明清奇案何其多，今日再說個“寡婦被逼自縊案”給各位看官上眼。起初本案記載於清代文言作品《折獄龜鑑補》中，後被《夢痕錄》所轉引，說得是清代浙江杭州府新城縣（清代縣名）的事兒。

話說新城有個婦女孫葉氏，年三十四歲，長得姿色較好。孫葉氏原本是黃葉氏，十五歲時嫁給南鄰黃大朗為妻，夫妻共同生活十七年後，黃大朗一命嗚呼，她便在守寡半年後，改嫁給孫老郝為妻，改為孫葉氏。可婚後不到一年，孫老郝就死了。孫老郝與前妻有個四歲的男孩，留給孫葉氏撫養，另有二十幾畝良田，也都歸於孫葉氏名下。孫葉氏就守著小孩和遺產，僱了個名叫秦大勇的短工，在家裡過活。

孫老郝有個遠房侄子名叫孫樂嘉，他認為一個寡婦家裡總住著個壯年工人，容易引起閒話，於是要求孫葉氏將秦大勇辭退。孫葉氏滿口答應，但遲遲沒有動靜。樂嘉又問秦大勇為何不走？秦大勇說孫葉氏欠著他的工錢，工錢不給足了，他斷然不走。

樂嘉只好找到孫姓族長，要族長出面訓斥孫葉氏。族長認為樂嘉說的有理，勸孫葉氏若守不住寡可以再嫁，但家裡留個壯年漢子實在不妥。

孫葉氏答應下來，但她說必須要找到自己認為合適的男人才肯再嫁。此事一拖就是一年，恰好鄰村的周奎死了妻子，於是族長找到樂嘉，要替孫葉氏做媒定下這門親事。

萬沒料想，孫葉氏聞聽此言後，竟讓秦大勇去衙門告狀，說孫姓人貪戀她的亡夫留下的田畝而逼她改價。衙門受理此案，發下公文追查此事，孫姓族人聽後大怒，要找孫葉氏講理。

孫葉氏將責任全部推到秦大勇身上，說此舉都是秦大勇的主意，現如今秦大勇跑掉了，你們要找，就去找他。孫姓族人於是去找秦大勇算賬，他們剛走，孫葉氏就懸樑自盡了。

孫葉氏死後，她孃家人將孫姓族人告到衙門，狀告孫姓族人逼死自己的女兒。縣太爺將樂嘉定為首犯，而孫姓族人則全部按照罪過大小被判處徒刑和杖刑。辦案公文呈交知府衙門後，知府衙門認為新城縣衙判決太輕，理應判族長絞刑，樂嘉充軍，其餘人員罪加一等，於是將案犯重新定罪後，公文再次上交巡撫衙門。巡撫衙門認為此案蹊蹺，於是湖州府同知唐若瀛重審此案。

湖州府同知唐若瀛翻看仵作驗屍案卷，上寫“死者孫葉氏臉上塗抹胭脂、白粉，上身穿紅色襯衣，下身穿綠群，紅褻褲和花膝褲，腳穿紅色繡花鞋。”

另檢視辦案文書，上寫“孫家樓上有臥室一間，裡面為孫葉氏的臥室，中間隔有一塊木板，木板一側則是僱工秦大勇的床。”

唐若瀛認為這是關鍵，孫葉氏丈夫死後不久，她便搽脂抹粉，身穿花衣，這哪裡是個守寡的樣子？

另外孫葉氏前夫黃大朗與她生活十七年，死後僅半年她便改嫁。而與第二任丈夫孫老郝生活不到一年，在其死後她便說什麼守寡守節，不願改嫁。所謂守寡守節，都是虛言，其實是捨不得秦大勇罷了。秦大勇正值壯年，模樣也俊俏，他因家貧而給人打工，怎麼會不領工錢而肯給別人長期幹活？另外孫姓族長要為孫葉氏保媒之事，不過是說說罷了，還沒有坐實，她便要秦大勇到縣衙告狀，分明是怕孫姓族人拆散兩人罷了。至於為何上吊，定是孫葉氏怕孫姓族人抓到秦大勇後，秦大勇吐露出二人的姦情，到時候她不死也沒臉見人，索性上吊自殺。

唐若瀛命人抓拿秦大勇歸案，一月之後秦大勇被抓獲，竟過審問，他交代自己確實與孫葉氏有姦情。並說孫葉氏答應跟他相好一輩子，另外還提議過要將孫老郝留下的四歲男童丟入水中淹死，到時候兩人就可以在孫家的大宅大院中過好日子了。他貪戀孫葉氏美色與富貴，於是跟孫葉氏勾搭連環，對其言聽計從。

唐若瀛聽罷之後，大為震驚，直說

“這個女子好歹毒，死有餘辜！”

案件審理清楚，秦大勇被判發配充軍。因孫姓族人確有逼婚之嫌，判孫姓族長與樂嘉杖責二百，枷號三天，其餘族人杖責八十。

好了，陋文一篇，到此打住。看此案，其實很簡單，然而縣衙門和知府衙門愣是斷不清，若非巡撫衙門要求重審此案，族長和樂嘉也就太冤枉了點兒。世人往往認準守寡之人可憐，屬於弱勢，有人與弱勢人士說理，便會被認為欺負人。卻不知往往有些弱勢人士或弱勢群體，表面看上去很可憐，實則最壞的就是他們。比如我們看乞丐可憐，卻不知坑蒙拐騙、販賣人口、採生折割的勾當多與他們有關，難道就因為表象可憐，就認定此人真可憐麼？孫葉氏之舉，正應了那句：青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，兩般皆有可，最毒婦人心。這個女子死的不冤，純屬咎由自取，怨不得旁人！