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《滿江紅·小住京華》——生為女兒身,卻有男兒志
- 2022-09-09
奈何生為女兒身的下一句
【關鍵詞】
鑑湖女俠 中秋佳節 知音難覓 投身革命
【詩詞導語】
在中國歷史上,文壇才女本就屈指可數,巾幗英雄更是鳳毛麟角。可在近代,卻出現一位有才華的——女漢子。為了逃避窒息的婚姻生活,她離家出走;為了挽救破碎的中華大地,她投身革命;為了喚醒更多的同胞百姓,她慷慨赴死。這個在封建男權社會中,孤身持劍闖天涯的女俠,便是秋瑾;這首《滿江紅》,便是她的心聲:
小住京華,早又是、中秋佳節。為籬下、黃花開遍,秋容如拭。四面歌殘終破楚,八年風味徒思浙。苦將儂、強派作蛾眉,殊未屑!
身不得,男兒列,心卻比,男兒烈。算平生肝膽,因人常熱。俗子胸襟誰識我?英雄末路當磨折。莽紅塵,何處覓知音?青衫溼。
【詩詞大意】
我在京城小住時日,轉眼間就又到了中秋佳節。籬笆下面的菊花都已盛開,秋色明淨,就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇,我也終如漢之破楚,突破了家庭的牢籠,如今一個人思量著在浙江時那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人,其實,我是多麼的不屑啊!
今生我雖然不能身為男子,加入他們的行列。但是我的心,要比男子的心還要剛烈。想想平日,我的一顆心,常為別人而熱。那些俗人,心胸狹窄,怎麼能懂我呢?英雄在無路可走的時候,難免要經受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中,哪裡才能覓到知音呢?眼淚打溼了我的衣襟。
【重點字詞】
(1)滿江紅:詞牌名。
(2)小住京華:到京不久。小住,暫時居住。京華,京城的美稱,這裡指北京。
(3)秋容如拭:秋色明淨,就像剛剛擦洗過一般。
(4)四面歌殘終破楚:列強逼近,中國前途危殆。此處用《史記·項羽本紀》“夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚”故事。
(5)八年風味徒思浙:八年來空想著故鄉浙江的風味。八年,作者光緒二十二年(1896)在湖南結婚,到作詞時恰好八年。徒,空,徒然。
(6)苦將儂:苦苦地讓我。
(7)蛾眉:美女的代稱,這裡指女子。
(8)殊未屑:仍然不放在心上。殊,還,仍然。未,不。屑,顧惜,介意。
(9)烈:剛正,不輕易屈服。
(10)因人常熱:為別人而屢屢激動。熱,激動。
(11)末路:路途的終點,比喻失意潦倒或沒有前途的境地。
(12)莽(mǎng):廣大。
(13)青衫溼:失意傷心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下誰最多?江州司馬青衫溼”詩義。青衫,唐代文官八品、九品服以青,為官職最低的服色。
【一詩一練】
1。《滿江紅·小住京華》這首詞的作者秋瑾,是哪裡人?有什麼稱號?
A 蘇州 鑑湖女俠
B 紹興 鑑湖女俠
C 蘇州 神奇女俠
D 紹興 神奇女俠
2。“苦將儂、強派作蛾眉,殊未屑!”一句中,“蛾眉”在這裡是什麼意思?
A 美女的代稱,這裡指女子。
B 又細又淡的眉毛
C 指峨眉山尼姑庵
D 又粗又濃的眉毛
3。下列選項是關於《滿江紅·小住京華》一詞中,引用典故或者詩詞的分析,請你選出不正確的一項。
A“為籬下、黃花開遍,秋容如拭”化用陶淵明的“籬下黃花”,表達自己如陶淵明一般逃離家庭,逍遙自由的喜悅。
B “四面歌殘終破楚”一句,借用“四面楚歌”的典故,表達自己如漢軍破楚一般,衝破了家庭的牢籠。
C “身不得,男兒列,心卻比,男兒烈”借花木蘭替父從軍的典故,表達出自己內心的剛烈和熾熱。
D “何處覓知音?青衫溼。”化用白居易《琵琶行》中的詩句“江州司馬青衫溼”,表達出自己不甘心做男人附庸的心理。
4。 下列關於《滿江紅·小住京華》這首詞的描述,哪個選項是錯誤的?
A 詞的上片主要表達了作者自己初離家庭時的矛盾心情。
B詞的下片寫詞人雖有凌雲壯志,但知音難覓,不覺淚溼衣襟,流露出小女兒情態。
C “身不得,男兒列;心卻比,男兒烈!”這四句是作者的自我寫照,她巧妙運用“列與烈”的諧音,來表達她的抱負、志向。
D “殊未屑”表明作者對貴婦人的生活,並不留戀,相反加以蔑視。
5。 以下關於《滿江紅·小住京華》和作者秋瑾的資訊,哪個選項是錯誤的?
A秋瑾曾女扮男裝,只為堂堂正正進戲苑聽一折戲。
B 這首詞曲折地反映了秋瑾參加革命前的複雜矛盾的心情,真切感人。
C 而今紹興市中心的軒亭口有一方紀念碑,那是秋瑾32歲之際,生命最後停留的地方。
D 秋瑾曾漂洋過海,隻身赴美國和歐洲學習進步思想。
【參考答案】
1。B
解析:秋瑾是魯迅先生的老鄉,也就是浙江紹興人。紹興城郊有一鑑湖,秋瑾便自稱為“鑑湖女俠”。
2。A
解析:本義指彎彎的、細長的眉毛,代指美女,這裡指女子。
3。C
解析:C項錯誤。ABD三項很明顯地化用典故或者詩詞。青色本是唐朝下層官員的服色,代指讀書做官男子的衣著。“青衫溼”表現出作者追求男女民主平等的心理。C項只是說自己心比男子還剛烈,沒有與花木蘭有任何聯絡。
4。 B
解析:B項錯誤,她是為很少有和她一樣追求“婦女民主平等解放”的同伴,而感到悲傷,並非流露軟弱的小女兒情態。
5。 D
解析:D項錯誤,秋瑾同魯迅先生一樣,曾赴日本學習進步思想。