總是抓到機會就滔滔不絕，不要總是遇到看不慣的事情就義憤填膺，不要因為孤獨寂寞就憂愁感傷。

我們的內心不要總是躁動的，要安耐住自己的心性。

《道德經》說：

輕則失根，躁則失君。

過於輕浮，就會失去自己的根本；過於躁動，就會失去自己的依託。

所以，我們要懂得“靜”，內心清靜才是根本。

再來看看那些習慣於大放厥詞的人，他們的各種言論不過是在彰顯內心的躁動。

《學經》說：

言者，心之聲也；心者，情之境也，神之舍也。好辯者得其辯，妄念者曲其意，不善者得其邪，心障者言其魔。

每個人只不過在表達自己的心境罷了。

看看如今的鍵盤俠，他們在網上不辨別是非、肆無忌憚地抨擊著他人。

鍵盤俠一般有三類人：

第一類是把自己生活中的不如意，內心的不滿發洩到了網上，自己胡亂在網路上宣洩著自己情緒。

第二類是各種“懂王”，他們覺得自己啥都懂，只要與自己意見不同的、看法不一樣的就會進行抨擊。

第三類是網路水軍，他們受僱於他人，利用大量有目的言論引導輿論，以達到目的。

所以，很網路“噴子”在無形之中成了他人利用的工具而不自知，他們不分青紅皂白、不分真假善惡，做了惡人的幫兇。

有人會問：難道我們就只能選擇沉默，不再發表言論嗎？

並不是。

我們是可以做到心性坦達地自在言論。

但是，這裡面的“自在”是有些自我要求的。

言自在，非自在也，和美之基不可棄也，善德之行不可失也。此非自在，因非自在，故得諸般自在。

怎麼做到？

守中。

有些話，知道什麼時候該說，知道什麼時候不該說，知道什麼停止說。

具體怎麼做？

十個字：

意必歸清靜，言出則行踐。

說話的時候，內心要保持清靜，不要急躁，說過的話要做到，或者只說自己真正做到過的事情。

這樣你說話時候會非常自在，內心也會非常安寧。