坐地日行八萬裡的下一句是什麼

坐地日行八萬裡，巡天遙看一千河！

懷宇宙之心，行微塵之事。

華夏自古，千百年間，壯士豪情，氣壯山河。身體之軀，精神可謂。夫志人者，必有遠大志向，腳踏實地，溫良恭儉，體恤民情。則身安，心安，國土安。

老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

古今中外，成聖成賢，大英雄者，必是有系宇宙之胸懷。

我不看花時，花與我心同寂。”

陽明者，守仁也。

熟知，非真知。少兒之學貴在引領，非灌輸之常道也。

引領者，明師也。聖人之道，貴以專，非可。

夫聖人者，不勝人之所者。

勝非勝，熟為勝，豈能心之所能離哉？心者，明也，明者，覺也。

古之聖賢之所以為聖賢。其心與道心同。道本無心，是名為心。心者，天地萬物所其同哉。

人貴為靈。立天地萬物之間。其所厚德焉。

上為有靈，下為德基。德之深厚，自通感天地。夫貴人者，貴以同心之所廣，物之所軀。

昔有軒轅之霸氣，今有心平者，盎然於世間。人之所向，心之所往。古往今來，道心一同。

夫子有言曰：吾十有五而志於學，三十而立。立之門，貴在精神之可畏。立者，連通上下，左右，前後也。夫立者，非上下之見也。眾多微合和者，尚且近乎於道也。

古之聖賢，熟為知之？夫子有言曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。縱觀其事間，為樂所不能及也。

志者，在於精神也，在於道也，在於樂也。世間無難事，故終無難者！秉承師之所教也！