蜀漢章武二年（公元222年）劉備兵敗夷陵退守白帝城，憂憤交加而患病。

公元223年，劉備在永安宮病逝，臨終前，他將國家大事託付給了蜀漢的丞相諸葛亮和尚書令李嚴。史稱永安託孤，又稱白帝城託孤。

《三國志·李嚴傳》中記載：“章武二年，先主徵嚴詣永安宮，拜尚書令。三年，先主疾病，嚴與諸葛亮並受遺詔輔少主；以嚴為中都護，統內外軍事，留鎮永安。”也就是說，劉備委任李嚴為中都護，統領蜀國所有軍事力量，和諸葛亮一起輔佐後主劉禪治理朝政。

劉備託孤，史稱“白帝城託孤”，又稱“永安託孤”

以諸葛亮當時在蜀國的能力和地位，有人覺得這是因為劉備對諸葛亮還達不到真正信任，加上太子劉禪平庸無能，所以想用李嚴控制軍權從而在朝堂上牽制諸葛亮。但是事實上劉備是非常信任諸葛亮的，劉備這樣做也是有著長遠的考慮。正體現出劉備作為蜀漢政權第一任皇帝的深謀遠慮。

諸葛亮劇照

首先，劉備還是十分信任諸葛亮的，並且十分肯定諸葛亮治理國家的能力。否則劉備為什麼會費盡心思，三顧茅廬請來一位對自己政權不利的人。還有根據《三國志·諸葛亮傳》史料記載，章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：“君才十倍曹不必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”先主又為詔敕後主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”對於劉備來說，叫自己的兒子對待諸葛亮如父親一般，甚至對諸葛亮說出了日後可以對後主劉禪取而代之的話，這無疑是對諸葛亮的信任體現。

儒家文化

縱觀華夏曆史，中國古代受儒家文化影響之深，忠君文化無不滲透於封建社會，像曹操身為一代梟雄，也未敢登上皇帝寶座。然劉備不同，劉備“帝室之胄”，漢室宗親，承擔中興漢室的重任已是名正言順，情理之中的事。顯然，劉備也知道諸葛亮是個聰明人，聰明人豈能冒天下之大不韙？劉備作為君主，深諳君王之道、君臣之禮，對諸葛亮的交往和了解不是一朝一夕。人說患難見真情，他們的君臣之禮是經得起考驗的。倘若他懷疑諸葛亮有二心，豈能涉險託孤？他一生以中興漢室為已任，豈能將劉氏江山在自己手中斷送！

劉備劇照

其次在歷史上，皇帝在臨終前，往往會選擇不止一位託孤大臣。這不僅是因為希望託孤大臣之間可以互相制衡，以此確保年幼的皇帝可以順利掌控朝廷，也是因為託孤大臣中需要能力頗高的文臣武將，以此更好地輔佐新皇帝。比如早在西漢時期，漢武帝劉徹在臨終前，就指定了霍光、金日磾、上官桀、桑弘羊這四位託孤大臣。至於劉備所在的三國時期，魏文帝曹丕在託孤時，選擇司馬懿、陳群、曹真、曹休這四人作為託孤大臣。而就東吳來說，公元252年，孫權病重，太子孫亮年僅10歲，他託孤大將軍諸葛恪、中書令孫弘、會稽太守滕胤、蕩魏將軍呂據、宗親侍中孫峻等五位託孤大臣。

然則，最重要的是劉備另一位託孤大臣李嚴並非泛泛平庸之輩，在蜀漢軍事和政治上都佔有很重要的一席。

李嚴劇照

在軍事上根據《三國志》等史料的記載，建安二十三年（公元218），劉備率大軍在漢中交戰正酣，蜀中盜賊馬秦、高勝等在郪聚眾數萬造反，攻佔資中縣。當時蜀中大部分兵力民力都前往支援漢中前線，李嚴無法調集別處的軍隊，於是只率領著犍為郡五千士卒討伐反叛，成功地消滅了叛軍。不久後，越巂郡夷帥高定率軍圍攻新道縣，李嚴前往解圍，高定被擊敗後逃走。劉備於是加封李嚴為輔漢將軍，領郡如故。

政治上劉備的核心班底是長期跟隨自己的比如關羽、張飛、趙雲和諸葛亮等人。因為劉璋父子時期益州本來就一直存在東州軍和益州本土派之爭，所以公元214年劉備入主益州後，蜀漢內部又多了東州集團和益州本土集團。劉備入主益州後迅速拉攏東州軍為己所用，其中李嚴、吳懿等人是東州軍的代表人物。

劉備在兵敗夷陵後核心班底損失慘重，一大批猛將和謀臣紛紛去世，劉備認識到就認識自己的核心班底和益州本土派等幾方勢力的矛盾愈加嚴重。先是公元222年拜東州軍的領軍人物李嚴為尚書令，公元223年病逝前又委任他為中都護，這是，李嚴名副其實的成為了諸葛亮之下第一人。

此時，相對於諸葛亮，李嚴無疑是非常適合的人選，因此，劉備指定了兩位託孤大臣。這並不能體現出劉備對諸葛亮不信任，恰恰體現出劉備身為蜀漢皇帝高超的君王之道。