在河北正定隆興寺後院，有一尊精美的北朝立佛，來自五十多公里外的元氏縣開業寺，開業寺已經毀掉，1965年大佛搬遷到了隆興寺，一起搬遷來的還有《開業寺李公之碑》

大佛下部是寬大的佛壇，立佛安裝於佛壇上，現在擺放在大佛兩側的弟子像是明代風格，來自別的寺院，旁邊眾多的無頭佛像也是別處搬來的

【開業寺北朝大佛】

大佛頭部已失，兩臂也沒有了，身著衣紋繁縟的大衣，下部的衣襬雕刻尤其複雜，能讓人感到是厚重的面料自然下垂

【大佛雕刻細節】

【大佛衣紋】

【覆蓮座】

大佛的背面雕刻有佛像和供養人等，兩側及上部均有殘缺，可知原來應有火焰形背光

【大佛背面】

【背面佛像】

【佛像及供養人】

下部的佛座很寬大，平面接近方形，正面雕刻有供養人、獅子、天王等；兩側各雕刻四尊神王；背面居中是一塊碑，可惜上面已無文字，碑兩側雕刻有供養人、獅子等

【佛座正面】

【佛座正面細部】

【佛座正面細部】

【佛座正面細部】

【東側神王】

【西側神王】

【佛座背面】

【背面的碑，已無文字】

佛座上開有五個安裝孔，主尊的覆蓮座位於最後方，前方兩側各有一孔，應是安置脅侍菩薩，再往前兩側又各有一孔，應是安置天王，一佛二菩薩二天王的佈局與西安博物院隋開皇四年（584年）董欽造像相近，董欽造像雖然出土於西安，但銘文中董欽的官職是寧遠將軍武強縣丞，造像或許鑄造於河北武強縣，離開業寺不遠

【董欽造像的佈局】

【董欽造像的佈局】

開業寺大佛沒有雕刻時間題記，根據造像風格應屬北朝晚期，東魏北齊時期

《開業寺李公之碑》現在位於隆興寺內的一座小房子裡，立於唐開耀二年（682年），講述的是先祖李裔北魏時期舍宅為寺及寺院的歷代興衰，根據碑文，建寺時間應在北魏遷都洛陽（494年）後不久

【隆興寺小房子裡的開業寺碑】

【《開業寺李公之碑》】

李裔是元氏人，《魏書》中有傳，東魏建立後，首都由洛陽遷往鄴城時（534年），李裔“留在洛陽，監督修造宮殿”，我們現在知道這次遷都是把洛陽的宮殿建築拆解，運到鄴城重建，史書上記載的李裔“監督修造宮殿”實際上更可能是“監督拆解宮殿”，李裔能接觸到帝國最優秀的工匠，開業寺的建築和造像是否也會受此影響呢？此時開業寺已建立數十年

【考古發掘中的漢魏洛陽故城大極殿遺址，李裔拆的】

四年後李裔對抗宇文泰的入侵，戰死於陝州（今河南三門峽）

【陝西富平宇文泰成陵】

《開業寺李公之碑》記載“自魏歷齊，僧徒彌廣，德均鶖鷺，數若稻麻”，東魏至北齊階段是開業寺歷史上輝煌的一頁，大佛所表現出的時代特徵也是在此時

開業寺大佛採用白色大理石雕成，石材很可能來自臨近的河北曲陽，曲陽出產漢白玉，且留存下來的幾尊大型佛像與開業寺大佛在雕刻手法上有相近之處，如曲陽清化寺大佛以及北嶽廟內搬遷來的大佛。根據《魏書》的記載，李裔和他的父親李秀林都曾擔任定州的主要官員，曲陽是其屬地，開業寺大佛很可能是曲陽工匠留下的傳世傑作

【曲陽漢白玉開採地】

【曲陽清化寺大佛（頭為後補）】

【曲陽北嶽廟內大佛（頭為後補）】

【曲陽北嶽廟內的另一尊佛像】

2011年初我曾到訪元氏縣吳莊村的開業寺舊址，在村外高臺上，已無任何古建築，只有兩座當代居士建的簡易房子，開業寺1956年曾是河北的省級文物保護單位，那時有大殿等眾多建築，兩側還有兩座高大的磚塔，縣誌中存有老照片，生產隊時期大殿被拆除，材料運到縣城修建大禮堂，1965年大佛和開業寺碑搬遷到隆興寺時，開業寺應該是已被拆除了，雙塔也陸續毀掉，現在的開業寺舊址還能看到一些有唐代風格的繩紋磚殘跡，1982年開業寺撤銷省保稱號

【高臺上的開業寺舊址】

【開業寺舊址】

【還能看到些繩紋磚】

【2011年2月到訪開業寺舊址】

李裔主持拆了洛陽的宮殿，材料移地再用，一千多年後他的廟也被拆了，材料同樣是另作他用，這個巧合也是蠻有意思的