玖月奇蹟結束2年的婚姻，14年感情，僅僅度過了2年的婚姻生活，最終還是以離婚祝福彼此收尾。這個跨度長達十幾年的愛情最終還是輸給了時間，真是讓人唏噓不已。上一次讓我感慨愛情總是敵不過時間的還是陳赫和許婧，13年感情，走進婚姻不過1年就物是人非，真是讓人意難平。

難道婚姻真的是愛情的墳墓嗎？

愛的話題永遠逃離不了愛情和婚姻，那麼愛情美好的模樣是什麼樣？婚姻幸福的模樣又是什麼樣？俗人如我們在俗世生活中常常忍不住追問這兩個問題。然而它們都沒有確切的答案，愛情就像我們手裡的橡皮泥，最終成什麼樣完全看個人怎麼捏。但婚姻不是，柴米油鹽醬醋茶，父母兒女夫妻大家小家，沒有人的婚姻能逃開這些充斥著婚姻生活的俗物和俗事。

一千種愛情或許有一千種美好的模樣，但在我看來，大多數婚姻幸福的模樣不過是：我是我，你是你，最終我們是我們。

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胡杏兒曾經說過：我的前前任和前任都很棒，他們一個教我做溫柔的女人，一個教我做成熟的大人，但我更愛我的現任，因為他教我做回小孩。

每個人心中都住著一個小孩，能讓你做回小孩的人就能在繁瑣的婚姻生活中讓你保持自己最本真的模樣。

我們在愛情中不斷學習和成就，有時候做自己，有時候做別人想要的我們，最終讓我們心甘情願走進婚姻並最終活成幸福模樣的必定是在你面前，我可以隨意做自己。

在身邊那麼多的婚姻中，我只看到兩個幸福的婚姻，一個是我的小舅舅和舅媽，一個是我的朋友。

這裡先說說我的朋友。他們倆是同學，大學畢業後在一起，三年後走進婚姻殿堂。不管婚前還是婚後，她給人的感覺和那個單身的她基本沒區別，有自己的朋友，自己的工作，最重要的是擁有自己的生活。

讓我印象最深刻的是一件微不足道的小事：

有一天我跟她出去逛街買了一大堆東西，回她家的時候，我說：“讓你老公來接你吧，這麼多東西。”她笑笑，說：“不用，打個車就能回去了，麻煩他幹嘛！”

我有點吃驚：“你這麼怕麻煩他？”她不在意地說：“不是怕麻煩他，恰恰相反是他遷就我，因為我更喜歡這樣獨立、自由自在，能自己解決的問題我都不希望他插手。”

她從小就是這樣獨立自由的女孩，他極大地尊重了她的個性，不隨意插手她的任何事，但只要她需要，他隨時做好準備出手讓她依賴。

包括生小孩，他都尊重她的決定，從不催促，直到她覺得自己做好當媽媽的準備才開始一起積極備孕。這真的是我見過最神仙的婚姻了。

張小嫻說我愛你不是因為你是誰，而是因為在你面前我是誰。

“我是誰”不僅僅是哲學大家們的永恆話題，對於普通塵世的我們來說，這個話題不但是愛情命題的一箇中心論點，還是婚姻生活中一個不朽的幸福秘訣。

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列夫托爾斯泰：只有建立在理性上的婚姻才是幸福的婚姻。

愛情需要激情，才能走到婚姻這一步，但從踏進婚姻開始，我們需要理性。

這理性不僅僅體現在兩個人都能理智地不迷失自己，做到“我是我”，更重要的一點體現在如何讓對方成為他們自己。

這就涉及到阿德勒所倡導的課題分離，在親密關係中分清是誰的課題，做到不妄加干涉對方的課題。

讓對方成為他們自己有多大的魅力？它可以讓不婚主義的鄧超和孫儷走進婚姻，過成所有人都羨慕的婚姻生活。

當很多已婚女人囿於傳統觀念——女人照顧家庭，不得不混跡於廚房一日三餐的時候，我的一個姐妹已經脫離油煙的薰陶，這歸功於她對她先生的最大尊重。

她的先生不喜歡應酬，不喜歡在外面拼死拼活做成功人士，只喜歡廚房的百味美食。他會做南北有名美食，會做甜品蛋糕，也會把一個小菜做到讓人垂涎三尺，但是他只喜歡給自己家人做，僅當做一種興趣愛好，並不以之為生。

她從不抱怨他怎麼總宅在廚房裡埋頭研究美食，不催促他出去掙錢。面對外面人的質疑，他曾問過她：你會不會覺得我這樣太沒用，不大會掙錢，只會做點吃的。

她說：“沒關係，你喜歡就好，做你自己就好，不用管別人怎麼說。”

在當今這個以金錢來衡量成功的社會，讓一個喜歡廚藝的男人做他自己，並不是每個人都能做到。

讓對方做到“你是你”有多難？未婚的，看看我們的爸媽；已婚的，看看自己的和身邊人的婚姻，就知道，大到人生方向，小到吃飯睡覺，有多少人真的讓對方做他自己的。

就像羅素所說的：既然婚姻可以實現它的可能性，丈夫和妻子都必須明白，無論法律如何規定，他們在自己的私生活中必須是自由的。

在越是親密的婚姻生活中，就越需要有自己的私生活和私人空間，並且保證在這個時間和空間中，我是我，你是你。

3

愛情是勢均力敵，那麼婚姻就是齊肩並進。

首先有我，有你，才有我們。有我，有你，沒有我們，婚姻就有吵不完的架，爭不完的分歧。

錢鍾書曾在短篇小說《人·獸·鬼》出版後，在自留的樣書上寫下這樣一句話：“贈與季康，絕無僅有結合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友”。季康就是他的妻子楊絳先生。

在楊絳先生的《我們仨》中，我們不僅羨慕他們夫妻二人和錢瑗平等、互相愛護的親子情緣，還羨慕楊絳和錢鍾書倆人之間細水長流的動人婚姻。

1935年，錢鍾書被英國文學專業錄取，還沒有嫁給他的楊絳決定成婚並陪伴他出國留學，只因想要兩人廝守，同時還能照顧不善自理日常生活的錢鍾書。在國外，倆人相依為命，楊絳為錢鍾書洗手作羹湯，甘為灶下婢；不善打理日常生活的錢鍾書則笨手拙腳地為楊絳做像模像樣的西餐。

在動盪年代，他們攜手低調蟄伏面對外界的貧困和動亂。俗話說貧賤夫妻百事哀，在他們身上卻絲毫沒有應驗，不管貧窮富貴，永遠都是“我們”一起扛！

說到底，共度餘生不是說找個人搭夥過日子，而是找個人一起分享快樂，扛生活五味。就像錢鍾書先生寫給楊絳的話，做彼此的朋友，尊重、欣賞對方；做彼此的情人，愛護、珍惜對方；做彼此的伴侶，懂得適時遷就、妥協。

不管世界怎麼變，我們就是一座城池，受得起四面八方的讚美和誘惑，也能抵抗來自世界的攻擊和傷害。

婚姻幸福的模樣，不過是，我是我，你是你，我們是我們。這三個要素，缺一不可。當處於私人時間和空間的時候，但願我們都成為自己心中住著的那個小孩模樣；當我們需要解決內部或者外部問題的時候，也願我們齊肩並進，攜手走一段再走一段，直至生命的盡頭。

婚姻不易，幸福不難。