雙減幹掉了機構，架不住家長望子成龍心切，一對一的新私塾教育悄然興起也就不奇怪了。

現在的教育體系，基本上是從西方搬過來的，諸如數學、物理、化學這些科學類的知識，一個公式、萬變不變，不需要什麼個性教學。傳統的義理之學，以至廣義的文科就不同了，你學會寫漢語語法，不等於能成為優秀的作家，什麼樣的導師帶出什麼樣的學生，這還真是私塾教學的優勢。千篇一律地滿堂灌，死記一個標準答案，這樣培養出來的學生適合考試，僅此而已。

在民國時期，能成為章太炎先生的私塾弟子，那是不得了的事。太炎先生平時在院子講大課，有學子要求講明史，太炎先生就講明史。聽過太炎先生講學，那是文人的榮耀。

室內弟子那就更不得了，魯迅、錢玄同、黃侃、周作人、劉半農……，哪個不是大師，這在現代教學中完全不能想象。

當然，魯迅後來加入了左聯，與炎先生的性情相悖，竟然不敢去見太炎先去。

私塾教學對小孩子也有合理的一面，教師爺拿著戒尺打手板，逼著小盆友們揹著完全不懂的四書五經，唐詩三百首。這不純屬巴甫洛夫的條件反射嗎？

其實，這就對了，小孩子本來也別指望他懂什麼，孩子的優勢在記憶，懂不懂深深地埋入記憶，打上了永恆的封印。郭沫若六歲時記憶的東西，到七十歲依舊倒背之流，六歲不懂，經歷了北伐、日本避難、左翼聯盟。。。。。，還有什麼不懂的嗎？經歷讓人開悟，而飽讀的詩書己藏於胸，人與文合一，信手拈來，絲毫不費力氣。

說起來，佛教也是死背經文，那種博大精深的學理天下又有幾個人懂。所謂的禪宗大師也是經歷了山山水水，一片秋葉或許就頓悟了。

文學、藝術類的人才，多少都點高人指引、受益於私塾教育的經歷吧。

我無意批評現代教育，只是年青時接觸過一些民國時期過來的老先生，你要和他們談教育法，都會嗤之以鼻。誠實地說，建國後文科再無大家，學子都同一個聲音，為規定好東西做註腳而己。至於傳統文化，現在的名教授于丹、易中天之類，和民國時期的大師功底相去的太遠太遠了，於秋雨老師寫過一篇祭文，簡直不敢入目，幸好他比魯迅晚生了幾十年。

私塾真的挺好，作為文科的科外補充，一定要選好老師。