歷史不時表現為一團烏七八糟的偶然事件，像急轉的洪流一樣。——雅斯貝爾斯（德）

文章分類|歷史奇聞

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雍正帝推行養廉銀製度，不動一兩銀子的國庫。所有必要的費用都從“火耗銀”中扣除，也就是著名的“火耗歸公”或“耗羨歸公”。

火燒銀起源於明代萬曆年間。由於張居正的改革，明朝政府改變了中國延續千餘年的賦稅繳納方式。

改革前，人們納稅的方式多種多樣，銀兩、銅錢、絲綢、糧食等都可以算作稅收

。但從張居正改革後，朝廷只有銀子，其他亂七八糟的東西都不算。

但老百姓手裡的銀子主要是碎銀子，政府要存進國庫的銀子也就是五十、一百塊銀錠。熔鍊下來的碎銀，再鑄成官府的銀錠，中間再次熔鑄的過程中，白銀必然會產生一定的損耗。

火耗銀

比如，朝廷徵稅一萬二千兩銀子，百姓上交一萬二千兩銀子。然而，一萬兩千塊銀子熔化後，只能鑄造出九千塊銀錠。政府遭受了損失。

因此，政府在徵收私銀時，會在一萬二千兩稅的基礎上再徵收一定數量的白銀，以抵消白銀重鑄過程中的損失

。

這相當於說，在朝廷的關稅之外，又加上了額外的損耗費用。而這是在賦稅之外額外徵收的銀兩，叫做火耗銀。

火耗銀不是正稅，具體徵收多少，朝廷不管，全由地方官自己決定。如果遇到好官，嚴格執法，不多，老百姓自然會少付出一點。但明清兩代官員的工資很低，僅靠工資無法維持基本生活開支。

因此，明清兩代徵收火耗銀的官員必然會加大徵收火耗銀，搞貪汙腐敗，以維持自己的日常開銷

。

有的地方官員很過分，一兩銀子要收五錢銀子，火耗銀子，甚至翻倍。也就是說，朝廷的官稅應該徵收一萬二千兩，百姓實際繳納一萬五千兩，甚至更多。消得火廢銀，多出的幾千兩都進了官員的腰包。

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對於這種明目張膽的腐敗行為，康熙皇帝是知道的，但他並不想為此擔心。

你為什麼不關心？因為他也知道，官員的工資水平很低，無法維持正常的開支。為了不讓官員活著，他默許了這種行為。

曾有官員向康熙皇帝建議，乾脆將火耗銀列入朝廷的官稅，即朝廷在官稅中徵收一萬兩銀子，再徵收兩千兩火耗銀。為了減輕民眾的壓力，也為了遏制腐敗。

但是，康熙皇帝承諾“永不加稅”，如果把火耗銀納入稅中，這無異於自打臉面，說話不算數，會影響他的“皇帝”形象。

《清聖祖實錄》記載了他對這件事的看法："火耗不足，尤以府縣官員為甚，故除官品外，數量略增，本為私事"，"我若批發，應視為批准之事，豈能以加人之名而受之"

。清朝的聖祖並不關心官員的腐敗和向人民徵收的苛捐雜稅。稀裡糊塗地坐完了他61年的皇帝生涯。

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世宗即位後，他發現老人留給他的是一個罵孃的老百姓和空空如也的清朝國庫。世宗要給聖祖擦屁股，要穩江山，就必然要改革。

改革的第一條就是要殺掉官員的腐敗風氣，因為如果不剎住官員的腐敗風氣，其他任何改革都無法進行

。

於是，世宗推翻了“永不加賦”的祖制，冒著被文人唾罵的可能，將火耗銀納入正稅制度。當把火耗銀納入稅收後，老百姓繳納的火耗銀就變成了一個固定的數字，同時，也有一部分返還給各級官員，算作養廉銀。

這裡是《紅娟筆跡》，青山不改，綠水長流，咱們後會有期。

在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉於河底而很難被人發現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處氾濫。