【原典】

魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。（戰國 《孟子·告子上》）

【註譯】

含：放棄不為著得：不做著苟且求得生存的事。全句意為魚是我所喜歡的，熊掌也是我喜歡的；如果兩者不能並有，便犧牲魚，而要熊掌。生命是我所喜歡的，義也是我喜歡的；如果兩者不能並有，便犧牲生命，而要義。生命本是所喜歡的，但是還有比生命更為我所喜歡的，所以我不幹苟且偷生的事；死亡本是我所厭惡的，但是還有比死亡更為我所厭惡的，所以有的禍害我不能躲避。

【品讀】

“義”是儒家學說中重要的道德範疇之一。孟子借魚和熊掌的對比取捨，層層深入，生動地闡明瞭捨生取義這一主題。孟子認為，求生是人的第一本能，但還有比生命更寶貴的東西，那就是“義”＂。當人的生命與“義發生對立時，必須捨生而取義，為義即不能苟生，絕不能貪生怕死而行不義之事。為了追求人格理想，實現人的價值和維護人格尊嚴而不惜捨生取義，以死殉道，這是孟子人生理論中最有價值的思想。

幾千年來，中華民族的志士仁人為了實現人格價值和人格理想，為了祖國的振興，民族的進步，從孟子的“捨生取義”汲取精神力量，英勇獻身，前仆後繼，留下了許多膾多人口的佳話。今天，我們要繼承和發展孟子的“捨生取義”獻身精神和對人格價值、人格理想的追求，當面臨義與利、生與死發生尖銳對立時，不要為追逐金錢而玷汙崇高的黨性和自己的人格，葬送自己的生命，而應當將國格、黨性、人格置於個人的私利慾望甚至生命價值之上。

中國曆代經典寶庫套裝（精裝58本） 臺灣引進版權老子莊子史記詩經戰國策山海經易經論語孟子資治通鑑等

¥

1440

淘寶

購買

作者：許 樹 俠

校稿：遊金地 小揚

本文屬於公益用途，意在發揚我國的優秀傳統文化。如果您喜歡我們的文章，歡迎關注賬號並在下方評論您的觀點！文章中如有錯別字，歡迎指出，我們將積極改正！如有侵權，請聯絡我們，及時刪除。