胡適在《文學改良芻議》中提出寫文章：

“不做無病只呻吟”

“須言之有物”

這句話，同樣適用於做音樂，何為音樂？在某百科詞條是這樣定義音樂的：

音樂是反映人類現實生活情感的一種藝術

《禮記·樂記》記載：

"凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也，感於物而動，故形於聲。聲相應，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干鏚、羽旄，謂之樂"。

後渾稱“音樂”，指用有組織的樂音表達人們的思想感情、反映社會生活的一種藝術。

MC喊麥，喊麥主要形式是在網上下載一些伴奏，套用一些古詩詞，用伴奏帶著伴奏對著麥喊。中國的喊麥並不屬於正式音樂，多為網路紅人創作的情感喊麥。

如前幾年，爆火的《一人我飲酒醉》：

一人 我飲酒醉

醉把佳人成雙對

兩眼 是獨相隨

我只求他日能雙歸

嬌女 我輕扶琴

燕嬉 我紫竹林

我痴情紅顏

我心甘情願

我千里把君尋

說紅顏 我痴情笑

曲動 我琴聲妙

我輕狂高傲

我懵懂無知

我只怪太年少

棄江山 我忘天下

斬斷情絲我無牽掛

千古留名傳佳話

兩年征戰已白髮

一生征戰何人陪

……，

筆者才疏學淺，認為其化用了古詩

"杯邀明月，對影成三人。"“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”“馬關山北，憑軒涕泗流。”

但完全不知道，想要表達什麼，如同《驚雷》一般，不知所云。

附上《驚雷》部分歌詞：

驚雷

通天修為天塌地陷紫金錘

紫電

玄真火焰九天玄劍驚天變

烏雲

馳騁沙場呼嘯煙雨頓

只是多情自古空餘恨

我手持彎月刃

說天地淪陷氣吞山河崩

大權我手得

殺神弒佛修成魔

劍出鞘 我血滂沱

……。，

講真的，筆者身為音痴，都對這首暫且稱之為“歌曲”的東西，無感，也難怪在樂壇叱吒多年的“老江湖”楊坤對它的鄙夷。

在一次直播中，網友要求楊坤直播唱網路爆火的喊麥歌曲《驚雷》，但遭到其強烈的吐槽：

“太難聽，神馬東西，要節奏沒節奏，要律動沒律動”

面對知名歌手楊坤對於《驚雷》的評價，《驚雷》原創也是坐不住了回懟楊坤：

“我想說音樂沒有高低貴賤之分，存在即合理，這麼多人喜歡驚雷肯定是在驚雷裡感受到了快樂，給人快樂的音樂就是好音樂”

其後還不忘得意：

“你看《驚雷》現在多火，比你的任何一首歌都火。”

從前文對音樂的定義

“反映人類現實生活情感的一種藝術”，

我們知道首先音樂是一種現實情感的反饋，其次它是一種藝術形式。《驚雷》有所謂的“現實情感”和“藝術感”麼？筆者反正是get不到的。

如同《驚雷》的前輩之作《一人我飲酒醉》，是真的被人喜歡麼？如果真的喜歡，有人把它當做來電提醒麼？恐怕沒有吧！

如同土味情話一般，喊麥只不過是一小撮人的自娛自樂罷了。

正如新京報所評：

“音樂不分貴賤 但分經典與糟粕”

大浪淘沙，留下的往往是有重量的，而那些徒有其表的東西，則隨著海浪一同消失了。一首歌的“爆火”，並不能說它“好”，就如同《一人我飲酒醉》，如今有多少人會聽？爆火只是曇花一現，這種“快餐式歌曲”也終將消失在我們的歌單中。