統一一直都是不變的主題，無論經過多少年的變遷，中國一直都是趨向於統一的，一個向心力足夠強，並且和平發展的國家才能在世界有更強的話語權，從歷史發展上來看，雖然中原土地有過分裂，但是最繁榮的時期還是一個統一的時期，可見一個完整的沒有紛爭的國家才能更加的繁榮昌盛。

中國地域遼闊，相比整個歐洲來說也不遑多讓，歐洲遍地是國家，雖然在某一時期也有過大一統的局面，卻始終沒能像中國一樣真正的成為一個整體，為什麼或出現這樣的情況呢？

歐洲的大一統出現在羅馬帝國的鼎盛時期，此時的歐洲只有一個政權存在，但是沒過多久之後，日耳曼人開始大局進攻歐洲土地，歐洲的分裂歷史也是由此開始，並且一舉分裂成無數的小國，在這樣的割據勢力遍地都有的情況下，不乏那些擁有偉大志向和傑出才能的人想要一同整個歐洲，拿破崙就是其中的代表。

在拿破崙的統治期間，其控制領土幾乎涵蓋了整個歐洲大陸，當時的帝國一度讓人們看到了重回同一的希望，可惜好景不長，強如拿破崙這樣的軍事天才也沒能將這種局面長久的維持下去，歐洲又一次大分裂，形成了今天的局面。

回頭看看中國，自從漢朝開始就已經完成了大一統，整個中原只有一個政權存在，而後國家分裂，三足鼎立，再到後來的外族實力入侵，分分合合一直都在改變，不過現在依舊是一個統一的國家，這也引發了很多西方學者的猜想，為什麼中國經歷了許多分裂時期最終卻能走向統一呢？

就上述情況來說，歐洲與中國的情況大同小異，不過，不一樣的是中國的地勢更加的複雜，民族更加多，但是為何沒有出現小國遍地都是的情況呢？反觀歐洲幾乎都是平坦的平原地形，按理來說更加有可能建立統一的國家，但是與預想的不同的是與中國的情況相反，歐洲走向了分裂的局面。

可能又有人說了，中國的凝聚力比較強，人們的反抗意弱，比方說，黃河在古代經常會出現水患，每年都會發動大量的人力來治理，這就要求要有一個足夠強的政權進行統一的分配活動，因此彰顯了華夏民族的凝聚力，如果處於分裂狀態的話，想必沒人會主動站出來治理水災，受苦的還是老百姓。

這就說明了，中國的統一是民心所向，但是這種觀點明顯的是沒能抓住主題呀，國家的統一也不是僅僅為了治理水患呀，所以在我看來，歐洲沒能真正的統一是他們從來沒有共同的話題，沒有統一的語言，沒有統一的文字和文化傳統，如果連最基本的溝通都無法完成，又何談能夠統一呢？

說到統一文字我們立馬想到了一個人，那就是立下千古功業的始皇帝，他的一系列措施讓統一得到了極大的保證，自從文字普及以來，雖然在形式上面比較一致，但是在經過戰國的紛爭之後，民間流行的文字大不相同，並且每個國家都有自己的貨幣，有著不小的區域差異，在統一之後，非常不方便，因此便有了統一貨幣和文字的做法，促進了經濟文化的交融，並且還將正統的法制推行開來。

其中最重要的一項就是統一了文字《禮記·中庸》第二十八章：“今天下，車同軌，書同文，行同倫。”眾所周知，自從周朝漸漸沒落之後，興起了許多諸侯國，每個國家都有自己的文化，並且都有自己的文字和行為習慣，在交流方面非常困難，秦始皇就是想到了這一點才大舉推行統一，語言不通沒關係，文字交流就可以了。

因此在完成大一統之後，針對不同的文字和語言統統進行改革，這樣也能讓不同地方的人們更好的瞭解彼此，增加彼此之間的歸屬感，再來看一下此時的歐洲，即便是羅馬完成了統一，但是在文字上面還是沒有一個在全部範圍內通用的文字，沒有了這個重要保證，即便是能統一，在進行交流的時候也非常困難，因此分裂是必然的。

秦始皇的一系列舉措得到了人們的認可，並且他將六國子民一視同仁，沒有進行歧視政策，擁有和秦國人同樣平等的權力，但是羅馬人並不是這樣做的，作為帝國的統治者，羅馬自視清高，對於自己的文字不願意流傳給被統治的地方，並且實行了高壓政策，最終羅馬一分為二，彼此之間的文字語言也不相同，隨著時間的發展，慢慢地出現了很多其他民族的文字，更加的難以實現融合。

而中國正是實行了統一文字的方法，加深了人們對於統一的認可，即便在未來還有分裂的局面發生，但是人們依舊能用文字進行交流，即便是在少數民族統治的時候，為了加強統治，少數民族的掌權者們不得不進行文化交往，瞭解漢族的一系列措施，只有這樣才能永久的統一。

因此在羅馬之後，歐洲很快走向了大分裂局面，秦始皇的一個舉措讓中華民族在幾千年的時間內能夠做到共處而羅馬卻做不到，歸根結底還是統一文字中帶來的巨大影響，正是推行了有利於團結的措施讓現在的人民親如一家，這樣的功績堪稱偉大，只是人們將他的暴行不斷地放大。

我們能夠有現在的生活，很大程度上取決於那個無比正確的決定。