為之四顧的為怎麼解釋

大明萬曆二十五年（1597年）八月二十五日，張岱出生於浙江山陰縣。張家有座壽芝樓，牆上掛著一支筆，取下來寫字，寫啥都應驗。沒孩子寫生孩子，病了寫吃啥藥。張岱母親寫了想生孩子，神筆讓她去某地取顆仙丹，吃了，便生下張岱。張岱初生便患了痰疾（指痰熱所致癲狂），吃了好幾筐牛黃丸才好。

五歲，元宵節，張岱跟著父親去龍山看燈，笙歌管絃，沉沉昧旦。正月十六，父親請織造太監上山頂星宿閣吃飯，走到山底，看到朝廷貼的禁條，太監趕緊笑著說，“遵他，遵他，咱們遵他”。嘴裡說著“遵他”，身體卻很誠實，一幫人乘轎上山，舉目四顧，手可摘星。

六歲，一日，舅舅出一對子，畫裡仙桃摘不下，張岱對曰，筆中花朵夢將來。舅舅說，你就是咱家的江淹（南朝文學家）。又一日，客來，見池中荷花，出一對子，荷葉如盤難貯水，張岱對曰，榴花似火不生煙。舉座擊節讚賞良久。

十歲，祖父罷官回家，鬱鬱寡歡，為了排解胸中鬱氣，便蓄了很多聲妓，諸如可餐班，蘇小小班等等。可餐班最好，因班中有人名叫王可餐，故名。蘇小小班因班中有人名叫潘小妃，馬小卿。

十五歲，祖母去世，祖父遣散諸姬，潛心向學。擁書萬卷，詩文日進。

十六歲，張岱陷入彷徨，不知前途何在。此時外公已經死在內閣首輔任上，祖父罷官回家，朝中無人，張岱非常迷茫，遂往會稽山下南鎮廟祈神，問前途功名。

二十六歲，張岱於龍山下設鬥雞社，仿唐朝詩人王勃寫了《鬥雞賦》，一幫浮浪子弟每天跟他鬥雞，張岱屢屢獲勝，贏得古董字畫無數。一日讀野史，見唐明皇李隆基跟他一樣也屬雞，也喜歡鬥雞，結果差點把大唐江山斗沒了，遂戒絕此戲。

二十七歲，編纂《徐文長逸稿》。徐文長是嘉靖年間大文豪，放浪形骸，才華絕世，一直是張岱偶像。徐文長一生著述頗豐，張岱祖父說，整理徐文長逸稿“如拾孔雀翎，自當取其金翠，棄其羽毛”。意即徐文長寫的文章有好的，也有壞的，要去粗取精，棄劣選優。張岱遂請祖父把關，整理出一部“徐文長精品文”來。

二十九歲，祖父去世。當時張岱正在蘇州遊玩，祖父有三萬卷藏書，上面寫滿張家幾代人批註，可惜都被張岱叔父兄弟和門客奴婢趁亂取走，“三世藏書，一日盡失”。

三十二歲，編纂《古今義列傳》，從西周開始，到大明崇禎元年，一共輯錄了五百多名“忠義之士”。張岱回憶，小時候讀水滸，見宋江這個土匪頭子“少有挫折，就為之扼腕嘆息”，生怕官兵們把梁山好漢抓了。等到徵方臘，梁山好漢死的七零八落，遂“慘然悲悼，不忍終卷”。之所以這麼喜歡宋江，便是出於”忠義“二字。有感於此，他編纂了此書。

三十四歲，張岱最喜歡的伶人父親死了，張岱典當一件貂裘，埋葬其父。

三十六歲，家鄉大旱，張岱重金聘請一幫人扮成水滸裡三十六好漢祈雨，城裡找不到合適的人，就去郊外找，去山間找，去鄰縣州府找，終於湊齊，個個皆如書中描述，有九分相似。祈雨時觀者如堵，萬人空巷。當時義軍四起，人心不安，有人問，你弄一幫土匪祈雨，到底幾個意思。張岱一臉懵逼，我只是覺得好玩，沒想那麼多意思啊。可是又不能說沒意思，略一尋思，說，梁山這幫好漢，最後都招安了，成為大宋忠義之士，為首者便是“及時雨”。我用他們祈雨，便是想讓上天降一場“及時雨”啊。人們聽了，鬨笑而去。

當年晚冬，張岱住在西湖附近，大雪三日，湖中人鳥俱寂，月明星稀，張岱獨乘小舟去湖心亭賞雪，烤著火爐，品著小酒。

沒過幾天，其父去世。其父也是豪橫之人，少年時與朋友拼飯量，先吃一隻十斤重肥鵝，後用老鵝湯煮了十大碗冷淘面，朋友甘拜下風。

三十八歲，中秋之夜，聚集一幫好友優伶聲妓，一共七百多人，在蘇州虎丘寺喝酒唱曲，聲如潮湧，山如雷動。半夜餓了，讓和尚們煮飯吃，和尚們用大木桶挑飯，供應不迭。眾人四更方散，月光如水潑地，人在月中，宛若出浴。

三十九歲，張岱第一次參加省試，因格式不符合規定而落榜。落第後抑鬱不平，虛擬了一篇小品文，以二人對話形式諷刺考官有眼無珠，看不懂自己寫的文章，不能選拔良才。當然這是所有自詡才子的通病。大明考試形式是八股文，起承轉合，非常嚴格。這也是為了能夠有個可操作的評價標準。否則人人劍走偏鋒，這個用文言文寫，那個用翻譯體寫，還有用甲骨文寫，“文無第一”，讓考官怎麼判卷子。沒有統一標準的考試，便會顯失公平。所以張岱落第一點不冤。不按套路出牌，自然風險很大。

四十三歲，八月十三，明月當空，張岱乘坐夜航船和朋友在西湖飲酒，悵然若失，如此好月，難道就這麼抱被而眠？話音剛落，岸上一妙齡女子問道，可以載我一程嗎。一幫老色鬼當然應允，女子上了船，婉媚可人，一個喝得有點醉的朋友出言調戲，姑娘豪爽如紅拂，能跟虯髯客喝一杯嗎。女子欣然應允，夜半三更，朋友問，姑娘家住何處。女子笑而不答，上岸而去。

四十六歲，張岱在南京秦淮河見到孌童阿寶， 阿寶妖冶如女，而嬌痴無賴，張岱大喜道，你就是西方迦陵鳥（此鳥音聲清婉，和雅微妙，為一切鳥聲所不能及）。意即阿寶唱歌聲音好聽，宛若天籟之音。張岱說，人無癖不可與交，以其無深情也； 人無痴不可與交，以其無真氣也。 我的朋友有書畫癖，有蹴鞠癖，有鼓鈸癖，有鬼戲癖，有梨園癖。

四十八歲，李自成攻陷北京，崇禎吊死煤山，清軍入關，順治皇帝繼位，江山易鼎，大明亡了。

四十九歲，張岱為避兵亂，隱居剡山，所藏三萬餘冊圖書盡毀。二十年前，其祖所藏三萬餘冊圖書盡毀，張岱感嘆道，這就是我家“書運”啊。

五十歲，張岱窮困潦倒，九月重陽，“午炊不繼”，寫下《和貧士七首》，其一曰：秋成皆有望，秋螢獨無依。空中自明滅，草際留微暉。霏霏山雨溼，翼重不能飛。山隈故盤礴，倚徙復何歸。清飆當晚至，豈不寒與飢？悄然思故苑，禾黍忽生悲。

五十一歲，張岱避亂山中，奴僕全都作鳥獸散，拋下他孤涼一身，唯一陪伴他的，便是鬼火一樣的殘燈和散落一地的殘卷，他很想一死了之，又覺得還有啥事沒做完，內心非常煎熬。

五十二歲，隱居快園，潛心著述。搭了一座茅草屋，種菜養魚，撫琴自娛，寫下《快園十章》。其一曰：厥蔬維何？冬菘夏瓠。味含土膏，氣飽風露。藿食蓴羹，以安吾素。日買菜乎，求益則那。又曰：有何可樂？南面書城。開卷獨得，閉戶自精。明窗淨几，蔬水曲肱。沉沉秋壑，夜半一燈。再曰：空山無人，讀書深柳。聊用養和，賴此紅友。子美掀髯，浮白在手。博浪一椎，取以下酒。

以前張岱讀書，必須“紅袖添香”，現在讀書，只有“紅燭為伴”，其中淒涼，不足為外人道。

張岱中年喪偶，年輕漂亮的美妾早已轉投他人懷抱，只留下兩個“如猿”老妾，幹些汲水洗衣燒火劈柴的粗活，一睜眼就跟他要飯吃，“呼米又呼柴，日作獅子吼”。張岱“寒暑一蔽衣，捉襟露其肘。囁嚅遇人言，自覺面皮厚”。他的好多朋友都做了清朝的官，依然錦衣玉食，妻妾成群。如果張岱出山侍奉新朝，這些富貴榮華唾然可得。但他“恐喪所守，寧使斷炊”。寧願吃不開飯，也不喪失氣節，只好“忍看朋輩成新貴，黯居陋室覓小詩”（這兩句我寫的，有才吧）。

四個兒子各有所謀。老大在外打工，勉強餬口。老二醉心功名，想考進士。這點遭到張岱反對，張岱身為大明忠臣，學伯夷叔齊“義不食周慄”，不當清朝的官，但是二兒子根本不聽他叨逼叨。你飯都吃不開了裝啥清高。老三出去混了遊俠（流氓），“性命在朋友”，只有老四陪在老爸身邊種地種菜，過生日能給老爸端碗粗釀拜壽。還有兩個未成年女兒，每天牽著他的衣角，哇哇大哭，要吃菱藕。

順治十一年八月二十五日，張岱58歲生日，無酒無肉，連飯都沒有，小兒子摘了些野菜，給他煮了碗菜湯。張岱悽然淚下，遂作《餓詩》，中有“翻恨偷生久，多餘十一春”。十一年前清軍入關，如果在那一年死了，就不會受這麼多罪。又戲作《自題小像》：功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重。

六十歲，參與編纂《明史紀事本末》。

六十七歲，張岱連續作《舂米》《擔糞》《種魚》《看蠶》等詩，已經成為一個地地道道的老農了。辛苦幹活的同時，不忘懷念一下“先前闊”。“餘生鐘鼎家，向不知稼穡。奴僕數十人，殷勤侍我側。喜則各欣然，怒則長慼慼”。

六十九歲，自作《墓誌銘》。“少為紈絝子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已。布衣蔬茛，常至斷炊。回首二十年前，恍若隔世”。

張岱自謂，“稱之富貴人可，稱之貧賤人亦可；稱之智慧人可，稱之愚蠢人亦可；稱之強項人可，稱之柔弱人亦可；稱之卞急人可，稱之懶散人亦可。學書不成，學劍不成，學節義不成，學文章不成，學仙學佛學農學圃俱不成，任世人呼為敗家子，為廢物，為頑民，為鈍秀才，為瞌睡漢，為死老魅也已矣”。

七十八歲，因編纂明史與査繼佐（金庸先祖）交惡。

八十二歲除夕，獨飲濁酒，作詩道：歲除無一事，默坐對寒林。劍失空彈鋏，弦殘無斷琴。燒錢餞窮鬼，酹酒臘文心。撥盡松筠火，口占梁甫吟。

八十四歲，張岱寫完最後一部書《琯郎乞巧錄》，撒手人寰。在本書序言中，張岱寫道，世界光明者為日月，人之光明者為智慧。吾生來愚拙，見人有智慧之事，智慧之言，心竊慕之，不能效法，故作此書。雖不能傳燈鑽銳，大展光明，若能囊螢映雪，微芒閃爍，幸矣。

著名諾貝爾文學獎提名作家章詒和說，張岱文章既有傲世的鋒芒，又有玩世的謔癖，乃“明清第一散文大家”。他以書寫的方式，確立了自己的人生終極價值。哪裡人聲鼎沸，鑼鼓喧天，哪裡肯定有張岱；曲終人散，風冷月殘，有人吹出一縷悲簫，那聽客肯定還是張岱。一個多麼豐富、美好的男人。若生明清，只嫁張岱。

餘秋雨盛讚張岱，博學多才，瀟灑幽默。