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以案說法:取消“聚眾淫亂罪”?淺談本罪存在的必要性

簡介現代化,絕對不是全盤西化,我們要建立起自己的文化自信,歷史自信和制度自信,而這種自信,需要體現在制度和生活的方方面面,一味照搬所謂的西方先進,無疑是削足適履,下面就從聚眾淫亂罪名有必要保留,來淺析一下如何保護我們的文化傳統

刑法的多次是指幾次

以案說法:取消“聚眾淫亂罪”?淺談本罪存在的必要性

中國幅員遼闊,有著悠久燦爛的歷史文化,作為唯一一個幾千年不曾中斷的文明,中國有著自己內在的傳統文化基因在裡面。

在近代史上,中國經歷了一段屈辱的歷史,於此同時,我們的國家,也經歷了一次浴火重生的過程,西方化和現代化交織在一起,共同構成了當下中國的思想源流。

現代化,絕對不是全盤西化,我們要建立起自己的文化自信,歷史自信和制度自信,而這種自信,需要體現在制度和生活的方方面面,一味照搬所謂的西方先進,無疑是削足適履,下面就從聚眾淫亂罪名有必要保留,來淺析一下如何保護我們的文化傳統。

以案說法:取消“聚眾淫亂罪”?淺談本罪存在的必要性

基本案情

吳某某年輕帥氣,加上自身非常有錢,經常在外找年輕女孩尋找刺激,對於現代浮躁的社會來說,這樣的人其實很多。

在自己的房間內,吳某某曾多次組織多人集體淫亂,嚴重違背了法律和道德,後被法院以聚眾淫亂罪判處有期徒刑。

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案情分析

刑法第三百零一條規定,聚眾淫亂罪;引誘未成年人聚眾淫亂罪是指,聚眾進行淫亂活動的,對首要分子或者多次參加的,處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。

這是聚眾淫亂罪的法律規定,這個罪在之前叫流氓罪,相比於之前的流氓罪,現在這個罪的處罰已經輕了很多,但是依然有很多人呼籲取消這個罪名。

這些呼籲取消這個罪名的,所用的理由就是,人有支配自己身體的權利,幾個人喜歡在一起做什麼事,這是個人的愛好,不應當處罰。

以案說法:取消“聚眾淫亂罪”?淺談本罪存在的必要性

但這個理由,很顯然站不住腳,因為自身權利這個東西,從古至今,歷來都是被限制的,權利從來都是相對的,哪怕是個人對於自己身體的權利,這個也同樣是相對的。

比如說未滿十四歲的人,對於自己的身體,就沒有性的決定權,和未滿十四歲女性發生關係的,是要構成強姦罪的。

同樣的,女性也不能隨意處置自己的身體,比如說賣淫肯定屬於違法行為,包括個人對自己身體承諾的傷害,都是不允許的。

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所以說,沒有所謂的個人絕對的權利,任何權利,都應當受到當地法律文化傳統等多方面因素的制約。

有人說這個聚眾淫亂關起門來搞,又沒有影響到他人,這種理解實際上是錯誤的,刑法本質上保護的是法益,維護的是社會秩序。

很多犯罪,本質上都是侵害了社會管理秩序,不是沒有受害人,只是受害人不是那麼明顯和直接,聚眾淫亂罪傷害的有兩個,一個是正常的公序良俗道德秩序,另一個其實是那些絕大部分遵守道德的人們。

以案說法:取消“聚眾淫亂罪”?淺談本罪存在的必要性

目前婚姻法和傳統道德,依然是一夫一妻制度,這種制度要求人們的行為有一定的剋制性,不能想幹什麼就幹什麼,保持對婚姻,對戀人的忠誠,是道德的要求。

如果放任這些聚眾淫亂行為,將極大地傷害那些良善的其他人,而且這種事絕對不可能完全徹底保密,行為本身,就是對社會公眾道德底線的極大挑釁。

綜合上面所說,當前,保留聚眾淫亂罪是非常有必要的,而且對於引導社會正能量,正風氣有很重要的作用,權利永遠都不可能毫無限制的行使。

以案說法:取消“聚眾淫亂罪”?淺談本罪存在的必要性

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