牛頓，愛因斯坦、霍金真的是晚年改信神了嗎？

近期在網路上常常看到一些反科學的、反智的、迷信的文章，可惡的是一些作者利用讀者對大科學家的不瞭解，把大科學家拉來作旗杆，說什麼牛頓，愛因斯坦、霍金晚年都改信神了，實在讓熱愛科學的人難以忍受。為了不讓自己氣出病來，特發文駁斥一番。

一、牛頓

牛頓從小沒有父親，只有一個莊園，牛頓的母親於牛頓幼年改嫁，牛頓是在外祖母的照管下長大並在劍橋大學取得學位。

據說在倫敦大瘟疫期間，學校關閉，牛頓回到家裡，但大科學家的大腦是時刻閒不住的，據說被樹上掉下的蘋果砸中腦袋而想出了萬有引力（現在通常認為蘋果掉下是有的，砸中腦袋不可信）。後來於1687年發表了他的驚世之作《自然哲學的數學原理》也就是現在所說的牛頓力學。

牛頓晚年改信神了嗎？錯！牛頓本來就是基督徒何來改信一說？牛頓創立了牛頓力學後確實對上帝有了新的認識，但這個認識是把上帝趕出了人間。牛頓認為上帝創造了整個宇宙，但創造好宇宙後整個宇宙就在精確的運行了，上帝就不會再幹涉了。

在我看來牛頓是個唯物主義者，雖說他相信上帝的存在，但他只是把上帝看作世界的源動力，而這個世界是完全符合物理規律的，並不認為上帝會對世界再有任何作用。我們想一想我們自己身邊的唯物主義者有幾個心裡是真正沒神的，假如你是唯物主義者請問你進廟燒過香嗎？磕過頭嗎？求過菩薩保佑嗎？一個認為人間真有神的唯物主義說一個認為神不在人間的人不是唯物主義不可笑嗎？

二、愛因斯坦

愛因斯坦是個猶太人他的數學並不象有些人說的很差而是很厲害，他自學了歐幾里得幾何和高等數學，以後又自學了非歐幾何（非歐幾何不是普通人能自學的）。

愛因斯坦1905年發表了狹義相對論。狹義相對論有兩個假設，其一是任何

慣性參考系都是平等的，另一是光速在任何參考系中不變。有人說光速不變不是假設，因為從麥克韋斯方程式已經推出來了，我不認為這樣。其實這裡有個邏輯問題，麥克韋斯方程組產生於

1864

年，比狹義相對論早了三十多年，為何三十多年沒人提出光速不變原理呢？根據麥克韋斯方程組很容易從真空磁導率和真空介電常數算出電磁波的波速，這一波速真好等於光速於是人們猜測光是電磁波，但科學需要的是證據。當時在算波速的公式中有一點大家不明白，因為公式中沒有參考系的資訊，這樣算出的波速的參考系是什麼？直到三十多年後愛因斯坦發表了狹義相對論人們才明白，光速不需要參考系，那個算波速的公式中又沒有參考系，透過聯想，於是相對論為光是電磁波提供了有力依據，於是人們確信光是電磁波。

愛因斯坦1905年發表了廣義相對論。廣義相對論的假設是引力和加速度等價，說實在話廣義相對論我看不懂，看不懂的原因是我根本不懂非歐幾何。

有人說相對論很難懂，其實那是在愛因斯坦剛發表相對論時一些科學家說的話，說世界上只有三個人懂相對論。其實難懂是因為想搞懂狹義相對論首先是要承認光速不變，這完全違反了常識，有多少人願意接受違反常識的事呢？想搞懂廣義相對論要懂得非歐幾何，非歐幾何本就是無人問津的東西，即使現在也只事從事專業研究的人會學這種對普通人無用的東西。以現在物理學來說，量子力學比相對論難以理解多了，超弦理論我完全不懂不敢談論。

愛因斯坦信神嗎？

其實從愛因斯坦名言“

上帝不會擲骰子

”已經可以看出愛因斯坦對上帝毫無敬意，設想一下，假如你信佛，你會說：佛祖不會打麻將，觀音不會打地主嗎？你會覺得這樣是對佛、菩薩的不敬。

下面是愛因斯坦給一位對他的信仰有疑問人的回信中的一段話：

“你所讀到的關於我信仰宗教的說法當然是一個謊言，一個被有系統地重複著的謊言。我不相信人格化的上帝，我也從來不否認而是清楚地表達了這一點。如果在我的內心有什麼能被稱之為宗教的話，那就是對我們的科學所能夠揭示的這個世界的結構的沒有止境的敬仰。”

牛頓和愛因斯坦是科學史上最最了不起的人，波爾、海森堡、普朗克、薛定諤都是不能和這二位比肩的，有時會在網上看到中國XXX可以和愛因斯坦比肩，很讓人反感。

三、霍金

霍金是個非常偉大的科學家，他之所以沒有得諾貝爾獎是因為他的理論沒法被證實。將來如果有人證實了霍金輻射，那麼證實的人極有可能得獎（如果霍金沒死，獎是霍金的，但死人不能得諾獎）。

霍金信上帝嗎？霍金寫過很多書，如《時間簡史》《果殼中的宇宙》《大設計》等，在他的書里根本找不到上帝的位置；在他的書裡你很容易看到對教會的不敬。你只要讀一本霍金的書，那麼你很容易得出他是無神論者。