十字軍東征幾次

在人們普遍的認知中，明朝自崇禎死後就宣告滅亡，但是百足之蟲死而不僵，明朝的一眾宗室大臣逃出北京，逃到南京一帶另立朝廷，史稱“南明”，這個脆弱的南明在風雲飄搖中支撐了18年的歲月，奈何歷史已成定局，南明無力迴天。

北方，清朝的軍隊勢如破竹，各地農民起義不斷，南明岌岌可危。可是新登基的弘光帝拿不出任何用以作戰的資源，明朝這個巨人走到他這一代，已經是個空架子了。

為了保住南明，弘光帝只能多方斡旋，他曾經試圖聯合清朝共同剿滅李自成的勢力，也險些同意納貢稱臣，以和談求偏安。不過前去和談的大臣被清朝囚禁，這件事情沒能成功，以當時清朝的野心，又怎麼肯給南明生路呢？

本來，南明還可以坐觀李自成和滿清爭鬥，但誰也沒想到，李自成這麼快就完蛋了，南明再一次被推到了戰場最前沿。

1645年，也就是弘光帝登基的第一年，清軍就攻破了徐州，兵峰直逼揚州，史可法率軍力戰，但是依然不能抵擋，清軍進入了揚州城，隨後發生了慘絕人寰的“揚州十日”，繁華的揚州城頃刻之間化為人間地獄，血流漂杵，積屍如山。南明的都城南京也已然不保，弘光帝陷入了深深的恐懼。

這一切和當年南宋的歷史何其相似，不，或許結局比南宋更殘酷。弘光帝焦頭爛額，他需要一支援兵，但是去哪裡找援兵呢？左思右想之下，弘光帝居然選擇了向日本求援。

這實在不是一個好主意，自從倭寇頻繁襲擾明朝，兩國之間的關係就一直很尷尬，弘光登基之後，也並沒有和日本交好，倒是按照舊例在南明設定了鎮倭將軍一職，這種情況下就不要指望日本對南明有何義氣了。何況日本國小民弱，此時自己國內尚且兵亂不止，如何能夠支援南明？

弘光帝的第一次求援被日本視而不見，沒多久，南京失陷，弘光帝倉皇難逃，但是走到半路就淪為俘虜，被人進獻給清軍，1646年，弘光皇帝在北京菜市口被斬首，和他一起被殺的還有16位皇室宗親。

南明再一次陷入內亂，清軍還沒有殺來，宗室內部就為了皇位的歸屬打得頭破血流，許多明朝後裔紛紛稱帝，最後，桂王朱由榔成為了皇位爭奪戰的贏家，可是他並沒有贏太久，這位被稱為“永曆帝”的皇帝是南明的末代皇帝。

永曆皇帝剛登基的時候，抗清運動進入了高潮，南明也似乎看到了一些希望。自從滿清入關，人們開始竭力抵抗，就連李自成的大順軍殘部也暫時和南明站在了同一陣線，所有人都期盼著南明這個漢人政權能夠絕地反擊，可最後的結果令人失望。

外界的各路人馬全力抗清，但是南明朝廷內部卻是四分五裂，文臣武將紛紛拉幫結派，相互攻訐，導致政令不通，軍務荒廢，就連在外作戰的不少農民起義軍也遭到了來自朝廷的間接打壓，這讓許多原本偏向南明的百姓感到心寒。同時，長期作戰不利也消磨掉了人們的信心。

大批南明軍隊歸降清朝，很多千辛萬苦收復的失地竟然又被清軍搶了回去，永曆帝卻無計可施，天下之大，還有誰能夠給這位皇帝送來援軍呢？永曆帝開始和弘光帝一樣，尋求來自外國的援助，比如說找日本，但是日本已經多次拒絕了南明的請求，南明周邊的國家大部分沒有和清朝作戰的能力，病急亂投醫的永曆皇帝挑了一個十分離譜的求援物件——教皇。

雖然很多人想起明清，必然和“閉關鎖國”這個詞聯絡到一起，但是就目前看到的史料而言，起碼明代末期，閉關鎖國還沒有嚴重到後來的地步，永曆帝本人可能還是個基督教的信徒，在永曆帝的後宮之中，有不少太監宮女，乃至妃嬪皇子都受洗入教。

當時永曆帝的太子朱慈恆還取了一個教名叫做當定，永曆帝更是在皇宮附近修了教堂，在中國歷史上，皇室集體信奉西方宗教的，也就僅此一家了。

永曆帝和天主教的淵源拜葡萄牙所賜，當時葡萄牙已經侵佔了澳門，但是對當時的南明而言，葡萄牙已經是不可多得的盟友，葡萄牙更是把自己的耶穌會引薦給了南明朝廷，或許是病急亂投醫，也大概是因為要和葡萄牙打好關係，天主教在南明大受歡迎。葡萄牙也曾經派出過幾百名軍士援助南明，可是對於南明來說，幾百人哪裡能夠挽救根本態勢呢？

讀過宗教歷史的永曆帝希望獲得更大的幫助，情急之下，他竟然給教皇寫了一封求援信，希望教皇派兵援助南明，再上演一次“十字軍東征”。

但是永曆帝對西方的瞭解，大約還是太過淺薄了，十字軍東征乃是為了掃滅異教徒，傳播自己的宗教，即便教皇真的出兵救援，那永曆帝能夠給教皇什麼好處呢？難道讓中國變成一個基督教國家？再說，歐洲距離南明何止萬里，遠水解不了近渴，永曆帝的信送到教皇手裡，已經是兩年之後的事情了，那個時候，南明已經再也無法挽救。

當時的歐洲雖然已經開始發展科技，但是軍事水平還遠遠不能碾壓中國，而且以歐洲的人口，調動不了太多人馬，即便教皇舉傾國之力，大概也就能湊出十幾萬人。在明清時期，十幾萬人的戰爭只能算中等規模，清朝軍隊數量極多，在軍工水平差距不大的情況下，要教皇的軍隊打敗清軍，太困難了。

事實上教皇接到這封信，也頗感無奈，那個時候教皇的權威下降，早已經不是十字軍東征的鼎盛時期，和永曆帝一樣，教皇的權力也岌岌可危，自身難保，又如何救助他人呢？永曆帝對於教皇，只能是白白傾注了希望。

永曆皇帝坐了十幾年的皇位，時間不算短，可是他的帝王生涯卻並沒有絲毫的輝煌，大部分時間他都在失敗和逃亡之中度過。永曆十三年，清軍殺進了雲南境內，再往南，已經不是大明國土，可是永曆帝又能如何？他只能繼續向南，逃往緬甸境內。

緬甸並不歡迎這位流亡的皇帝，永曆皇帝對他們而言是個定時炸彈，為了一個失敗的明朝皇帝得罪風頭鼎盛的清朝，這筆買賣並不划算。兩年之後，緬王終於決定，拋棄明朝這個曾經的宗主國，向清朝表示自己的忠心。

很快，永曆帝及其他皇室成員被緬王派人羈押，送到了清軍手中。

1662年，清朝的康熙皇帝登基了，也就在這一年，南明末代皇帝被清朝處死。一個時代結束了，而另一個時代剛剛開始，那個曾經無比輝煌的大明朝，那個使四夷拜服，萬國來朝的大明成為了歷史的過往。

新的統治者征服了這片土地，南明曾經盡力挽救過自己，向日本求援也好，向教皇求援也罷，也許充滿著荒唐可笑，但是也不無心酸感慨，王朝末路，他們又還能指望誰來拯救呢？

在南明覆滅之後，反清復明的活動依然屢禁不止，這至少說明，明朝是個值得懷念的朝代，只是再偉大的王朝，都要走向結局。