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眾所周知，“中國”不僅是一個國家的名稱，更是一種文明的代表。中華文明是五千年來無數先民的智慧結晶，輝煌而燦爛的文明滋養著每一箇中國人，使我們的一言一行都追隨著祖先的腳步。不過，就像江海里的魚兒不會感受到水的存在一樣，生活在傳統文化氛圍中的人們，也很少注意到自己言行舉止中所蘊含的中華文化。其實只要細心觀察，就會發現日常生活中處處體現中華文化的內涵，比如人們常說的俗語，就是中華文化中極為重要的傳承載體之一。

▲今人扮明代士族夫婦

“清明前後，種瓜點豆”、“螞蟻搬家要下雨”這些都是俗語，乃是廣大人民群眾在漫長的勞動實踐中總結得來的，一直口口相傳。作為中華民俗文化中極為重要的一環，俗語產生的時間非常早，不過記載於書籍的時間相對較晚。西漢時期司馬遷在記載“西門豹治鄴”一事中曾記錄到當地百姓俗語曰：“即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民。”這是一個當地人口口相傳的惡性俗語，很明顯受到了當時認知侷限的影響。

▲古代農民生活場景復原

當然，這些相傳千年的俗語還是擁有巨大的價值，著名的“二十節氣”就是由農民總結經驗，再口口相傳下來才成的。在民間相傳的俗語中，就有這麼一句——“四十親三人，如玩火自焚”。意思是說，男人到了四十歲以後，如果親近三種人，人生就會像是玩火自焚一樣，沒有好的結果。那麼，這“三種人”究竟是哪三種人呢？

▲清代銀錠實物

第一，貪財無度之人。對於錢財的態度，其實決定了一個人的本質。生活中有大大小小的誘惑，諸如錢財、名譽、權力、美色等，而錢財是人類社會中最普遍的一種誘惑。作為人們交換物品的媒介，錢財擁有不可替代的重要地位，如果一個人對於錢財沒有抗拒力，那麼生活中顯然處處存在誘惑，這個人可能隨時都會犯罪，甚至因此傷害他人。貪財無度之人，他的一切都是從自身利益出發，很難對身邊人有真正的感情。因此，親近這樣的人，遲早有一天會被其算計連累。

▲古畫中的友人

第二，不辨是非之人。一個人若是在人情交往上不辨是非，就很難知道究竟誰對他好，誰對他不好，因而經常會被他人傷害，也會經常傷害別人。這種人情交往環境中成長的人，心態很難做到正常。若是在道德觀念上是非不分，這樣的人更是毫無原則，只會做自己想做的事，絲毫不顧別人的感受，是絕對的利己主義者。因此，親近這樣的人，難免不會受其殃及。

▲古畫中的富戶生活

第三，勢利眼紅之人。這種人就是典型的“可同甘不可共苦”之人，當你富貴顯赫之時，他可以不顧一切往你身上靠，無所不用其極地阿諛奉承；然而當你窮困潦倒之後，他就會對你不聞不問，甚至趾高氣昂地奚落你。當你們處在同一起跑線上的時候，就是他最容易眼紅的時候，只要你有了一點點成就，或者比他稍快了一點兒，他就會莫名地恨你，背後搞小手段都是常事。

▲蜀漢丞相諸葛亮塑像

這樣的三種人，是生活中必不可交的，若是繼續交往，必然後患無窮。蜀漢丞相諸葛亮曾在《出師表》中勸諫皇帝“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。”一個國家的君主親賢遠佞，國家就能興亡，這就是天道，也是正理。若是一個人不顧天道，親惡遠善，這樣的人必然禍事不斷。古人定義四十為“不惑”的年紀，就是因為一個人四十歲該看清楚所有人和事了，如果四十歲還與這三種人交朋友，那還談什麼“不惑”？不得不說，俗語包含著深厚哲理與古人經驗，為我們的生活提供了很多幫助。“四十親三人，如玩火自焚”這條俗語，中年人和年輕人都值得一看。

參考資料：

《趣說中國俗語》