作者：謝安朔

我有四個自己。

或者說，由四個部分構成了，現實生活中的這個人。

第一個，祂。

一切在祂之中發生、緣起、熄滅。

而祂，在成住壞空中，未曾發生。

祂遍及宇宙所有，宇宙在祂之中生滅。

祂一瞥所現宇宙，宇宙中祂無法觸及。

祂未曾存在，因此無路可達。

祂未曾移動，所以如如不動。

祂未曾發生，故而不可指稱。

祂遠離智慧，故而不可言說。

祂是當下中，不掛當下的圓滿。

祂是覺悟中，無染智慧的本來。

第二個，圓明法性。

極圓極明照十方，明澈大樂之自在，無礙無漏之圓照。

無生無滅之莊嚴，空覺寂滅的智慧，清淨三世之明晰。

純明法界是身體，明性十方是思想，覺性無掛是意識。

法性明光是形態，極樂無限是生命，海匯諸神是智慧。

第三個，覺醒心。

猶如心靈之中睜開了眼睛。

與心願意識一體。

卻不再被體驗矇蔽，不被認知割裂。

行住坐臥間，恆常清淨；嬉笑怒罵中，安寧不動。

意識分別中，明明瞭了；情慾執迷中，落落無掛。

覺醒心的最終極限，就是覺知，也就是造物主。

第四個，意識。

就是最表面的色身肉體。

由今生，以及累世的習氣、意識記憶構成。

所作所為，所思所想，皆是細膩的業障，微細的妄念所相續。

無論生，或者死，皆是前緣宿業，所延續，所左右，所推動。

最表面人間的我，是前三個內在因素投射，所緣起，之結果。

2020年6月之前，是最表面的意識自我。

在苦苦追尋祂，虔誠崇拜祂，極度渴望祂。

奮不顧身投入祂，粉身碎骨朝拜祂，一意孤行奔向祂。

不惜一切擁抱祂，匍匐於地親吻祂的足跡，耗盡生命體驗祂的偉大。

當我確定了，祂存在的真實性。

那麼，我剩下的生命，就已經不屬於我自己。

修行的核心，就是信仰的絕對純淨。

純潔的信仰，可以開啟內心的覺醒。

而覺醒心，是通往法界的道路。

唯覺醒心，是熄滅六道的光明。

覺醒心，源於對真理不顧一切的崇拜。

猶如唐玄奘，孤身一人穿越沙漠，忘卻生命捨身求法。

失去刻骨銘心的虔誠，談不上修行。

失去極度飢渴的熱烈，談不上修行。

失去捨身飼虎的勇猛，談不上修行。

失去孤身朝聖的堅韌，談不上修行。

在談經說法，禮拜磕頭中，洋洋自得，自欺欺人，浪費人身。

對於曾經窺見過，祂無限偉岸的我而言。

不能精進，就是罪惡；失去渴望，就是恥辱。

虔誠疲倦，就是醜惡；心向人間，就是背叛。

因此，在前27年的修行之中，我沒有片刻休息。

不容許懈怠，不可以灰心，不能夠動搖，也不敢放縱。

直到，2012年，禪定中，我遭遇了法界聖靈。

於心靈寂靜中，開啟了內在無限空間。

空間中甦醒了，生命對於祂遠古的記憶。

祂，以我心內的覺醒，展現祂的特質。

純潔，無私，寬恕。

透過純潔無私的心，我窺見祂久遠而熟悉的慈悲。

在身心極深極深之處，可以窺見祂浩瀚無垠的廣袤。

三年時間，在2015年，終於體驗到。

身心脫落，法性覺醒的空明。

那一年，屬於覺成就。

身心意識脫落，覺性綻放光明。

覺性明晰無暗，熄滅疑慮妄想。

空性無生無滅，脫落六道輪迴。

可是，脫落了身心，並不意味著，圓滿了身心。

可是，解脫了生死，並不意味著，能超度輪迴。

歷史上，有許許多多的修行高僧，自覺覺悟後。

確定即身解脫，生死來去自由，不受因果牽絆。

色身對於他們，猶如一件外套，並不想改變它。

三界對於他們，是火宅是泥潭，離開不再回來。

他們自身心內在覺醒，覺醒心脫落了身心。

可是，他們並沒有，圓滿身心的能力。

可是，他們並沒有，超度靈魂的能力。

他只是自解脫而已，並沒有度化眾生的願力與能力。

他們確實自己解脫，遠離了生死輪迴。

但是並沒有圓滿三界的意願。

2015年的我，就是如此。

從2015年之後，修行我教法的同修們。

免費的、義務的、無償的，去參與各地臨終關懷，助念祈禱的活動。

在他們所到之處，被超度的去世之人，所展現出層出不窮的神蹟，各種聖境不勝列舉。

這並非是我的力量，而是修行成就的內涵境界，透過文字將法界聖靈的光明，帶入人間。

光明就是神靈，神靈自然有護法。

護法神在幫助這些，做臨終關懷的善人們，去接引超度亡靈。

不是我的所做，當年我沒有這個能力。

2019年底。

從覺成就，修行昇華到，覺圓滿。

心中的覺醒心，往內在深邃的空間中無限突破。

覺醒心已經，接觸到了覺知，並且逐漸與覺知，合為一體。

在覺醒心，往內在突破拓展，廣大圓滿，接近覺知之時。

覺醒心，也在往人體表面拓展。

純潔心，在淨化心靈體驗內，認知覺受。

無私心，在解開頭腦意識中，記憶概念。

寬恕心，在融化情感慾望中，自我執迷。

就好像太陽，在海面上升起時，不僅是照亮了虛空。

無限光芒，也同時照亮海面，驅散海面上籠罩的霧氣。

內在的覺醒心，猶如太陽在黑暗中升起。

覺醒心不間斷地，往身心內在拓展光芒，

照亮了三界上層的，層層疊疊，無限無量的，濃霧聚集般的宇宙蒼穹。

每一粒，構成濃霧的細小水珠，就是一個龐大的宇宙。

而無限水珠構成的，龐大廣袤星雲，在無盡空間中。

如濃霧般，充滿著虛空。

覺醒心的純潔之光，照耀著內在蒼穹。

覺醒心的無私正氣，淨化著內在空間。

覺醒心的寬恕溫暖，圓滿著無限內在。

直至，覺醒心與覺知相遇相融。

覺知，不再被覺受境界，所牽絆所分辨。

覺知失去了分別，覺性光就穿透覺知。

純明法界性光，從覺知光芒中，抽離出來。

明晰離生滅的，莊嚴法界覺照，穿透覺知，普照三界中上層。

明晰覺照中，倒映著祂的聖容。

極圓極明的，法性覺照，與覺知三界，與覺醒心純潔，將逐漸合為一體。

這是覺醒心向內突破，向上拓展的過程。

同時同步地，覺醒心不間斷地，往身心表面拓展突破。

現在已經觸到了，人類的生死邊際。

生死在何處？

在心願與意識的結合處。

心願宿習，與頭腦意識結合，意識體現心願，就是“生”。

意識記憶，與心願體驗斷開，心靈陷入昏憒，就是“死”。

此刻，我站在生死之門面前。

就好像，站在一座高達千丈，厚達百丈，深沉深厚的大鐵門面前。

鐵門之後，是下三界浩如煙海般，無盡苦難憂悲眾生。

累世心意惡業，貪慾陰暗，歹毒，自私，塑造出鬼魂。

執迷抓住鬼魂，陷入惡境，受盡地獄、餓鬼、畜生道的恐怖傷害。

眾生猶如泥石流中，身不由己的草芥，隨波逐流，無休無止。

沒有解脫痛苦的可能，沒有停止生死的可能，沒有覺悟本心的可能。

沉迷於現實世界的人，一旦因利益迷失良知，死後的去處都是絕望。

此刻站在門前的我，猶如一個三四歲的幼童一般。

仰望天空，卻看不到鐵門的頂端。

這個幼童就是內心的我執。

雖然內在覺醒心融解了，構成我執的內涵因素。

可是我執的體驗與認知慣性依舊存在。

猶如眼睛看亮點時間長久後，轉頭望別處之時。

眼睛中會出現光斑亮點，是同樣的道理。

幼小孱弱的我執，完全沒有力量，去推開這強大牢固的鐵門。

雖然，我已經脫離了生死輪迴的暗獄。

但是，並不意味著我有能力去圓滿它。

還需要一些的時間，隨著覺醒心不間斷地充實、增長、壯大、成長。

心願內在的，宿世習氣，將會不斷地消減、融化、消失。

意識內在的，細膩妄念，將會斷裂、分解、淨化、遺忘。

當頭腦意識，與心願我執，在往後的一年半中，逐漸淨化、淡忘、昇華。

心語意，身語意，自我執，都變得透明、純潔、無私、無我之時。

就是此刻站在，生死之門之前的我，蛻變成光，推開巨大堅固鐵門的時刻。

推開生死鐵門，意味著什麼？

意味著，覺性的光芒，進入下三界的世界。

你可以，找到歷史上任何一位死去的人。

你可以，洞見任何一個人，過去、未來、現在的狀態。

無論此人，死後以何種形態存在，無論是哪一道眾生。

都可以找到他，接觸他，就如同陽光接觸水底的沙粒。

並且，可以用光明驅散黑暗，用溫暖化解痛苦，用安寧蕩平恐懼。

以無限廣袤的智慧能力，展現光芒接引亡靈，將他們從暗獄帶出。

地獄眾生聽不到語言，因為業障的緣故，他們失去了很多聽力以及視力。

但是神靈進入地獄是光芒的展現，他們可以感受到光芒，光芒是溫暖是希望。

照耀在地獄眾生身上，令他們的痛苦減輕，因此生起敬仰心、崇拜心、渴望心、追隨心。

這就是神靈給地獄眾生的講法，以及結下善因緣，培育眾生心中與真理的善根。

令他們能夠在未來轉生時，遭遇佛法經書文字，能夠聽聞究竟法義，覺悟自心，超度解脫。

這就是經典中記錄的，暗無天日的地獄中，每隔幾百年。

就會有大菩薩慈悲降臨，為地獄眾生講法。

當聖者進入地獄中，聖光普照之下，無盡地獄苦難，瞬息間熄滅。

還有幾年，當覺醒心，與三界覺知，與法界覺性，圓滿合為一體的時候。

就是覺醒心，破開人體心意相續的輪迴，解開億萬劫生死之時。

法界聖光，將突破人心人性的阻礙，在下三界無邊世界中，廣袤靈耀。

修行者的身心最表面，也被光明分解淨化。

修行者的意識心願，也將被覺性普照替代。

你就真正具有了，超度亡靈的能力。

不需要舉行超度儀式，不需要藉助神靈護法，不需要祈禱神靈，不需要水陸法會。

你瞬息間的心願，在下三界的世界中，即可展現出無盡光明，超度靈魂進入天道。

修行圓滿的覺者，度化亡靈往生天堂，是極其容易的。

就好像，用指尖捻起一粒塵埃，放置於高處一樣簡單。

前提是，這些下三界的眾生，曾與神有因緣，且善果成熟。

這也是，為何宗教中常說，廣結善緣，收十方佈施供養的緣故。

施者必得，這是鐵律因果，更何況，此靈魂曾經與神靈結下緣。

這就是為何，若有人對眾生，進行法佈施。

宣說究竟真理的功德，是超越佈施充滿三千大千世界珍寶所獲得的功德。

因為究竟法義，攜載著法界聖賢；諸佛以究竟法義，現六道人間。

與真理結緣者，哪怕修行不精進，死後也不用害怕自己的去處。

善緣必定結出善果，死後的亡靈，必定有護法神相隨庇護，超度天堂。

2020年6月份之後的我。

不再是“我”渴望修行，不再是我膜拜祂的足跡。

而是，祂淨化著我，消散著我，昇華著我，圓滿著我。

只要剩下的歲月中，不偏移內心的方向，不玷汙內心的純潔。

祂，就會持續的，自我內心的覺醒心中，持續拓展祂的寂靜。

直至，身心靈，身語意，自我與感知，頭腦與意識。

都融入內在寂靜中，寂靜完全熄滅了，內心覺醒心。

億萬劫，習氣妄念雜質空盡。

也就還原了，未曾發生的祂。

妙覺寂靜，妙樂永恆。

就是圓滿十法界，莊嚴三界人間的佛。