善源高紅日

我二十歲起跟隨先師練習太極拳藝，現已近六十歲寒暑勤習不輟，其間甘苦難於言說，得失亦冷暖自知，愈練愈感太極拳道博大精深，深不可測，窮畢生精力研求，亦難究其底蘊。

學太極如登山，一步有一步的體會，一段有一段的感悟，一層有一層的風光。我青年時期，那時還自認為了不起。隨著時間的推移、年齡的增長，隨時回想老師在世之日行拳的神態、所講的拳理，才一步一步地逐漸明白。至三十五歲開始才方有開悟，逐漸體會到太極拳的內蘊和精髓。漸至中年、老年，感悟亦日豐，進境亦日深。回首來時路，我不如禁喟然嘆曰：學太極，當終生相守，一 繩念精進，方有望成就。

數十年來，先師的教誨始終伴隨、指導著我練拳、教拳，是我在修習道路上的指標，進境階梯上的資糧。先師的教導、隨筆、精論，化繁為簡，直截了當，去太極神秘，露拳道真容，讓我深切認識到大道至簡，真傳不玄。先師追隨洪均生太老師多年，深得洪公太極真傳，深悟太極拳道精髓。他秉承洪太老師的教導，深研太極經典理論，結合自己多年的體會，提出了太極拳練法的精要是“大松大軟”的主張，並一再強調“練功夫一切皆從拳上找，鬆軟是太極拳的寶貝，要經常想洪老師當先打拳、推手的樣子，功夫才能進步”等，先師的話通俗、直白、精到，一語道破天機。“大松大軟”的練法不是先師的創造，而是他透過洪公對他的一貫教導、言傳身教領悟到的，也就是洪公在世時對他耳提面命時的一貫主張。先師在他的精論中多次提到：1。要經常想洪老師在世時兩臂是如何沉甸甸、重砣砣的樣子，是如何似繩兒吊著一樣的鬆軟；2。其推手是如何的兩手輕輕往我身上一放，我便感覺沒有一點辦法，動也不行，不動也不行，用大力不行，用小力也不行；3。洪老師發勁時，其五官方面神態是非常的莊嚴，非常的憤怒，別人如何學不來，其原因何在要想想。洪老師的發勁，打去松沉軟彈，有透力，有將人胸骨打垮打塌之可能，透內之力驚心動魄，有令人萬分恐慌之感，洪老師之拳的奧妙就在此。先師指出：我練功的方向是找應無的氣勢、神明的感應、莫測的變化。這是先師對祖師的教誨和親身踐行經驗的精闢總結。

時下有一些太極拳人士，對先師的“大松大軟”的理論有疑義，認為大松大軟的“軟”是懈，應該是柔，其實他們是沒有真正瞭解先師的真意。在太極拳老論中就有“極柔軟然後極堅剛”的話。試問：如果不軟何來柔？就如和麵，如果不先多用一點水，不把麵粉完全浸透，何能把面揉好的道理是一樣的。針對這種大松大軟，先師又說：“每練功時，要先以心意作想，使身勢、關節全部放鬆，並且要松得很鬆，要將身勢松得如軟若無骨一樣，然而它不是死趴趴的軟，而是以神氣將身勢鼓勵起來。在太極拳的功夫方面，只是有些軟活柔動還是不夠的，需要在這些軟活柔動中做到均勻，有沉著的心勁和雄偉的氣勢才夠味。”以上這些情況是要在練拳日子久了，功夫有了基礎之後，再經老師詳細地口傳面授，說些比喻，做些示範，形容其氣勢，自己再慢慢地悟才會有的，而不是一言兩語可以了事的，也非筆墨所能描繪。先師在祖師真傳和經典理論的基礎上，以他的智慧之眼和無私之心，為世人概括、揭示出了太極練法的真諦。先師智者仁心，傳拳道真義，惠澤人群，實乃功德無量，令我輩後人景仰之至也。

先師的拳架中正開張，支撐八面，動作中規中矩，簡單直捷，正氣凜然，不怒而威，充分體現了其師傳拳時的神態、內涵的精髓。竊以為先師的人格氣質，充分體現了中國傳統儒釋道文化正大莊嚴的精神氣象，與太極拳的精神意境天然契合。先師的身材高大魁梧、體格端正，身架動作規矩自然、協調美觀，其行拳走架、舉手投足之間，非常充分地體現了傳統陳氏太極拳雍容大度、氣勢恢宏的大家風範。先師熔鑄錘鍊的太極拳架，是太極拳要領與先師人格氣質的完美融合。可以說，在當今眾多陳氏太極拳流派的拳架形態當中，先師太極拳充分地體現了陳氏太極拳“中正”“虛無”“舒展”“大氣”“自然”“簡捷”的要旨。先師所演示的太極拳、械、推手、散手等技藝，再現了其師洪公當年的行拳風格和神韻，徹底地繼承了陳氏太極拳的精神，是真正的、地道的傳統陳氏太極拳的正脈承傳。我在此呼籲，在當今太極拳運動如火如荼的大好形勢面前，廣大太極同仁靜下心來，認真思考幾個問題：為什麼太極拳被稱為文化拳、哲學拳、智慧拳？為什麼太極拳被譽為是傳統文化的載體？在瀟灑漂亮的太極拳外形之下，太極拳的實質是什麼？太極拳真正的傳統核心是什麼？太極拳真正的拳味是什麼？練太極拳最終要練的是什麼？我們從太極拳裡究竟想要得到什麼？我想說的是：答案就在真正的傳統太極拳裡面。讓我們沉下心來，關注傳統太極拳，學習修煉研究傳統太極拳，從傳統太極拳當中去尋找傳統文化的真味道，去體會傳統文化的無窮魅力吧！

今藉此文，向廣大太極同仁聊述己意。言出肺腑，願廣大太極同仁詳察之。（陳氏太極拳洪架12代

弘揚中華傳統武術文化太極拳

傳承人善源）

2022年11月26日於深圳坪山區