《唐朝詭事錄》中的鼉神案，相比其他詭案要弱一點。情節相對平淡，就是一個官府剿滅邪教的故事，有意思的是邪教的幕後操縱者曾三揖。

曾三揖這個人嘛，才華是有滴，能力也是有滴，就是人長得醜。在大唐當官可是要看顏值的。像曾三揖這種有辱國體的長相，被朝廷打發去管倉庫也是在所難免的。

可是曾三揖不答應啊！他不甘心在無人問津的地方躺平擺爛，更不甘心那些那些無才無德，靠著門閥盟蔭晉升的無恥之徒，整天對他指手畫腳。

這不是他想要的結果，他有理想要達成，他有抱負要實現，他要為社稷獻青春，要為百姓謀福祉。

他憎恨官場的混沌黑暗，任免官員庸賢不分。他憎恨庸官屍餐素位，不顧民生，瘋狂斂財。

曾三揖要改變這一切，必須搞事情。一次機緣巧合，他偽裝成鼉神，居然騙過了所有人。之後他就借用鼉神的名字操縱官府，建立鼉神社，代替官府行使權力。

一開始他的出發點是好的，也為寧湖百姓辦了很多實事，鼉神在當地很受人擁躉。

權利腐蝕了他的心智，把路越走越偏，鼉神社不再是為當地百姓謀福祉的神靈，卻成了他盤剝百姓的工具。

鼉神社在寧湖欺行霸市，瘋狂斂財，甚至為掩蓋罪證，濫殺無辜。曾三揖最後活成了自己曾經憎惡的樣子。

屠龍的勇士最終還是變成了惡龍。

很有意思是不是？為什麼曾三作最後也會變成自己曾經討厭的人呢？

你有沒有想過，其實很多時候人所討厭的東西其實就是他壓抑已久的嚮往。

他討厭那些門閥子弟，無才無德卻能平步青雲。平步青雲是他的嚮往，而門閥子弟是他說服自己的藉口。

人是必須心安理得的物種，人大多數的思考都是如何讓自己的行為和慾望合理化。

只有這樣他才能對自己解釋，我不能平步青雲是因為我沒有顯赫的家世，而不是我才華或能力不夠，也不是我不夠努力。

這種解釋能讓他坦然，讓他心安理得。這就是為什麼我們習慣把自己的失敗原因都歸咎於運氣差。

他討厭朝廷以貌取人，庸賢不分。討厭庸官剝削百姓。其實這是他對權力的嚮往，他嚮往這種把持他人命運的快感。

但現實是他並不具備這種權力，所以他對自己解釋，這些都是錯的，都是應該被憎恨的。

這是一個自欺欺人的悲劇，也是一個會輪迴的悲劇，這個悲劇會讓受害者一轉身就成為施暴者。

就像在中國的鄉村，女性在做女兒，做媳婦的時候，受盡了媽媽和婆婆的嫌棄及白眼，甚至是虐待，她們會不止一次的無語問蒼天：“為什麼要這樣對我？”

他們討厭這種不公平的對待。他們是重男輕女的受害者。可是等到多年媳婦熬成婆後，他們又是新一輪的施暴者，他們用曾經婆婆對待她的方式，對待自己的媳婦。將這個悲劇輪迴下去。

曾三揖曾經是受歧視的受害者，等到他有足夠權力的時候，他就成為一個施暴者，他讓寧湖的官員對他俯首稱臣。他把看不順眼的人，扔進萬鼉池喂鱷魚。他把自己曾經受到的傷害，變本加厲地施加在新一輪的受害者身上。

人類向來是口是心非的物種。所以有時候人所討厭的東西，其實並不是真的討厭。

有人說討厭錢，你給他個幾千萬，看他收不收 ？

有人說討厭美女，你給他個范冰冰，看看他要不要？

有人說討厭當官，你給他任命個省部級領導，看看他當不當？

李白因為沒當上想當的官，他也會吐槽：“仰天大笑出門來，我輩豈是蓬蒿人。”

是他不想當官嗎？那為什麼詩詞中流露出的是一種求而不得的酸？

所以說，人不能看他說了什麼，而是要看他做了什麼。討厭是一種根植於內心的厭惡，是迫不及待的逃離，是勢不兩立的決裂，而不是欲拒還迎的惺惺作態。

其實我們大多數人最後都活成了自己曾經討厭的樣子。

年輕時，我們意氣風發，總認為自己是宇宙的中心，前途無量，未來大有可為。成長後就發現，我們不過是生活的龍套。最後我們都活到了曾經嚮往的年紀，卻沒活成自己嚮往的樣子！

年輕時，我們嚮往愛情，我們去看泰坦尼克號、去聽梁祝、去讀半生緣，我們終其一生都在追求“但願心似金鈿堅，天上人間能相見”般的浪漫。成長後，我們才知道，愛情就像鬼，聽說過，沒見過！

年輕時，我們談理想，誇誇其談幾小時，連標點都不帶重樣的。成長後，我們談理想，“對不起，戒了”！

。我們終於明白追求幸福比忍受痛苦更難，追求幸福需要調動所有的能力去平衡各方面的關係，而忍受痛苦只要陷在裡面不動就行了。

我們討厭平凡，蔑視平凡，厭惡在渾渾噩噩中過完這一生，做出一副和平凡勢不兩立的樣子。

最後我們還是過著平淡的生活，和不愛但合適的人結婚，用一份自己並不喜歡的工作來餬口。最後終於恍然大悟：”哦，原來這就是生活！”