“當社會生活發生漸變和激變時，語言——作為社會現象，同時作為社會交際工具——毫不含糊地隨著社會生活進展的步伐而發生變化”

伴隨著社會的快速發展，新事物、新概念不斷湧現，新詞語的數量也在不斷增加。與男性相關的新詞語，如“剩男”、“基友”、“厚道翁”、“國民老公”等，有的是以某一共同語素為中心，透過類推手段而逐漸形成了詞群，如“X 男”詞群、“X 哥”詞群、“X 弟”詞群等，有的則是以個體形式獨立存在，如“高富帥”、“青蛙”、“娘炮”等。

男性新詞語與陽剛文化

男性新詞語與當下社會文化息息相關。一方面，部分男性追求英雄主義、陽剛精神，表現出了強烈的社會責任感，如“掄車男”、“冒死爺”等；另一方面，在花美男、偽娘、小鮮肉大受歡迎的文化氛圍中，中國男性正在放棄傳統陽剛氣概的理念，普遍缺乏責任意識。

男性新詞語與消費文化

在日常生活中，我們往往依照穿著打扮、行為舉止來判定一個人是男或是女，因為“人們對女性或男性的界定依靠的是與文化相關的‘社會印象’，這套‘社會印象’是固化的有關男女行為、穿著和交往行為的模式……”

傳統社會文化對男性的要求一般包括：有事業心、上進心和獨立性，做事果斷、性格豪爽、敢於面對挑戰和競爭等，因此我們常常會聽到類似“男主外，賺錢養家就是男人的事兒”、“男子漢大丈夫，哭什麼哭”、“婆婆媽媽，是不是男人啊”的話，那麼“經濟弱勢男”、“男妹子”、“瓷男”難免會被女性輕視，甚至是諷刺。

社會文化、傳統性別角色對男性的種種要求，對男性來說無疑是一種“捆綁”，因此有人提出“男人解放”的思想，人們開始思考新的性別行為規範和價值定位。

男性新詞語與標籤文化

在這個“標籤”文化盛行的年代裡，社會標籤一旦產生，就會對人群產生一定的心理暗示，比如兩大男孩子走在大街上，稍微親密或靠近一些，就會被周圍人懷疑，“他們是不是同性戀？”又比如網上曾經流傳著一則“屌絲”標準，有無數的男女青年按照標準，將“屌絲”這個標籤貼在自己的頭上。事實上，大眾通常對顯著的“標籤”懷有激動的反應，而對“標籤”背後的原委並無瞭解的興趣。

社會中的人總會被別人莫名其妙地貼上一些標籤，而每個人又在自覺不自覺地主動給自己貼上各種“標籤”。一個大齡單身男青年，周圍人在不瞭解甚至不認識他的情況下，都可能會給他貼上“剩男”、“大男”或“愁婚男”的標籤。

然而，在這個處處崇尚個性化元素的時代，不少人都想擁有一個只屬於自己的、無可取代的“標籤”，這也是為什麼會出現“粉裙帝”、“妖嬈哥”、“英姿帝”這類詞語的原因，明明身為男性，卻作女性打扮，言行矯揉造作，只為博人眼球出把風頭。