毒蠱人真的存在嗎

一提到蠱毒巫術這類詞彙，很多人一下子精氣神兒便提了上來，總是抱著一副打破砂鍋問到底的態度，其實我早先也曾對這種“難以用科學解釋的怪事”充滿著好奇和疑問，只當它是由古至今一直存在的吧！湘西地處湖南西部，此地區之所以特殊，是因為湘西地界是多個少數民族的匯聚之地。其中有以侗族、苗族和土家族的人居多。

正因為此地是少數民族大小雜居、聚居之地，再加之各個少數民族不同的民俗習慣，伴隨著時間的推移和多民族的交錯錯雜，這才給湘西地界披上了一層神秘的色彩。在古來湘西的地誌記載當中，有這麼三個現象足以讓國人興趣倍增：

落花洞女、湘西趕屍和苗蠱巫術

。今天我們不談落花洞女和湘西趕屍現象，單獨來看最玄乎神奇的苗蠱巫術。

（一） “苗蠱”說法的由來，聽著就神秘兮兮

“苗族有蠱，放蠱毒人”

，這兩短句傳言是長期以來就在湘西地區形成的一種概念，完全可以說是湘西古人代代相傳下來的，現在這種說法已經從湘西地界折射到了周圍地區，雖然年代顯得有些久遠，可湘西地界的人大都有所耳聞。包括我在內，儘管我的家鄉遠離湘西，可我仍然相信苗族人養蠱蟲、放蠱毒的說法。

看過很多古裝歷史劇，其中不乏會提到一些“巫蠱之術”的知識情節，光是在漢武帝時期，司馬遷先生就在《史書》裡記載過兩次。

第一次是“金屋藏嬌”的故事，後來漢武帝因巫蠱之事廢除了陳阿嬌的皇后之位，說起來也是陳阿嬌的作繭自縛；第二次就是寵臣江充和皇后衛子夫之間的一次較量，雖然巫蠱之錯源於江充，可晚年昏庸的漢武帝卻活生生被江充等人利用，最終達到了江充借漢武帝之手除掉衛子夫的目的。

各朝代有關巫蠱之術引發的事端，或多或少都時有發生，我們在此就不多做了解了，反正自先秦以來，巫蠱之術都是被官方禁止的。那麼苗蠱聽起來究竟有多玄乎呢？據說一個人如果被成功施蠱的話，身體必會迎來不適，輕則高燒身痛，重則神志恍惚，以致最後死亡。光是聽起來就讓人感到提心吊膽，難怪湘西地區流傳著

“見苗人，敬而遠之”

的說法。

（二）“苗蠱之術”，記載流傳，紛紜雜沓

苗蠱巫術的說法之所以如此普遍，如果不仔細探究清楚的話，那便很容易會得出一個模糊的結論：苗蠱巫術確實存在，而且從古至今一直流傳延續了下來。包括我在內，雖然在此之前沒有見到過真實的苗蠱巫術，可我也較為趨向於“苗蠱確有其事”的觀點。

《貴州通志·土民志》記載：

“蠱有蛇蠱、蜥蜴蠱、蜣螂蠱、蜈蚣蠱、金蠶蠱。種類不一，持以中人，無不立（立刻）死。”

其實有關苗蠱的記載，在湘西及南方各少數民族地區均有相關記載，而且在南方部分地區，“苗蠱存在”的可信度真的比較高。養蠱人應該才是人們敬而遠之的一類人，他們對蠱蟲的培養都在暗地裡，從不讓別人看見。據書記載，養蠱人會在白天秘密飼養，夜晚將蠱蟲放出。

還有另外一種說法，施蠱毒之人所用並不是活物，而是用蠱蟲秘密研製而成的蠱毒，將毒蛇、毒蟲等有較厲害毒性的蟲獸製成毒藥，然後用來施毒害人。還有一些實在不著調的說法

，比如，養蠱人必須在一定時間內將自己飼養的蠱蟲放出去害人，否則蠱蟲體內的毒性發作時會殃及到自身。這一點我還是不太相信的，如果養蠱人都控制不了蠱蟲的話，那何來解蠱一說呢？

在湘西苗族村寨當中，凡是被其他人認作是有蠱之人，那基本上這個這個所謂的“有蠱之人”和其他民眾就會處於一種老死不相往來的狀態，即便熱情相迎，他人也會對其冷眼相待。這一家人基本上就會終身抬不起頭，如果世代相襲、土生土長在這裡，那或多或少地也會影響自家子孫後代的發展。由此可見，儘管苗蠱來源苗族，可絕大數苗族人卻從根本上在抵制。

其實地方縣誌中的記載和民間傳說頗為相似，至於一些史書史料被稱之為地方縣誌，主要就是記載了不同地區的不同民俗習慣和每年發生的大大小小的案子，所以書中記載的內容，實則和民間描述的情形相差無幾，至少是出入不大的。

（三）“苗蠱”之疑，真實存在嗎？

蠱及蠱毒究竟有沒有呢？從各種史料記載上來看，至少在古代是真實存在的，而且確實是人為加工製成的。就拿古代醫學界的最權威人士，

李時珍的記載來看，他老在集解引陳藏器曰：

“取百蟲入甕中，經年開之，必有一蟲盡食諸蟲，即此名為蠱。”

有看過

《天下第一》

的觀眾們嗎？劇情當中曾出現“四毒”，他們就能夠隨意放毒，並且能夠肆意指揮各自支配的一些毒蟲，這些毒和蟲，其實在一定程度上，就可以稱作蠱毒和蠱蟲。

《左傳昭公元年》中有過記載：“何謂蠱？”孔穎達疏：“以毒藥藥人，令人不自知者，令律謂之蠱毒。”

由此可見，蠱或蠱毒還有一個特性，那就是

“令人不自知”

的毒。而且。能夠煉製蠱毒之物，不僅只有毒蟲這類活物，還有那些本身含有劇毒的植物。至於“苗蠱”稱謂，在清代之前的史書記載當中，並沒有明確提及到，只說是有，但並沒有任何記載這蠱毒就是苗族人所為。

所以最後得出結論，所謂的“苗蠱”應該是不存在的，而“蠱毒”應該是由古至今都有的，但是至於蠱毒為何被稱作一種巫術，其實也就是

“用蠱毒害人”

這個說法發酵而來的，畢竟蠱毒不同於其它毒藥。能煉製特有的蠱毒，並且我你這麼殘忍、含有劇毒的毒藥去害人，這更是被看作是一種喪心病狂的舉動。

亮郎說

有關苗蠱以及苗族人施放蠱毒或蠱蟲的說法，其實完全可以告一段落，雖然很多人認為這難以用科學來解釋，但其實這些說法都是背離科學的異端邪說，最起碼不應該把蠱毒歸結到苗族人身上。現代絕大多數人也存有這個想法，可大家或許想象不到，“苗蠱”傳言的盛行曾直接或間接地對苗族內部有過很大危害。

其實我在上面也提到了，絕大多數苗族人是痛恨有蠱之人的。

那麼這個時候大家就可以想象：

如果苗族內部有糾紛的話，那會不會利用“蠱毒或蠱術”來栽贓陷害和挑撥離間呢？如果長此以往發展下去的話，那麼這種說法定然不利於苗族的和平發展。

這篇文章不想告訴大傢什麼，只是單純的希望：“苗蠱”的這種說法，能夠謠言止於智者。