【原文】

子

曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

【譯文】

孔子說：“《關雎》那首詩，快樂卻不放縱，悲哀

但

不至於傷損。”

【解讀】

《詩經》的第一篇，就是《關雎》。

無論是哪個朝代，稍有文學細胞的都會隨口吟誦《關雎》的前四句：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。這首表達愛情的詩，寫盡了愛情的快樂和憂傷。

整部論語中，孔夫子經常提及《詩》，但是具體到某一首詩，《關雎》是唯一提及的，並給出了高度的評價：樂而不淫，哀而不傷。

內涵雋永、百折千轉的《關雎》幾乎寫盡了古往今來男女之間從相識、交往、相知、戀愛、熱戀以至談婚論嫁過程中生理、心理、情感和行為互動轉化的一般規律，《關雎》中所描繪的男女主人公在“樂而不淫，哀而不傷”中，曲曲折折，自自然然的走向了圓滿。

窈窕淑女，君子好逑是“樂”。從一見鍾情帶來怦然心動，到情不自禁被所吸引，在到琴瑟友之、鐘鼓樂之。盡情享受愛情，快樂時大笑，得到了高興，是人之常情，如果把低俗當作幽默，把涉黃當作有趣，就是過度放縱，甚至是放蕩了。

寤寐思服，輾轉反側是“哀”。 我們常說，痛苦到極點，傷透心了。愛情這東西，就是這樣，想他，想她，睜著個眼睛想，閉上眼睛想，翻來覆去睡不著，的確是很傷人。儘管如此，也不要把痛苦當作一種武器，自傷或傷人。自殺呀，報復呀，更有甚者，殺了對方。本來是哀中帶美的愛情體驗，結果成為人生悲劇。

無獨有偶，

美國心理學家斯滕伯格曾認為愛情有三大元素——激情、親密、承諾

。激情是愛情中的性慾成分，是情緒上的著迷；親密是指在愛情關係中能夠引起的溫暖體驗；承諾指維持關係的決定期許或擔保。他把具備三個基本要素的愛情稱為完美式愛情。

這種愛不僅需要運氣，而且還需要很大的勇氣，毅力，和自我犧牲，

才能長期擁有。平凡歲月，慢慢日子，恐怕對情緒的把控是最重要的，或許，孔子所說的“樂而不淫，哀而不傷”就是那個最好的度。

孔子是偉大的教育家，他將古者詩三千餘篇，去其重，取可施於禮義，刪減至三百五篇，把《關雎》放在第一篇，作為教材。與其說“樂而不淫，哀而不傷”代表孔子的愛情觀，不如說是孔子歷經人生風霜，感受世態炎涼，體驗萬千情感後對弟子、對世人的期許和要求。