《

舊唐書

·

韋湊傳》

：

善善者，懸爵賞以勸之也；惡惡者，設刑罰以懲之也。

《呂刑》：

刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要

。

古代，刑罰是專門針對惡人的一種懲罰，刑罰的使用，在不同的時期輕重程度是不同的，要根據客觀形勢來判定刑罰的輕重，正確執行不同的刑罰，求得社會安定，這種思想和制度，是對歷史上刑罰的適用總結，反映出刑罰的客觀規律。

但是總有一些人比較嚴苛，用一些極端惡劣的方法來懲治犯人，古代總是說

“亂世用重典”，但其實這不乏一些統治者的變態慾望。

歷朝歷代統治者為了鞏固自己的地位，會設定不少嚴苛的酷刑，武則天就是其中之一，她身為歷史上唯一一位女皇帝，登基甚至稱帝后都受到很多威脅，因此只能靠著一些非常手段來取得別人的臣服。

她發明了很多刑罰，都令人非常膽戰心寒，比如有一種刑罰叫

“玉女登梯”，讓女性聽了就害怕。

“玉女登梯”這個名字非常富有詩意，給人無限的現象，讓人眼前不禁出現一個美麗的女子，光著玉足，一步步走上臺階，但事實卻完全相反，悽慘得令人不敢看。

事實是殘酷的，女囚未著寸縷受刑，即使在民風開放的唐朝，對女性也是致命的打擊。施刑者會給女囚的脖子套上繩索，並且打上活結，然後將她們懸於一定的高度，讓她們站在高高的木樁上，在她們的腳下，地上放著的是插滿鋒利木橛子的地板。

行刑時，會有兩個彪形大漢使勁地拉扯罪犯脖子上的繩索的另一端，這樣活結就會變緊，犯人為了活命只能死死地抓住繩子往上爬，這就是所謂的

“登梯”。

犯人在不斷的掙扎中，面部會越來越扭曲，很多人在這個過程中會被活活勒死，這還算好的，如果僥倖逃脫，那麼落下時，等著自己的將會是滿地的木橛子，結局可想而知。

武則天這個刑罰，不但對女囚是身體上的折磨，對她們精神上的凌辱也是極大的，古代女性對自己的貞潔看的尤為重要，武則天這樣的行為，實在太過殘暴，女人聽說要受到這種刑罰，一般都非常害怕，寧可死也不願意受刑。

經歷過這種刑罰的人，大多都不會活下來，就算是命大活下來了，恐怕之後也沒臉見人了，她們的後半生都會被人指指點點，要承受的會更多，很多人都忍受不了，選擇了自盡，這個刑罰幾乎不會有僥倖存活下來的人。

這種刑罰，在《羅織經》中就有所記載，這本書武則天時期的酷吏來俊臣所撰寫的，這部書是一本

“害人經”。

貫穿全書的關鍵詞，可以用“刑訊逼供”來形容，手段花樣翻新，名字雅緻悅耳，在這樣的酷刑之下，多麼清白的人，恐怕都會忍不住認罪。

從

“玉女登梯”可以看出來，這些酷刑不但非常殘忍，最重要的是對人心理的折磨，“殺人誅心”，這是最殘忍的懲戒手段，只是可惜了那些美好的女孩子，她們的一生，可能就因此毀滅了，從進入監牢的那一刻開始，命運就不會再眷顧她們。

在古代封建社會，男尊女卑思想尤為嚴重，成為女帝，必定困難重重，當時引起了小範圍的叛亂，而武則天為了打擊這些重臣，就選擇了

“酷刑”這種方式，迫害了不少忠君之臣。

權力可以讓一個人面目全非，能登上皇帝之位，肯定要有一些非常手段，更遑論武則天一個女人。

很多登上皇位的人，都很難保持初心，他們大多會被權力矇蔽雙眼，最終迷失在權力的漩渦中。

在酷刑的發明上，武則天無異於是一位暴君，但無法否認的是，武則天在政治上，對歷史有著積極影響，她在歷史上的評價功大於過。

宣告