在元代文學作品數量銳減之後，明代有關商丘的文學作品再次逐漸豐富起來。明代涉及商丘元素的文學作品也有一些較為普遍的時代特點，如有關梁園的詩詞作品，多回憶昔日梁園文人雅士作詩吟賦的盛況，對比當時梁園的衰敗落寞，藉以展現作者心志。王廷相所作《梁苑歌三首》與《梁園白雪歌》所要表達的意境，即具有這種典型的特徵。劉萬華副教授本期將為大家點評部分明代作品，重點講解其中的“梁園”元素。

《梁園歌》

朝發金臺門，夕度博浪關。

黃河如絲天上來，千里不見淮南山。

淮南桂樹弄婆娑，掛席欲進阻洪波，我今亦作梁園歌。

梁園昔有信陵君，名與岱華爭嵯峨。

三千珠履不動色，屠門執轡來相過。

功成不顯涕滂沱，青蠅白璧亦何多。

我為梁園客，不登梁王臺。

錦帆揚州門，一去何時回？

荒煙白草古城沒，登臺望之令心哀。

令心哀，歌且謠。

迷途富貴苦不足，寧思白骨生蓬蒿。

人生三十無少年，積金累玉空煎熬。

獨立天地間，長嘯視今古。

城隅落落一堆土，千秋誰繼白與甫？

攬淚浮雲灑煙莽，灑煙莽，風吹卷波濤。

沉吟投箸不暇食，蹴天濁浪何滔滔。

君不見昔人然諾一相許，黃金斗印如秋毫。

解析：詩作選自《空同集》卷22，明嘉靖刻本。作者李夢陽（1473年—1530年），字獻吉，號空同子，慶陽（今甘肅慶城）人，後遷居河南扶溝，明弘治七年（1494年）進士。明弘治十八年，李夢陽曾應詔上書，極言時政得失，又嘗參與彈劾宦官劉瑾事，幾度下獄。李夢陽反對臺閣體詩文“千篇一律”的弊端，倡導復古以救其弊，“學者翕然從之，文體一變”（《四庫全書總目》）。李夢陽與何景明同為“前七子”領袖。其詩以樂府、歌行成就最高，七律作品，專宗杜甫，頗有雄渾豪壯之作。唯模擬過甚，對後嗣產生了不良影響。其著有《空同集》。

從詩意來看，此詩當作於弘治十四年（1501年），李夢陽30歲時。此前李夢陽曾奉命監三關招商，到邊關後看到奸商與權貴勾結，以致國家稅收流失，平民忍飢挨餓。而且外戚和宦官橫行霸道，包攬詞訟，賄賂上官，前任官員都依違其間，不敢得罪。李夢陽決心革除夙弊，持法甚嚴，請託不行。權貴便誣奏朝廷，致使李夢陽下獄。但是李夢陽不為所屈，指陳利病，辭氣不撓。真相大白後，官復原職。

這首詩借信陵君光明磊落、功高見忌的歷史故事，諷刺了當道者忠奸不分，輕信讒言的愚蠢。詩中也流露了作者不慕榮華，希望得到當道者的真誠對待的迫切願望。梁園，為西漢梁孝王所築。後世關於梁園有商丘與開封的爭論，其實開封之有“梁國”之稱，則是公元前361年魏惠王從安邑遷都開封的大梁之後而有的。漢代梁國雖據有今開封的部分地區，但梁園的營建則是梁孝王劉武都於睢陽城之後的事情。兩者不能混淆。

李夢陽另有《梁園雪歌二首》。兩詩是作者由京城南下途中所作。梁園對雪，即景興懷，激發了作者超越時空的想象力，因而篇中洋溢著浪漫色彩，追慕枚馬諸前賢的情緒顯得異常強烈。

《梁園白雪歌》

浚郊臘月三丈雪，壓坼梁王百尺臺。

梁王勝蹟今何在？野人指點蓬池灰。

憶昔金輿下東苑，翠葆雲旛曳流霰。

兔園鳧沼生光輝，白晝璚瑤動樓觀。

才人雲從飄渺仙，當軒授簡揮雲煙。

《陽春》不說郢人調，《白雪》爭傳司馬篇。

我家住近梁王洲，今年雪大膠河流。

蛟龍凍縮若蜒蜓，我亦冰透紫綺裘。

玉山銀海興不淺，十度欲賦九復休。

手龜彤管搦不得，呼兒且酌黃金甌。

解析：作品選自《王廷相集》卷11。作者王廷相（1474年—1544年），字子衡，號浚川，河南儀封（今蘭考）人，明弘治十五年（1502年）進士，卒諡肅敏。在政治上，他與宦官官僚集團作鬥爭，並因此遭受貶謫迫害；在思想上，他繼承和發展了張載等人的唯物主義思想，代表了明代哲學的最高成就；在自然科學方面，他也有比較廣泛而深刻的研究。這些都是他唯物主義心理思想的堅實基礎。王廷相吸收了範縝、張載等人的唯物主義形神論思想，從元氣本體論的角度提出了“神必藉形氣而有”的命題。主張思維與見聞、實踐並重，對傳統儒學多所批駁，是明初著名唯物主義思想家。他寫詩不為格律束縛，頗受李白影響，為“前七子”之一。著有《王氏家藏集》等。今人王孝魚整理有《王廷相集》（中華書局，1989年）。

此詩以雪喻人，回憶昔日梁園文人雅士作詩吟賦的盛況，對比今日梁園的衰敗落寞，從而表達出詩人深邃的歷史與人生的思考。

王廷相所作《梁苑歌三首》與《梁園白雪歌》所要表達的意境相近，也與明代有關梁園的詩歌也十分相近。這組詩從梁孝王功業和梁園的繁華寫起，接著議論當時文士遭際不遇，並哀嘆梁園的衰敗，將詠史與人生思考、情感追求巧妙地結合起來，表達了作者哀輓繁華飄逝，感嘆世道變遷的情感。這與下一首《梁園白雪歌》所要表達的意思相近。同時，與明代寫到梁園的詩歌也十分相近。

《和殿卿春日梁園即事》

梁園高會花開起，直至落花猶未已。

春花著酒酒自美，丈人但飲醉即休。

才到花前無白頭，紅顏相勸若為留。

春風何處不花開，何處花開不看來，看花何處好空回！

解析：作品選自《李攀龍集》卷5。作者李攀龍（1514年—1570年），字於鱗，號滄溟，歷城（今山東濟南）人，明嘉靖二十三年（1544年）進士，官至河南按察使。其主張文法秦漢，詩學盛唐，是明代文壇“後七子”的代表人物，著有《滄溟集》。今人李伯齊整理有《李攀龍集》（齊魯書社，1993年）。

詩作於明穆宗隆慶四年（1570年）春，時李攀龍剛到河南按察使任。詩中“殿卿”，即許邦才，與攀龍為同窗知交，又是兒女姻親（攀龍次子馴聘殿卿女），明嘉靖癸亥（1563年）任周王府長史，周憲王封地在開封，因此，兩人得以相見並詩酒唱和，李攀龍《與餘德甫書》雲：“二月抵河南，日夜與殿卿緬縷不能已……與殿卿日夜緬縷者無常時。”（《滄溟先生集》卷29）詩歌以“梁園高會”起句，詩人以詩意化的筆調描繪了花香酒美的春季盛會，不同於一般的遊宴詩，沒有對春景作具體的描寫，而是融情於景。因此，全詩感情激盪，詩意濃郁。

《閼伯臺》

莽莽孤城外，天高鬱此臺。

炎輝猶照耀，帝子已蒿萊。

鳥雀春呼亂，牛羊夕下來。

淒涼殘碣在，讀罷一興哀。

解析：此詩選自《商丘縣誌》卷19。作者李嵩（1508？—1570？年），字前渠，號中巖，歸德（今河南商丘）人，明嘉靖十七年（1538年）進士。李嵩與蜀中楊慎、吳門王世貞、江右吳國倫友善，以詩相倡和，其生平見明嘉靖版《歸德府志》。李嵩著有《存笥稿》等，今未見。

閼伯臺是商丘古老文明的標誌性文化遺存之一，古往今來，時序匆匆，幾許興廢，給人們留下了無盡的懷思和緬想。詩人在“鳥雀春呼亂，牛羊夕下來”之時來到閼伯臺，蒼茫天地間，淒涼景色中，詩人深邃的歷史感如涓涓細流般穿透時間，也穿透地域，流淌進每個人心中。

李嵩的不少作品都記錄下了明代的商丘風貌。如詠史詩《微子祠》，“殷闕久禾黍，上公宮在此。土茅周代典，香火宋人思。跡想存宗地，情憐去國時。蕭蕭古祠柏，風雨鎖殘枝”。作者用簡括的文字讚揚了微子承殷嗣而封宋，成為宋人始祖，並受到宋人景仰、祭祀的情況。

《睢陽懷古》也是一首詠史懷古詩。“見說梁王燕鎬來，離宮東望接平臺。龍旌鳳吹車千乘，雁渚猿巖日幾回。漢帝尚思枚叟賦，灌侯元妒賈生才。豪華千載俱黃土，日暮徒深弔古哀。”詩作極寫梁孝王所建梁園宮苑亭臺之繁華、宴遊之盛況、人才之眾多，但一切繁榮豪華均逃不過時間的宿命，其結局則是令人哀嘆的“豪華千載俱黃土”，不免有一種悲涼之情。

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