曾國藩的處世智慧，是以“取人為善，與人為善”八字為根本，堅持“以禮自制，以禮治人”，運用“勤儉謹信”為做事方法，從而做到安心無悔，進入處世的圓融通達之境。

此外曾國藩處世智慧也具體體現在四點：立身之道在於仁和禮，自處之道在於敬和恕，做人之道在於忠和孝，自愛之道在於謙虛和謹慎。而這四點又歸結於以下幾個方面。

01

事事三思而後行

曾國藩為人處世事事謹慎，時時謹慎，這也是他的一大人生特色。尤其在清朝後期，多次受到慈禧太后的猜忌，稍有不慎，就性命難保。因此在當時朝堂之上的風雲變幻，曾國藩也學會了“慎獨”，即在言論上“慎獨”，在行為上“慎獨”。

曾國藩常常說“長存冰淵湍湍之心”

意思是說：為人處世，必需常常如履薄冰，如臨深淵，時時處處謹言慎行，三思而後行，這樣才不會釀成大錯，招致災禍。

02

剛柔相濟的處世之道

《易·繫辭下》說：“剛柔者，立本者也。”《老子·四十三章》：“天下之至柔，馳騁於天下之至堅。”

曾國藩深知此理，在剛柔的基礎上發展出自己的一套“剛柔論”，在他看來，“剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折”。

一般人只知道“剛”過了頭才需要柔順，把柔看成了一種補救的措施。但是曾國藩不這樣認為：“柔順，所以守其缺而不敢求全也。”有一點殘缺尚且不用管它，不要求全、求滿、求圓，這就是抱殘守缺。有的人一味地追求大獲全勝，殊不知一旦功德圓滿，那麼災禍也就不遠了。

03

以退為進，審時度勢

但凡做大事的人，總會遇到意想不到的困難。面對逆境，如若放棄則必然是失敗之途；如若繼續前進，又無路可走。那麼這該怎麼辦呢？

曾國藩走出了一條智慧之路，那就是“以退為進，審時度勢。”

面對朝廷冰冷的態度以及左右為難的種種選擇，他認為對不可抗拒的朝廷只能順從，否則一味地較勁對於自己是一無所益。因此只有在權勢者的輕視、冷落中面向未來再圖崛起，重建新功。

04

時時謹慎，事事謹慎

在曾國藩的謹慎表現在擇友謹慎、擇業謹慎、說話謹慎、為官謹慎、處事謹慎、軍事謹慎。

總之在曾國藩看來，無論身處何時何事，無論春風的得意，還是身處逆境，行為舉止都要慎之又慎。

孔子曰：“多聞闕疑慎言有餘”

說的也正是這個道理。

05

仁愛待人

所謂仁愛就是當你有了愛人之心，別人才可能愛你、助你，幫助自己實現理想。

取人為善、與人為善；樂以終身，憂以終身。

這幅對聯深刻地體現了曾國藩仁愛的哲學。在與他人相處時一定要先向別人表達自己的善意，只有這樣，才能夠結交更多的良師益友，助自己在事業上成功。

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