耶胡達·阿米亥（Yehuda Amichai，1924-2000），以色列當代詩人，“帕馬奇一代”代表人物。其主要作品有詩集《現在及他日》、《此刻在風暴中》、《開·閉·開》等。1924年5月3日，耶胡達·阿米亥出生於德國維爾茨堡。1935年，隨家遷居巴勒斯坦。曾先後參加二戰、以色列獨立戰爭、第二次中東戰爭以及贖罪日戰爭。1948年開始創作詩歌，1955年出版了以色列文學史上第一代口語化的希伯來語詩歌《現在及他日》。曾獲得1982年度以色列獎。2000年9月22日，耶胡達·阿米亥因患癌在耶路撒冷去世，享年76歲。

耶路撒冷是一隻轉馬

耶路撒冷是一隻轉馬它轉啊轉啊

從古城到所有街區然後又回到古城。

你是不能下來的。無論誰跳下來就是把他的命攥在自己手裡。

而且無論誰在一圈之後下來了就必須得再次償還

回到這個沒有盡頭的旋轉。

但這裡沒有大象和躍馬

取而代之的是各種信仰的此起彼伏以及旋轉

它們的輪軸發出從祈禱堂裡傳來的加滿油的悅耳音響。

耶路撒冷是一架蹺蹺板；有時候我降下來

進入過去的年代而有時候我升上天空於是

大叫著像個孩子一樣大叫，他的兩腿用力搖晃

我要下來，爹，我要下來，

爹，抱我下來。

而這就是為什麼所有的聖人升到了天堂

會像孩子一樣大喊大叫，父啊我願在此居住，

父啊，請莫讓我落下，吾父吾主，

請容我們在此居住，吾父吾主！

羅池 譯

在庫克拉比大街

在庫克拉比大街

我獨自行走沒碰上這個好人——

他祈禱時戴一頂皮絨帽

他辦公時戴一頂絲絨帽，

都飛揚在死者的風中

在我的上空，飄拂在水面

在我的夢裡。

我來到先知的大街——空無一人。

而埃塞爾比亞的大街——寥寥數人。我正在

尋找一個地方好讓你跟我一起生活

為你填滿你孤單的巢穴，

建立一個地方為我的痛苦用我額頭的汗水

查對一條道路你會從那裡歸來

以及你故居的窗戶，一個裂開的傷口，

在關閉與開啟之間，在光明與黑暗之間。

有烤麵包的香氣從一個棚屋裡面傳出，

那是一家店鋪人們在那裡散發免費聖經，

免費，免費。遠遠勝過一個先知

曾給這些混亂的里巷留下的一切，

當這一切傾倒在他的身上他變成另外一個人。

在庫克拉比大街我獨自行走

——你的墓床在我的背上像一個十字架——

儘管這令人難以置信

一張女人的睡床將成為一種新信仰的符號。

羅池 譯

我的愛國生活

當我年輕的時候整個國家也年輕。而我的父親

是所有人的父親。當我快樂的時候國家

也同樣快樂，而當我跳躍在她的身上她也跳躍

在我的身上。春天裡覆蓋她的青草

也同樣讓我變得柔軟，而夏天干旱的土地傷害我

就像我自己皸裂的腳掌。

當我第一次墜入愛河，人們宣告了

她的獨立，而當我的頭髮

飄拂在微風裡，她的旗幟也是如此。

當我搏殺在戰鬥中，她奮戰，當我起身

她也同樣起身，而當我倒下的時候

她慢慢倒在我的身旁。

如今我開始漸漸遠離了這一切：

就像有些東西要等膠水乾透之後才能膠牢，

我正在被拆開並捲入我自身。

有一天我在警察樂隊看見一位單簧管演奏家

他正在吹著大衛的《堡壘》。

他的頭髮雪白而他的面容平靜：這副面容

就像1946年，一個唯一的一個年份

在諸多著名的和恐怖的年份之間

那年沒有發生什麼除了一個偉大的期望以及他的音樂

還有我的愛人一個在耶路撒冷寧靜的家中安坐的女孩。

此後我再沒見過他，但一個追求世界更美好的願望

決不會離開他的臉龐。

羅池 譯

以色列地的猶太人

我們忘了我們來自何方。我們猶太的

姓氏，從大流散把我們打發出去，

又把我們帶回記憶，鮮花和果實，中世紀城市，

金屬品，化成石頭的騎士，玫瑰，

飄散了芬芳的香料，各種寶石，大量的紅染料，

手工藝品遠遠地去到世界各地

（那些手也一樣遠去了）。

割禮對我們也是如此，

因為有神明的聖經故事和雅各的子孫，

所以我們繼續傷害我們所有的生命。

我們在幹些什麼，返回這裡忍受傷痛？

我們滿腔的熱誠已被排幹變成沼澤，

沙漠對我們敞開，但我們的孩子是漂亮的。

即便是半途中沉沒的漁船殘骸也會抵達海岸，

即便是風在吹。並非所有都是靠航行。

我們在幹些什麼

在這塊黑暗的土地忍受它

黃色的光影刺破雙眼？

（時不時地有人說起，尤其是四十

或五十歲的人說：“太陽要曬死我了。”）

我們在幹些什麼，帶著這些被矇蔽的靈魂，帶著這些姓氏

帶著我們森林般的眼睛，帶著我們漂亮的孩子們，

帶著我們奔流的熱血？

拋灑的熱血並不流向樹木的根

但這是一種最接近的方式流向

我們自己的根

羅池 譯

奧茨維辛之後

在奧茨維辛之後，沒有神學：

在梵蒂岡的煙囪，白煙滾滾——

是紅衣主教們選定了教宗的訊號。

在奧茨維辛的焚屍爐，黑煙滾滾——

是上帝們的樞機團還沒有選出

上帝的選民。

在奧茨維辛之後，沒有神學：

滅絕營的牢友在他們的胳膊上烙著

上帝的電話號碼，

您撥打的號碼並不存在

或無法接通，一個接一個。

在奧茨維辛之後，有新的神學：

那些死在“焚燒爐”的猶太佬

就跟他們的上帝一樣，

上帝無形亦無體，

他們也無形，他們也無體。

羅池 譯

耶路撒冷

在古城的一個屋頂

衣物晾曬在傍晚的陽光下。

這條白床單屬於一個女人她是我的仇敵，

這條毛巾屬於一個男人他是我的仇敵，

他用來擦乾額頭的汗水。

在古城的天空

一隻風箏

在長線的另一端

一個小孩

我沒看見

因為有牆。

我們已經舉起了很多旗幟，

她們已經舉起了很多旗幟，

想讓我們以為他們很快樂。

想讓他們以為我們很快樂。

羅池 譯

我研究過愛情

我研究過愛情在我的童年在我童年的猶太會堂

在婦女區在婦女們的幫助下在一座隔離營後面

那裡關押了我的母親跟其他的婦女和姑娘。

但隔離營關押了她們也關押了我

各在另外一邊。她們可以自由活動在她們的愛情裡而我卻被

關押在我的愛情，我的渴望裡，跟所有男人和男孩一起。

我真想跑過那邊去真想知道她們的秘密

並對她們說，“蒙祂賜福把我塑造

一切盡如祂的旨意。”而隔離營

一道鏤花的幕牆潔白而柔滑像夏天的衣裙，那幕牆

在風中搖曳掛滿了它的小鈴鐺它的長線圈，

嚕嚕嚕響的長線圈，露露，嚕嚕嚕低唱的愛情關押在屋裡。

女人的臉龐就像月亮的臉龐躲在雲裡

或像滿月在幕牆開啟的時候：一種迷人的

宇宙的秩序。在夜裡我們都說祝福

外面高高的月亮，而我

心裡想的是女人。

羅池 譯

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