今天用一篇的內容集中地回覆關於書法的一些問題，比如學書法最重要學哪些要素、如何找到學習書法的入門以及字的間架原則有些等等。個人根據清代馮班的這篇《鈍吟書要》進行整理歸納，歡迎收藏轉發！

學書法要點

兩個要素：

今為盡言之：先學間架，古人所謂結字也，間架既明，則學用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。

學書法要學兩要素，一是用筆，二是結字，用筆包括操執與揮運，結字也就是字的間架，先學間架再學用筆，間架可以透過觀摩石碑來掌握，而用筆則要透過真跡（墨跡）。

結字的演變：

結字晉人用理，唐人用法，宋人用意。

用理則從心所欲不逾矩，因晉人之理而立法，法定則字有常格，不及晉人矣。宋人用意，意在學晉人也。意不周幣則病生，此時代所壓。

書法中的結字先後經歷了三個階段，分別是晉時講求根據事理，跟從內心所想，但不脫出規矩。唐朝根據晉時的理而提出法度，宋朝根據書者自己的意趣，但也是在學晉人風度。

學書心得

貧人不能學書，家無古蹟也。然真跡只須數行便可悟用筆。

這一觀點是根據古代客觀條件所提出來的，因為古代教育不像現在普及，書法相關的資料也不像現在載體多樣、易得，特別是真跡就更是沒有一定的經濟基礎是接觸不到的。

學草書須逐字寫過，令使轉虛實一一盡理，至興到之時，筆勢自生。大小相參，上下左右，起止映帶，雖狂如旭、素，鹹臻神妙矣。古人醉時作狂草，細看無一失筆，平日工夫細也。此是要訣。

不管是草書還是其它書體，學書法一定要把工夫做細做足，日積月累才能有所成效。

餘教童子作書，每日只學十字，點畫體勢須使毫髮畢肖，百日以後便解自作書矣。

這裡提到了馮班自己的教書法的方法，每日不求字多，寫10個字就行，但要寫到點畫筆勢細微處都做到相像，百日後才可開始談創作。這裡百日也不是說就一百天，只是強調要經過挺長一段時間積累。

學前人書從後人入手，便得他門戶；學後人書從前人落下，便有把。汝學趙松雪，若從徐季海、李北海入手，便古勁可愛。見學古人書不可失其本趣，如近世王履吉書，行草學孫過庭，全失過庭意；正書學虞，全不得虞筆。虞雲：先臨告誓，後寫黃庭。夫子廟堂碑全似黃庭，履吉不知也。過庭與右軍，殆無別矣。履吉多險怪，全無右軍體，白雀帖尤惡。

學書法我們常提取法乎上，馮班認為學前人的書法得從其後人入手，這裡的前人和後人不是說隨意的，而是有師承關係的，這樣後人就如同是前人的書法的入門。學後人的書如果從前人入手，就能掌握依據。就像學趙孟頫的書法，如果從徐浩、李邕入手，便能做到有古意遒勁而且可愛。學習古人書法時不可以丟失它本來的趣味。

創作

作書須自家主張，然不是不學古人。

在書法創作上要有自己的主張，但也不是說不學古人。

古人作橫畫，如千里陣雲。黃山谷筆從畫中起，回筆至左頓腕，實畫至右住處，卻又轉，正如陣雲之遇風，往而卻回也。運腕太疾，起處有頓筆之跡。今人於起處作點，殊失勢也。

這裡提到了千里陣雲該是怎麼樣的筆勢，就像陣雲遇到風被往回吹。

佈置用筆，千古講之者多矣。趙子昂專言此（趙子昂雲：用筆千古不變。），汝可尋思。

結字因時而易，用筆千古不變，從這裡可以看出哪個更難了，肯定是變化中的東西比較難掌握。

作字惟有用筆與結字，用筆在使盡筆勢，然須收縱有度。結字在得其真態，然須映帶勻美。

用筆和結字也有一個原則，用筆要使筆勢充分展示，但也要收放有限度。字的間架要有自然姿態，但也要相互照應。

鍾公雲：點不變謂之布掞，畫不變謂之布算，最是大忌。

鍾繇說：點畫如果沒有變化就像布棋和運算元一樣，是書法的最大忌諱。