步遲遲形容什麼動物

十二生肖是我國紀年標誌性的文化之一，其出現的朝代最早可以追溯到舜帝在位時期，是不可多得的文化瑰寶，至今仍在延用。

我國傳統的紀年法是天干地支紀年法，而這種方法最早出現在白帝時期，也就是堯代，我國古人透過觀察天象洞悉時間，領悟自然規律，制定了一系列的時間文化體系，而天干地支分別對應著一種禽類，也就是十二生肖。

在我國上至八十老嫗，下至嗷嗷待哺都能準確的說出十二生肖的內容，與公曆一樣，可以說是全民皆知，一箇中國人若不知道他屬什麼估計會被當成傻子。

關於十二生肖，民間流傳最多的來源於神話故事。相傳天神為了選拔動物在天庭中輪流值班而在動物間舉行了一場比賽，也有說是玉帝為了給人類歸屬才命手下舉行了這場比賽，總之不管哪一種在現在人看來都無稽之談，神話故事並不是歷史，卻能從中窺探一些歷史，瞭解當時的民眾的文化習俗。

提到過十二生肖最早的歷史資料是“詩經”，也有史料記載生肖文化最晚出現在漢代。

不過對於生肖的起源許多專家學者都持不同的意見，並沒有達成一致，主要的說法除了前面提到的天干地支之外，還有星宿的說法。

古人將赤道附近的二十八星分為二十八星宿，每顆星代表一種動物，所以取前十二種動物做十二生肖，不過二十八星宿配動物的說法要晚與天干地支配動物的說法。

另一種比較可信的說法是，十二生肖源於我國古代人民對圖騰的崇拜，畢竟縱觀世界歷史，有許多國家許多民族都有對圖騰崇拜的習俗。而我國出現圖騰崇拜是在夏朝，一直到周朝，其中十二生肖中的動物皆囊括其中，只有龍這種圖騰是虛幻虛構的。

作為十二生肖中的最後一位，豬似乎有些特別，在我們的印象中豬是一種吃了睡睡了吃，好吃懶做的動物，而豬為何能被選做十二生肖之一？

有這樣一種說法，玉帝選拔生肖，取前十一位最先到達的動物做屬相，豬自知愚鈍半夜就開始趕路，可到了南天門還是遲了一步，天門大關，它是第十二位到達的動物。豬遲遲不肯離去，玉帝和眾天神被豬的誠意所感動就加了一個屬相，讓它做了第十二位生肖。

所以說屬豬的人並非像現實中的豬一樣好吃懶做，相反，他們往往是一群勤懇的人，生活中多有作為。

有一句古話“精誠所至金石為開”，我們都應該像神話中的“豬”一樣，不因為天賦低就輕言放棄，要像馬雲說過的那句話一樣。