前段時間，《中國詩詞大會》的康震老師被專家質疑，我國有名的唐詩專家孫紹振發文批評了參加央視某檔詩詞節目的“專家”水平不高，這些專家對詩詞的解讀不客觀，經常受到自己情緒的影響。孫紹振的這番批評似乎是在內涵《中國詩詞大會》中的康震教授。

康震教授是我國著名的文學博士，他在研究中國古典文化方面頗有造詣，曾在中央電視臺《百家講壇》中解讀過很多著名詩人的生平和作品。康震教授從2016年二月開始就成為《中國詩詞大會》的嘉賓評委，由於康震教授在節目中細緻入微的點評令人醍醐灌頂，他也成為了《中國詩詞大會》的常駐嘉賓。

有一次作為常駐嘉賓的康震教授，在節目中參加了一個遊戲。這個遊戲十分考驗康震教授的繪畫功底和對詩句的理解能力，因為他要求康震教授將杜牧的《《山行》》描繪成一幅畫，然後再邀請現場的觀眾根據這幅畫的內容來猜出對應的詩句。在將《山行》“圖化”的過程中，康震教授將“停車坐愛楓林晚”中的“坐”字理解成了“坐下來”的意思，這樣的理解自然也體現了繪畫中。

其實不僅康震教授，就連“腹有詩書氣自華”的主持人董卿和專家王立群也是這樣理解“坐”字的。但是這樣的理解在，唐詩專家孫紹振看來就是“胡說八道”，甚至還說出來一句非常激動的話“難道《中國詩詞大會》的專家們沒有讀過小學三年級的課本嗎？”

一、康震到底錯在了哪裡？

杜牧的《山行》是一首具有分歧的詩，這首詩中的每一句都能引發專家們的熱烈討論和深刻思考。有人認為第一句中“斜”不應讀“xie”而應該讀“xia”，也有人認為第二句中“生”應該讀前賓音的“深”而不是讀後鼻音的“生”，對於整首詩的意思很多專家也各有見地。現在專家們的爭論點主要在第三句中的“坐”上。

康震教授在《中國詩詞大會》是這樣畫《山行》的，他畫中的遠方是連綿起伏的山巒，近處是錯落有致的樹木，在樹林中有一條蜿蜒向前的小路，有個趕路的人坐在路邊的石頭上休息，他的身上還帶著剛落下來的楓葉。康震教授的繪畫十分形象讓參賽者立馬猜出了這幅畫表達的正是杜牧的《山行》。

孫教授在自己的發文中指出，參賽者正是看到了身上帶著楓葉的趕路人坐在石頭上才聯想到了杜牧的《山行》。參賽者對這個“坐”字的錯誤理解顯然是受到了康震教授的誤導。孫紹振教授不僅批評了康震教授，而且還批評了主持人董卿和王立群兩個人指責他們沒有保持專家的客觀性，缺乏獨立思考才被康震的誤解帶偏。因為在小學課本的註釋裡，這個“坐”並不表示動詞，而是作為一個狀語“因為”。

其實對於孫紹振教授的批評，康定教授也有點委屈。因為康震教授作畫是為了給參賽者猜出詩詞於一定的提示，而作畫並不表示對詩詞的解讀。所以不管唐代詩人，杜牧到底是坐下來欣賞楓葉，是走著欣賞楓葉的根本不影響這首詩本來的意思。因為詩人欣賞楓葉的動作並不影響欣賞風景的動機。

而且如果要把“坐”當成一個狀語，那麼康震教授根本無法用繪畫表達出來。想來康震教授也是為了讓參賽者迅速猜出詩詞，所以才將“坐”畫成“坐下來”吧。

撇開到底誰對誰錯的問題不談，孫紹振教授指出的在詩詞方面的一些問題也值得當代人思考。

二、孫紹振教授的批評值得我們重視

小學生的語文課本是在不斷改版的，很多人讀書的時候學習的語文課本並沒有註釋，因此也就不瞭解“坐”是“因為”的意思。所以孫紹振教授一直拿語文課本來提醒《中國詩詞大會》中的三位專家就有點不妥了，因為王立群教授上學的時候學習的語文課本肯定和孫紹振教授目前提及的語文課本內容有很大出入的。

但是孫紹振教授的另一點批評卻值得我們重視起來，因為孫紹振教授認為杜牧所作的《山行》中所蘊藏的情感並不是悲觀的，雖然流傳下來的大部分關於秋天的詩句總是帶著一種悲涼氣氛，但是我們並不能被這種一般現象所“束縛”，並不是所有描寫秋天的詩詞都是在“悲秋”。

《山行》中的趕路人，也就是杜牧都因為秋天美麗的風景而停下了趕路的步伐，甚至還大肆誇讚秋天的楓葉，遠比二月的鮮花還要鮮豔，這傳達出來的感情怎麼看都不像是悲觀的。

中華文化博大精深，有很多網友都，感嘆讀懂古人寫的詩詞簡直比學會一門外語還要難。雖然學習中國古詩詞的難度比較大，但是仍然有大部分中國人仍然在堅持學習，他們對古詩詞的學習有一種特別的熱愛，這是一件值得宣揚的好事。

每一個讀者心中都有一個屬於自己的“《山行》”，也正是因為這種獨特，才使得每個人對《山行》有著不同的理解。很長一段時間，有些專家仍然困惑於《山行》中的前三句，但是經過孫紹振教授的這番批評，第四句也有了分歧。孫少正教授認為《山行》中的最後一句“霜葉紅於二月花”表達的感情是歡快的，而王立群教授卻仍然堅持這是一種“悲秋”的態度。

因為孫紹振教授在文壇的地位，他的指正自然是受到很多人支援的。但是對於他批評康震教授這件事，大部分網友仍然覺得這是一個誤會。畢竟從康震教授的動機和原詩立意來看，康震教授的圖並不代表他對這首詩的理解是錯誤的。

而一部分詩詞愛好者認為古詩難讀的根本原因就在於他們對股市的理解不透徹，所讀的相關書籍也非常少。只有擴大自己的閱讀面才會設身處地的理解作者的心境，即使不能做到這樣，也能像孫紹振教授一樣指出很多有價值的問題。