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《斷魂槍》:老舍筆下武者最後的執拗:不傳,不傳!

簡介只有到夜靜人稀人時,沙子龍獨自把那趟槍一氣刺下來,自言自語說“不傳

破魂長槍怎麼疊

《斷魂槍》:老舍筆下武者最後的執拗:不傳,不傳!

文|墨萱薦書

序言

讀老舍,我覺得要讀他的短篇小說,不是說他長篇沒有短篇寫得好,而是從運用語言的精妙程度上講,篇幅越短小,越能現出先生的語言功力來。他的小說《斷魂槍》,我尤為推崇,在閱讀過程中,能看出一個人面對時代異變時的無奈,不可掙扎時就顯出悲涼來。

《斷魂槍》:老舍筆下武者最後的執拗:不傳,不傳!

小說《斷魂槍》

行將就木的武林,殘陽下的武者

整部小說一開篇就將“武”從這個武俠故事中剝離掉了,歷史已經進入火車、快槍、通商的清末時代,這就有了

殘陽血色的悲情底色

故事的主人公叫

神槍沙子龍

,曾經走遍西北沒有對手。他這時偃旗息鼓,把過去的鏢局改造成了客棧。離開江湖生活的沙子龍,

不再談論武藝,對過去的風光也絕口不提

。只是在晚上關起門來,熟悉熟悉他的絕學“五虎斷魂槍”。

他也沒有完全退出江湖,會和一些練武少年來往,

在經濟上接濟他們,不教功夫

。但是這些年輕人還是會自稱是沙子龍的徒弟。

其中有個叫王三勝的小夥子,對沙子龍崇拜得很,自己在土地廟前打把式賣藝。有一天,來了一個姓孫的黃鬍子老頭,用三節棍輕易地破了王三勝的槍。

其實,孫老頭醉翁之意不在酒,就是想引沙子龍來比武。

《斷魂槍》:老舍筆下武者最後的執拗:不傳,不傳!

《斷魂槍》插圖

沙子龍對孫老頭很和氣,但拒絕比武。孫老頭說:

不比武就教我那趟斷魂槍。

為了展示自己有學槍的資格,他還現場打了一套拳。

沙子龍說:槍和槍法都跟他入棺材,不傳人。

從此,追捧沙子龍的年輕人都洩了氣。他們說沙子龍不敢比武,栽了跟頭。連“神槍”的名號,慢慢也被人忘了。

只有到夜靜人稀人時,沙子龍獨自把那趟槍一氣刺下來,自言自語說“不傳!不傳”。

武人最後的執拗,成就了詩意的悲情絕響

老舍說:憐比愛少著些味道,可是更多著些人情。

《斷魂槍》:老舍筆下武者最後的執拗:不傳,不傳!

老舍

我認為老舍先生是從

“憐”

這個角度去寫沙子龍的,

憐他的生不逢時,憐他的孤芳自賞,也憐他對時代最後的不妥協。

初讀《斷魂槍》時,我心中全是鬱悶,為先生不肯給我看那快意的江湖而痛苦,

多想欣賞沙子龍與孫老頭槍棍相交的游龍驚虹

,在生死一線中體味恩怨穿梭,咂著嘴心中暗自為兩位英雄叫好。但是,

沒有就是沒有

,老舍的執拗像極了筆下的沙子龍,不肯寫那刀光劍影。

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比武

我再三品讀後,發現老舍並不是想用高手對決將故事推向高潮,

故事的真正動力其實是傳遞一種情緒,這種情緒在讀者的心中一旦產生,就生了根,會逐漸長成一種詩的意境

,這一輩子就成了再無來者的閱讀體驗。

故事的結尾這樣寫道:

夜靜人稀,沙子龍關好了小門,一氣把六十四槍刺下來;而後,拄著槍,望著天上的群星,想起當年在野店荒林的威風。嘆一口氣,用手指慢慢摸著涼滑的槍身,又微微一笑,“不傳!不傳!”

這結尾寫出了詩歌的意境,像是遙遙即將消失在大海盡頭的小船,讓人牽掛前路為何。

一個武者,面對時代的鉅變,能將自己的鏢局改成客棧,這是“看透”。細細想,

清醒的人更容易在不可抗爭歷史的情境中顯出悲劇來

,如果沙子龍還沉浸在江湖世界中,也許活得更加開心,就像那迷醉騎士文化的堂吉訶德,將現實與理想雜糅後,人反而在自己創造得世界中如魚得水。

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歸隱江湖

沙子龍清楚地知道歷史的前進已經把江湖拋離,甚至他可能看見了拳腳在槍炮面前的無力,所以,他才要向這個世道作出最後的反抗,帶著一身本事進棺材。

我認為,“不傳”不是執拗,反倒是他給自己做為一個武者最後的尊嚴,不能阻止的話,就自己承擔全部悲情。

這也是

“不傳”

要堅定地

說兩遍

的緣故。一首詩,唱到情濃時,也是結束時。

鏡花水月的虛空,是風霜裡的一支紅梅傲雪

《斷魂槍》:老舍筆下武者最後的執拗:不傳,不傳!

傲雪紅梅

實際上,清末不是武術的末路,相反,後面馬上就來了一個好時候

。1912年,民國政府大力提倡武術,從此開始了一段為期二三十年的黃金期。

彼時,武館林立,尚武精神鼓舞著每一箇中國人。從電影《葉問》中就能窺見一斑。

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葉問:甄子丹飾演

我們不能說孫老頭愛比武就等於格調低

。真正的武術精神從來都離不開實戰。民國初年名震北京的

武學宗師尚雲祥

,名聲就是打出來的。他號稱“上打三代,下打三代”。四十年裡,誰強就打誰,差不多天天比武。

在當時,想為門派和自己守住位置,靠說是說不服別人的

孫老頭

是沙子龍的反面,他

是一個堅定的武者,一切行事邏輯都是江湖規矩

。你強,我向你挑戰,你不想和我比武,那你得給我個交代:把對方的絕學學到手。

來來去去全是率真的人性,瀟灑,直接。

孫老頭在江湖的鏡花水月裡一往無前,是個衛道者

,也能讓人生出敬意來。他在現實世界裡用自己的一身本事,用直來直去的拳腳,寫就了江湖時代的迴光返照。

孫老頭是清風明月下的城下一攤雪,在銀光的照耀下,閃耀的全是純粹的真實。

老舍說:原來浪漫的人也不過如此。浪漫的人是以個人為宇宙中心的。

孫老頭的浪漫就是在自己堅信的江湖中顯得耀眼,可算是冬雪中的一支寒梅,嬌豔得讓人不能親近。

如果說,沙子龍體現的是悲情,那孫老頭則顯出生命的蠻力,堅信刀光劍影的世界亙古不變。

王三勝

,他是新鮮的,是未來的,

他像是一道光,他照徹的方向是江湖未來的樣子。

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比武

老舍寫王三勝和孫老頭對陣是:老頭子的黑眼珠更深更小了,像兩個香火頭,隨著面前的槍尖兒轉,王三勝覺得不舒服,那倆黑眼珠似乎要把槍尖吸進去!

這裡寫出了王三勝的不敵,

我認為有更深的層次,這是新武者與真武者的格格不入。

簡單來說,年輕人不可能再進入前輩的江湖。他們對江湖只有崇拜,憧憬,但是再沒機會也沒能力去進入。

沙子龍拒絕比武,終結了年輕一輩人對江湖的這種憧憬,他們是被時代拋向更前進的一個處境,

他們的出路只能是建立一個新的屬於自己的世界,他們的使命不是繼承,而是創造。

這是老舍筆下的又一境界,暗示了一條出路,裡面有微光在閃爍。

墨萱說:

《斷魂槍》是有力量的作品,它一經被老舍寫出,變得有了生命,呈現出了末世時代不同人的生活境遇。文字裡有悲劇的力量,一下下捶打著人心中的各種掙扎。

沙子龍執拗出了武者最後的堅持,有悲情,有詩意;

孫老頭活在自己認定的鏡花水月裡,有驕傲,有篤定;

王三勝在失敗中能發現前方的微光,有希望,有未來。

參考文獻:

老舍全集[M]。 人民文學出版社 , 老舍著, 1999

中國現代文學三十年[M]。 北京大學出版社 , 錢理群等著, 1998

中國現代文學發展史[M]。 中國青年出版社 , 黃修己著, 1997

《斷魂槍》:老舍筆下武者最後的執拗:不傳,不傳!

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