古詩詞中品年味，看鄉下年俗

黃鴻彬

過年，是中華民族的一大傳統節日，不僅持續時間長，而且隆重熱鬧；也是一年一度全民的狂歡。年關一近，無論身居何處，幾乎無不歸心似箭，儘早返鄉歡度佳節。過年，無論於古還是於今都極其看重，以致逐漸形成一定的習俗，綿延不絕。

過年，既然是個重要的節日，人們自然會認真對待。過年，團圓歡聚，走親訪友，人們首先要做的自然是清潔家園，把家的裡裡外外清掃一遍，除舊佈新，過個清爽乾淨年。清代詩人蔡雲《吳歈》詩云：“茅舍春回事事歡，屋塵收拾號除殘。太平甲子非容易，新曆頒來仔細看。”

掃塵之後，還要進行裝飾。掛燈籠，貼春聯，貼窗花等。而寫春聯，貼春聯是必不可少。南宋詩人陸游《己酉元旦》詩：“夜雨解殘雪，朝陽開積陰，桃符呵筆寫，椒酒過花斜。”詩中的“桃符”、“桃板”即指春聯。

過年，闔家團圓，其樂融融。一家人團聚，少不了喝好吃好，以犒勞家人一年辛勤的付出，更少不了尊老愛親，拜年祝福。這也是中華傳統美德的體現。“一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。奉母猶欣餐有肉，佔年更喜夢維魚。鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。旋了比鄰雞黍局，並無塵事到吾廬。”清代詩人錢謙益《丁卯元日》所描繪的場景，稚子牽衣慰“我”，“我”則以肉奉母，與鄰居閒玩，安然閒適過年，一幅多麼自在融洽的過年場景！

過年，送舊迎新，寄予新年美好的祝願。因此，鄉下還有“祭灶”風俗。晚清詩人羅昭隱《祭灶》詩云：“一盞清茶一縷煙，灶神老爺上青天。玉皇若問人間事，為道文章不值錢。” 相傳司命灶君下管人們飲食，上直通玉皇大帝，稟報家人所作作為。家家戶戶自然祭拜灶君，以祈求其“朝天呈善事，回駕降禎祥”。

過年，祭祀、婚嫁喜事連連，燃放煙花爆竹，不絕於耳，以求祛邪，以圖熱鬧。元代詩人趙孟在《歲月》中說：“柳絮飛殘鋪地白，桃花落地落階紅。紛紛燦爛如星隕，霍霍喧逐似火攻。”

時光飛逝，恍然間除夕將至。除夕，把過年推向高潮。人們期盼這一天的到來。家人圍爐團圓，把酒言歡，通宵達旦，送舊迎新。這就是“守歲”之習俗。南朝梁代徐君倩的《共內人夜坐守歲》言：“簾開風入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光催。”可見守歲習俗之源遠流長。除夕之夜，家人團聚，燈火通明，通宵守夜，直至天明。蘇軾的《守歲》：“兒童強不睡，相守夜歡譁。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。”道出了人們守歲的真切感受。宋代席振起在《守歲》詩中雲：“相邀守歲阿咸家，蠟炬傳紅映碧紗。三十六歲都浪過，偏從此夜惜年華。”感嘆時光易逝，當珍惜年華，不負韶華！

“鄰牆旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。”明陳獻章的《元旦試筆》，活化了一幅歡慶佳節的樂歲圖，鄰里暢飲，稚子歡歌，花枝初綻，笛聲嘹亮，風景如畫，美不勝收。

北宋王安石的名篇《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”把過年的喜慶熱鬧寫到極致。

鄉下，過年一般持續到元宵。俗語言，元宵歲過。元宵一過，年味才淡去，人們又要外出工作。對於元宵佳節，文人也多有詠歎名作，其中辛棄疾的《青玉案·元夕》可謂獨佔鰲頭。“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”極力渲染元宵佳節的熱鬧景象：滿城燈火，火樹銀花，滿街遊人，通宵歌舞。其中美人形象更是寄託著作者理想人格的化身，表達出詞人對理想的追求的執著和艱辛。

如此歌詠過年習俗古詩詞還有很多，每每品讀，細細咀嚼，留香齒頰，別有一番韻味。尤其在這過年之佳節，閒暇在家，無公務掛礙，安然翻閱品讀，逸興遄飛，情景交融，更是妙不可言。

喜歡過年，而能在過年之際，品讀些過年習俗的古詩詞，年味是不是更濃幾分呢？